Два разных образа за одним именем
Христиане и мусульмане верят в Иисуса, но на этом их представления расходятся. Библия и Коран описывают двух разных людей, и от того, каким они видят этого человека, зависели судьбы целых цивилизаций. Поэтому различия между христианским Иисусом и исламским Исой важны не только с богословской точки зрения.
Непорочное зачатие с противоположным смыслом
Обе религии согласны, что Дева Мария родила сверхъестественным образом. В Коране ангел возвещает Марии о ребенке так же, как и в Евангелии. Однако смысл чуда различен. Для мусульман это демонстрация всемогущества Аллаха, делающая Ису избранным пророком. Для христиан же рождение Иисуса в Вифлееме — это момент, когда Творец вселенной стал человеком и вошел в историю как Сын Божий.
Исаия, 7:14 "Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил". От Матфея, 1: 23 «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог». Исаия, 9:6 "Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира".
Природа личности: пророк или Бог
В Евангелии Иисус называет себя Богом. «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин. 8:58).
Здесь Иисус не просто утверждает, что существовал до Авраама, но применяет к Себе священное имя Бога, открытое Моисею: «Я есмь Сущий» (Исх. 3:14). Реакция слушателей однозначна — они хватают камни, чтобы побить Его за богохульство (Ин. 8:59).
Это не единственный случай в Евангелии от Иоанна, где звучит абсолютное ἐγώ εἰμι («Я есмь», без именной части), отсылающее к Исх. 3:14 и Ис. 43:10. См., например, Ин. 13:19.
Прощает грехи, что в иудейском контексте было бы прямым утверждением божественности. Для христианства спасение возможно только через признание Иисуса Богом. Ислам же считает это многобожием (ширк) и тяжким грехом, оскорбляющим единственность Аллаха. Коран чтит Ису как Мессию, но лишь как человека.
Распятие: жертва или иллюзия
В христианстве смерть Иисуса на кресте — это жертва за грехи человечества и акт любви. Коран отрицает это: убийство пророка было бы знаком покидания его Богом, что немыслимо. По Корану, Иисуса не распяли, а вознесли на небо живым, а вместо него казнили другого человека (например, Иуду). Христианство видит в распятии искупление, ислам — чудесное спасение пророка.
Возвращение: владыка или слуга
Обе религии согласны, что Иисус вернется. Однако христианство ждет его как Царя и Судью, который установит вечное царство. Ислам же видит его как воина Аллаха, который спустится в Дамаске, чтобы сразить антихриста (Даджаля) и установить законы шариата. Он сломает крест как символ отмены христианства, проживет обычную жизнь и будет похоронен рядом с Мухаммедом. В христианстве Иисус требует поклонения как Господу, в исламе он почитается как величайший слуга Аллаха.