Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Картина «Святой Фома Аквинский в молитве» художника Сассетта (Стефано ди Джованни)

«Ты хорошо обо мне написал, Фома», — сказал, согласно легенде, Христос святому Фоме Аквинскому, когда тот молился о знаке, правда ли то, что он написал. Последний великий художник лирической сиенской готической школы, Сассетта, настоящее имя Стефано ди Джованни (1392-1450/51), с помощью своего рода "магического реализма" оживляет чарующий мир, где верующий ежедневно вступает в сокровенное общение с божественной сферой. Святой молится о вдохновении перед домашним алтарем, и его молитва услышана: Христос воплощается в золотом свете и посылает ему голубя Святого Духа. Чудо происходит внутри монастыря, оживленного множеством интересных деталей. Открытые кодексы на столах напоминают о монахах, которые когда-то наполняли библиотеку жизнью. На заднем плане открывается вид на сад, а внутри него — фонтан, центр повседневной жизни монастыря. Этот небольшого размера (24 × 39.4 см) шедевр является пределлой полиптиха — горизонтального основания, поддерживающего более крупные картины. Алтарь бы

«Ты хорошо обо мне написал, Фома», — сказал, согласно легенде, Христос святому Фоме Аквинскому, когда тот молился о знаке, правда ли то, что он написал.

Последний великий художник лирической сиенской готической школы, Сассетта, настоящее имя Стефано ди Джованни (1392-1450/51), с помощью своего рода "магического реализма" оживляет чарующий мир, где верующий ежедневно вступает в сокровенное общение с божественной сферой.

-2

Святой молится о вдохновении перед домашним алтарем, и его молитва услышана: Христос воплощается в золотом свете и посылает ему голубя Святого Духа.

-3

Чудо происходит внутри монастыря, оживленного множеством интересных деталей. Открытые кодексы на столах напоминают о монахах, которые когда-то наполняли библиотеку жизнью. На заднем плане открывается вид на сад, а внутри него — фонтан, центр повседневной жизни монастыря.

-4

Этот небольшого размера (24 × 39.4 см) шедевр является пределлой полиптиха — горизонтального основания, поддерживающего более крупные картины.

Алтарь был заказан сиенской гильдией торговцев шерстью и хранился в запертом шкафу в штаб-квартире гильдии.

Однако каждый год в праздник Тела Христова его устанавливали перед зданием, и перед ним совершалась месса под открытым небом для участников процессии.

Традиция сохранялась до шестнадцатого века, когда алтарь перенесли в церковь.

В конце концов, его постигла участь многих средневековых полиптихов: его распилили на части и продали коллекционерам произведений искусства.

-5

Алтарь был создан около 1423–1425 годов.

-6