Перед самым кощунственным оголением мощей преп. Сергия Радонежского чудотворца, проведённым 11 апреля 1919 г. в соответствии с указом Наркомата юстиции, небольшой общине верных во главе с соборным старостой удалось, подкупив выставленную на ночь охрану, подменить истинные останки святого, положив на их место закутанный скелет неведомого мертвеца. А вскоре после того состоялось и публичное осквернительное вскрытие мощей, о чём был даже нарочно снят пропагандный фильм, который потом усиленно показывали по всей стране — в ’’доказательство” и поругание почитания мощей угодников Божиих. Но, как теперь очевидно, правой-то оказалась та юродивая, которая в присутствовавшей на разорении раки толпе, отгоняемой штыками, причитала в слезах: ’’Уехал от нас преподобный Сергий, далеко уехал!..” — а упоенные безнаказанностью погромшики и их печатные подпевалы, вроде ’’председателя атеистов” Ем. Ярославского, Д. Заславского, В. Блюма и прочих, пожали всего только временную победу...
Во время войны, после того как насмерть перепуганный Сталин попытался использовать для спасения патриотическую позицию, занятую Русской Православной Церковью и даже, как рассказывают, отправил вокруг Москвы облететь самолет с Тихвинской иконой Божией Матери на борту, среди прочих примирительных жестов разрешено было также вернуть в раку выставленные в антирелигиозном музее, находившемся на территории Лавры, ’’мощи” преп. Сергия и возобновить поклонение. Скелет из музея действительно возвратили, и один день даже продолжалось невозможное канонически, но наглядно знакомое всем нынешним россиянам паломничество к вовсе не святым останкам, — пока ночью выжившие спасители истинных мощей преподобного не вернули тайно в раку нетленное тело троицкого игумена.
«Русское Возрождение», №15, 1981 г.
По данным портала «Проверено.медиа» именно Паламарчук первым запустил байку про облёт Москвы с иконой Тихвинской Божьей Матери (прикрывшись для приличия отговоркой «как рассказывают», но не указав кто именно). Священники Николай Блохин, Георгий Городенцев, Леонид Калинин и Всеволод Чаплин, генерал Валентин Варенников, художник Василий Нестеренко и писатель Николай Шахмагонов лишь продолжили распространение фальшивки. Причём каждый со своими подробностями, противоречащими друг другу.
На самом деле облетать с этой иконой Москву было в принципе невозможно. Немцы вывезли её из захваченного Тихвина, и святыня вернулась в город только 8 июля 2004 года. После чего лживая мозаика о погрузке иконы в самолёт появилась в главный храм вооружённых сил России – Патриаршем соборе во имя Воскресения Христова. (Официально возведён на пожертвования, но половина из них оказались деньгами властей Москвы и Московской области, а добровольность переправки на стройку части зарплат военнослужащих не раз подвергалась сомнению).
Однако круче всего сплетня о подмене мощей Сергия Радонежского. На самом деле рака с мощами Святого во время войны были эвакуированы в Соликамск, а затем возвращена Церкви. Случилось это 20 апреля 1946 года, когда Сталин ни как не мог быть смертельно напуганным.
Что касается подмены мощей, то Паламарчук переврал предание семьи священника Павла Флоренского, которое, впрочем, тоже не подтверждено. Один из внуков священника руководитель Экспертной группы по чудесам при Синодальной библейско-богословской комиссии РПЦ – тоже Павел Флоренский – в интервью журналу «Наука и религия» (№ 6, 1998 г.) рассказал, что его дедушка с друзьями, накануне вскрытия раки 11 апреля 1919 года отделил от мощей только голову. После чего, заменил её черепом похороненного в Троице-Сергиевской лавре князя Петра Трубецкого. Ковчег с головой был спрятан в окрестностях Николо-Угрешского монастыря под Москвой и в 1946 году патриарх Алексий I благословил вернуть её на место.
