24 июня 2026 года мы станем свидетелями (а некоторые и участниками) грандиозного события в жизни нашей Родины. На Красной площади в центре столицы состоится военный парад, посвящённый 81-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.
История парадов уходит корнями в античность, и действительно, этруски оказали значительное влияние на римские традиции триумфальных шествий. Этруски, населявшие северо-запад Апеннинского полуострова в период с IX по I век до н. э., практиковали ритуалы, связанные с возвращением воинов после военных походов. Римляне переняли у них многие элементы торжественных церемоний, включая демонстрацию военных трофеев и сложные ритуалы очищения.
По некоторым данным, этруски, возвращаясь после войны, не заходили сразу в город, а разбивали лагерь неподалёку от его границ. Воины приводили себя в порядок, проводили обряды очищения и строили арки. Только после выполнения всех необходимых церемоний они пересекали черту города, предварительно пройдя под деревянными арками, выкрашенными в красный цвет.
По мнению специалистов, изучавших этрусские ритуалы, обряды «очищения крови» и шествие под арками выполняли функцию «возвращения воинов в мир живых из пространства смерти», символизировали переход из состояния войны в состояние мира, восстанавливали сакральный порядок (очищение от «скверны» войны).
В Древнем Риме триумфальные арки позже стали визуальным воплощением триумфа и имели религиозное значение: триумфатор, проходя через арку, очищался после кровопролитной войны.
Этруски также использовали колесницы в триумфальных шествиях. В VI веке до н. э. они изготавливали колесницы, которые могли служить украшением таких процессий. В них цари или полководцы отправлялись в военные походы.
Римляне заимствовали у этрусков идею триумфальных шествий, но со временем развили её в сложный государственный ритуал. Римский триумф — это торжественная церемония в честь полководца-победителя, которая утверждалась специальным постановлением сената.
Шествие начиналось на Марсовом поле, проходило через город и заканчивалось у Капитолийского храма Юпитера.
Впереди несли военные трофеи, за ними — захваченные знамёна и оружие, затем шли пленные вожди и цари, а следом — триумфатор в колеснице, увенчанный лавровым венком. Его сопровождали легионы, сенаторы, музыканты и танцоры.
Лицо триумфатора раскрашивали киноварью (красной краской), что символизировало цвет лица статуй богов и подчёркивало его временное возвышение до божественного статуса.
За спиной полководца в колеснице стоял раб, который напоминал ему о смертности фразой «Memento mori» («Помни о смерти»).
Триумфальные арки в Риме строились в честь знаковых событий и знаменитых личностей. Они были посвящены победам в войнах и восхваляли предводителя.
В Средние века парады стали неотъемлемой частью рыцарских турниров, где участники представлялись правителю перед схватками. С XVII века парады вошли в практику большинства европейских армий как ежедневный ритуал, во время которого происходил строевой смотр и назначение караула.
В России парады начали вводиться при Петре I. Одно из первых подобных мероприятий состоялось в 1709 году в Петербурге по случаю победы над Швецией.
В XX веке парады приобрели новое значение. Например, Парад Победы 24 июня 1945 года в Москве стал символом национального единства и исторической памяти.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ