Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
НеизВЕДанные ВЕДы

«Зарыть талант в землю». Каков был изначальный смысл этой фразы?

Давно не обращались мы к библейским текстам, пришло время восполнить этот пробел и вспомнить притчу о зарытом таланте. Вкратце её суть такова: Эта библейская притча, по мнению многих богословов, преподносит нам следующие уроки: Однако первоначальный смысл этой притчи существенно отличается от того, который ей приписывается, и она вовсе не о правильном управлении деньгами или о том, как рабам следует распоряжаться своими ресурсами. В первоисточнике на древнегреческом языке в послании от Матфея, глава 25, стих 14, эта притча выглядит так: Ὥσπερ γὰρ ἄνθρωπος ἀποδημῶν ἐκάλεσεν τοὺς ἰδίους δούλους καὶ παρέδωκεν αὐτοῖς τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ, καὶ ᾧ μὲν ἔδωκεν πέντε τάλαντα, ᾧ δὲ δύο, ᾧ δὲ ἕν, ἑκάστῳ κατὰ τὴν ἰδίαν δύναμιν, καὶ ἀπεδήμησεν εὐθέως. Если сделать правильный дословный перевод, то получим неожиданный результат: Ω — Кету. σπερα — сфера. γαρ — жар, огонь. ανθρωπος — рождения знак. αποδημῶν — восходящий дом. То есть изначально текст имел сугубо астрологическое значение и примерно выглядел

Давно не обращались мы к библейским текстам, пришло время восполнить этот пробел и вспомнить притчу о зарытом таланте. Вкратце её суть такова:

  • Один человек, отправляясь в далёкую страну, призвал своих слуг и раздал им своё имущество. Одному он дал пять талантов, другому — два, а третьему — один, в соответствии с их способностями. Первый раб вложил пять талантов в дело и значительно увеличил их количество. Второй раб, получив два таланта, купил на них ещё два, тем самым удвоив их. Третий же раб, испугавшись, зарыл свои таланты в землю и вернул их хозяину в неизменном виде.
-2

Эта библейская притча, по мнению многих богословов, преподносит нам следующие уроки:

  • Ответственность за данные нам дары (таланты, способности, время, ресурсы);
  • Активность — необходимо не только сохранять, но и преумножать доверенное нам;
  • Осознание Божьего замысла — даже если мы не понимаем всех деталей, нужно действовать, а не уклоняться от страха.

Однако первоначальный смысл этой притчи существенно отличается от того, который ей приписывается, и она вовсе не о правильном управлении деньгами или о том, как рабам следует распоряжаться своими ресурсами.

В первоисточнике на древнегреческом языке в послании от Матфея, глава 25, стих 14, эта притча выглядит так:

Ὥσπερ γὰρ ἄνθρωπος ἀποδημῶν ἐκάλεσεν τοὺς ἰδίους δούλους καὶ παρέδωκεν αὐτοῖς τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ, καὶ ᾧ μὲν ἔδωκεν πέντε τάλαντα, ᾧ δὲ δύο, ᾧ δὲ ἕν, ἑκάστῳ κατὰ τὴν ἰδίαν δύναμιν, καὶ ἀπεδήμησεν εὐθέως.

Если сделать правильный дословный перевод, то получим неожиданный результат:

  • Ὥσπερ γὰρ ἄνθρωπος ἀποδημῶν — Кету сфера огня рождения знак восходящий дом.
Ω — Кету.
σπερα — сфера.
γαρ — жар, огонь.
ανθρωπος — рождения знак.
αποδημῶν — восходящий дом.

То есть изначально текст имел сугубо астрологическое значение и примерно выглядел так:

Кету находился в огненном знаке рождения в первом (восходящем) доме.

Из книги «Астрологические основы Библии» мы уже знаем, что Новый Завет базируется на гороскопе Рождества Христова, и потому построим гороскоп этот так, чтобы Кету был в первом доме:

-3

Вот так непонятно и загадочно правильно отображалась эта притча о талантах в ее первичном исполнении.

На самом деле:

  • «5 талантов» (πέντε τάλαντα) — это «Луна в 5 знаке».

Видите на рисунке в правом нижнем треугольнике буквы «Лн» и цифру 5? Это и есть те самые библейские 5 талантов:

πέντε — пять;
τάλα — Луна;
ἔντα — знак.

Вот так оказывается:

  • таланты — это не древние библейские деньги и не особые врожденные умения, а банальное название Луны в солнечном знаке Льва в 5 доме — в доме дел, ловкости и вложений.

И никто один талант в землю не закапывал, а так хитро описано нахождение 1 (первого) знака Овна в 9 доме, в доме сохранения и накопления, находящийся напротив треугольника с Луной треугольник с цифрой 1.

А первоначальную фразу «2 в восьмом доме (секторе)» превратили в «другой выиграл два». Слово «οκερδησε» перевели как «выиграл», но на самом деле это два слова — «восьмой» и «отсек».

οκτε — восемь;
δησεν — знак, отсек.

То есть изначально было что-то типа этого описано:

Кету в огненном доме Стрельца находился в первом восходящем доме. Луна в это время находилась в 5 солнечном знаке Льва и в 5 доме, в доме умелого ведения дел и вложения денег. В девятом же доме, в доме сохранения и накопления, был первый знак огненного Овна, а далее в другом, в следующем доме, в восьмом, находился второй знак, знак Тельца.
-4

Никаких добрых хозяев, раздающих свое имущество, никаких ушлых или трусливых рабов, никаких денег, тем более зарытых в землю — ничего этого не было, всё это неправильное понимание древних сугубо астрологических текстов.

Так скучное и сухое астрологическое описание гороскопа Рождества Христова чьими-то усилиями и фантазиями превратили в притчу о зарытом таланте.

Но, кстати, стоит отметить, что Луна в древней астрологии действительно указывает на ум и умения человека, то есть на его таланты, другими словами. На то, в чём в прошлой жизни был успешен и что ему поэтому даётся легко и просто.