Крутицкое подворье в Таганском районе Москвы когда-то было резиденцией архиереев Русской православной церкви. Но мало кто знает, что это место – наследие монголо-татарского ига.
Кто был заключен в его застенках? И почему оно едва не оказалось уничтожено? Об этом рассказали в программе "Загадки человечества" с Олегом Шишкиным на РЕН ТВ.
Как появилось Крутицкое подворье
История Крутицкого подворья неразрывно связана с Сарайской епархией, которую основали еще в XIII веке в столице Золотой Орды – Сарай‑Бату.
"Это город недалеко от современной Астрахани, древняя столица Золотой Орды. Там находились многочисленные пленные, и для их потребностей в 1261 году была основана новая епархия. Позднее, в 1272-м, в Москве появилось представительство под названием Крутицкое подворье", – поделился подробностями москвовед Никита Мещеряков.
Название подворья происходит от слова "крутицы", обозначавшего крутой левый берег Москвы-реки ниже устья Яузы. По легенде, именно в этом месте во второй половине XIII века решил поставить свой двор сын Александра Невского, князь Даниил Московский. Однако живший здесь монах-отшельник уговорил его вместо палат построить здесь храм и монастырь.
"Это классическая легенда, которая тянется из глубокой древности, что кто-то правителю указывает на то место, где должен появиться город, кремль, крепость, монастырь. Скорее всего, такие сооружения должны находиться на возвышенности, потому что низину атаковать проще. Если у тебя возвышение, то обороняться проще будет. Монастыри тогда строились отчасти как крепости: в случае необходимости в них должна была быть организована оборона", - объяснил историк Захар Манзюк.
В середине XV века, когда начался упадок Золотой Орды, Крутицкое подворье из отдаленного представительства Сарайской епархии превратилось в ее резиденцию. А в Смутное время местный Успенский собор и вовсе стал центром русского православия.
Именно здесь в июле 1612 года участники Второго народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского поклялись освободить Москву от польских захватчиков.
"Мы знаем, что Минин, Пожарский и многочисленные участники этого ополчения сделали остановку в Крутицах, поскольку Успенский собор Московского Кремля – главная святыня Русского государства – был тогда в руках поляков. Они молились в Успенском храме Крутицкого подворья, он был как бы главным храмом государства в этот момент", – отметил москвовед Мещеряков.
Пророчества протопопа Аввакума
К середине XVII века Крутицы стали излюбленным местом отдыха московских патриархов, но в то же время некоторые подземелья подворья использовали в качестве тюрем для вероотступников. В 1666 году в одну из таких темниц заточили главного идеолога старообрядчества – протопопа Аввакума.
"При царе Алексее Михайловиче в середине XVII века появляются две группировки. Одной группировкой руководил патриарх Никон. Она стремилась к исправлению ошибок в обрядах и ритуалах, которые накопились за многие века в священных текстах. Самый простой пример: было принято креститься двумя перстами, а Никон говорил о необходимости креститься тремя перстами. Второй группировкой руководил протопоп Аввакум. (Она следовала принципу. – Прим. РЕН ТВ): "Никакие изменения нам не нужны. Как мы верим, так и верим. Как обряды происходят, так они и должны происходить", – рассказал историк Манзюк.
После заточения в крутицких казематах протопоп Аввакум не отрекся от своих убеждений. В мае 1666 года его лишили сана и отправили в Пафнутьево-Боровский монастырь под Калугой, где около года продержали в темнице на цепи.
"Впоследствии его отправили в заключение в Пустозерск, на север, где он провел 14 лет, как пишут, на хлебе и воде. Находясь там, он высылал различные письма. Одно из них было адресовано царю Федору Алексеевичу, сыну царя Алексея Михайловича. Письмо вызвало гнев государя, и в итоге протопоп Аввакум в 1682 году был казнен – сожжен в срубе", – поделился подробностями москвовед Мещеряков.
А через две недели после казни старообрядца не стало и самого Федора Алексеевича. 20-летний государь скончался от неизвестной болезни – есть версия, что он страдал цингой. Но любители мистики уверены: царь стал жертвой проклятия. По легенде, перед казнью протопоп Аввакум предрек скорую смерть своим мучителям.
Церковные реформы
Сбылось и еще одно пророчество протопопа Аввакума. Во время своего расстрижения в 1666 году знаменитый раскольник не только предал анафеме архиереев, но и якобы предсказал крах патриаршества.
"Это действительно сбылось: при Петре I патриаршество было упразднено. Вместо патриарха появился обер-прокурор Святейшего Синода – новой организации, которая управляла церковью. То есть управление церковью – это дело государственное. Церковь уже не может быть отдельным институтом. Патриаршество вернулось только в годы советской власти, и то в формате, далеком от того патриаршества, которое было до Петра",– отметил историк Манзюк.
Екатерина II провела еще одну реформу. В 1764 году императрица объявила о переходе церковных земель в собственность государства. Крутицкую епархию упразднили, территорию подворья передали военному ведомству. Часть церковных построек превратили в казармы, где разместили жандармские корпуса. Во время Отечественной войны 1812 года Крутицкое подворье сильно пострадало: почти полностью выгорел Воскресенский храм.
"После 1812 года московский градоначальник, знаменитый генерал Тормасов, распорядился упразднить Крутицы. Этого, к счастью, не случилось. Московский архиерей Августин вмешался, и Крутицы начали восстанавливать. Но восстановление шло не очень активными темпами", – обратил внимание москвовед Мещеряков.
Во времена СССР Крутицкое подворье отдали под казармы
С приходом советской власти святыни Крутицкого подворья разграбили, а настенную живопись закрасили. Последнее богослужение в Успенском соборе прошло в 1925-м, после чего храм передали под общежитие Московского военного округа.
"В Воскресенской церкви в 1930-е был устроен жилой дом. Какие-то части подворья были разрушены, разбиты, в том числе гробницы, где хоронили служителей и монахов. Надгробия иногда использовались, например, для строительства жилых домов. В Москве довольно много жилых домов, особенно те, которые построены в 1930-е, 1940-е и 1950-е годы, сталинки, где использовали облицовочный камень от церквей, которые разрушались, или вообще от кладбищ", – рассказал историк Манзюк.
После войны Успенский собор Крутицкого подворья несколько раз сменил профиль: в разное время там размещались Общество охраны памятников, филателистический отдел Главкниги и даже Дом культуры.
В начале 1980-х часть территории подворья передали в аренду Государственному историческому музею. Несколько помещений оборудовали под выставочные залы и склады для хранения экспонатов, но в большей части построек хозяйничали военные. Вплоть до 1996 года в Крутицком подворье находилась Московская гарнизонная гауптвахта.
После распада СССР постройки Крутицкого подворья начали постепенно возвращать церкви. В 1992-м в Воскресенском храме возобновили богослужения. Примерно тогда же началось восстановление архитектурных памятников подворья. Реставрационные работы продолжаются по сей день.
Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Знание" мессенджера "МАКС"