Сложно даже представить, как около двух столетий назад выглядело место, где был создан первый женский монастырь в Петербурге. В ту пору эта территория считалась мрачной, опасной и зловонной, а основными ее обитателями были босяки, воры, старьевщики и прочий недобрый люд. Жуткая пустошь, получившая название "Горячее поле", начиналась буквально за оградой обители и тянулась на 3-4 километра вдоль Забалканского (сейчас Московского) проспекта. Доходила она примерно до нынешнего Парка Победы. Это сегодня эту магистраль можно назвать парадными воротами города, правительственной трассой, панорамой архитектурных стилей, а два века назад все было совсем иначе.
«Горячее поле» было вечно дымящейся свалкой отбросов расположенной по соседству скотобойни. Отходы от нее гнили и прели, из-за чего в холодную погоду над районом поднимался густой туман. Помимо отходов от скотобойни здесь находилась и одна из крупнейших городских свалок. И вот рядом с этой клоакой, которую удалось окончательно ликвидировать только при советской власти, был создан Новодевичий Воскресенский женский монастырь.
Скитания по городу
Справедливости ради стоит отметить, что первый одноименный монастырь появился в Петербурге стараниями императрицы Елизаветы Петровны. На том месте, где сейчас возвышается собор Воскресения Словущего Смольного монастыря, в 1741 году стоял деревянный Смольный дворец Елизаветы, младшей дочери Петра Великого. В этом дворце будущая императрица молилась о даровании ей российского престола. Во время молитвы Елизавета дала обет Богу: если станет государыней, не казнит ни одного человека. И на протяжении всего своего почти 20-летнего царствования это обещание она ни разу не нарушила.
Смольный дворец императрица передала насельницам будущего монастыря. А с воцарением Екатерины II при обители было учреждено училище для воспитания девиц из дворянских семей, которое впоследствии переросло в Смольный институт. А вот монашеская жизнь в этом месте постепенно угасла, и к 1797 году монастырь был упразднен.
Только спустя несколько десятилетий в столице Российской империи вновь задумались о создании женской обители. Инициатором возрождения выступила дочь императора Николая I великая княгиня Ольга, а ее отец поддержал это предложение.
Сначала для монастыря выделили Благовещенскую церковь на Васильевском острове. Но место для обители оказалось не самым подходящим как по своим размерам, так и по расположению в центральной части города. В 1848 году Николай I выделил обширный участок земли на бывшей Царскосельской дороге неподалеку от Московских Триумфальных ворот, а также печально известного "Горячего поля". Создателем проекта главных монастырских построек стал архитектор Николай Ефимов.
Яркие храмы Новодевичьего монастыря
Первой на новом месте была воздвигнута деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. В советское время ее снесли. На месте храма было построено здание, в котором располагались помещения НИИ Электромашиностроения, а сейчас находятся швейные мастерские Новодевичьего Воскресенского монастыря.
К началу XX монастырский ансамбль насчитывал восемь храмов. При обители постоянно проживало более 400 насельниц: монахини, послушницы, сестры, готовящиеся к постригу. Здесь работали лечебница для бедных, сиротский приют для девочек, школа, богадельня. В обители действовали знаменитые иконописная, золотошвейная и ковровая мастерские, а также имелось обширное хозяйство. Все изменилось после Октябрьской революции.
Главный храм монастыря - монументальный пятиглавый собор Воскресения Христова – был построен в 1849-1861 годах по проекту архитектора Николая Ефимова и гражданского инженера Николая Сычёва.
В советское время его сначала собирались снести, потом хотели открыть в его стенах универмаг, но в итоге обезглавили и разорили. Почти 20 лет (2001-2019) ушло на реставрацию собора. Внутреннее убранство было целиком создано заново, поскольку не сохранилось ни эскизов, ни фотографий. Но современная роспись этого храма в русско-византийском стиле поражает воображение.
Не менее ярко расписана и Казанская церковь - удивительное творение архитектора Василия Косякова, который впоследствии был похоронен у стен храма. Церковь построена в 1907-1914 годах в неовизантийском стиле и напоминает собор святой Софии в Стамбуле. При этом внутреннее убранство расписано в древнерусском стиле - по мотивам фресок Ферапонтова монастыря в Вологодской области.
Правда, из-за начавшейся Первой мировой войны, потом революции и Гражданской войны роспись храма не была завершена и освятить его тоже не успели. Здесь новые власти разместили механический цех НИИ электромашиностроения.
В наше время Казанский храм стал первой монастырской постройкой, возвращенной епархии. Это произошло в 1992 году, а полностью работы в храме завершились в 2004 году. Сегодня эта уникальная церковь, которая поражает не только необычностью внешних форм, но и внутренним убранством, является федеральным памятником. А винтовая лестница в одном из приделов буквально покорила мое сердце.
Самой трагичной оказалась судьба 55-метровой колокольни, выходящей на Московский проспект. Она была построена в 1892-1895 годах по проекту архитекторов Леонтия Бенуа и Владимира Цейдлера - по образцу колокольни Ивана Великого в Москве. Она завершила не только ансамбль монастыря, но и стала доминантой тогда еще Забалканского проспекта. Но в 30-х годах прошлого столетия ее снесли якобы для расширения магистрали. Процесс воссоздания был запущен в 2016 году, и в 2021 году новую колокольню Новодевичьего монастыря освятил патриарх Кирилл.
Также в 30-х годах были снесены все часовни, а кроме того две церкви - Скорбященская и святого Илии Пророка, располагавшиеся на Новодевичьем кладбище. Одну из них - церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радости" - сейчас восстанавливают.
Одно из самых дорогих кладбищ Петербурга
Новодевичье кладбище при монастыре - это отдельная драматическая история жизни как обители в частности, так и страны в целом. До революции это было одними из самых дорогих и престижных кладбищ столицы Российской империи. Здесь хоронили представителей знатных дворянских фамилий, именитого купечества, видных государственных и общественных деятелей, высокопоставленных военных, культурную элиту и священников.
Одним из первых на Новодевичьем кладбище был погребен автор монастырского ансамбля архитектор Николай Ефимов. Также здесь похоронены поэт Федор Тютчев, литературный классик Николай Некрасов, художник Михаил Врубель, знаменитый врач Сергей Боткин, акушер-гинеколог Дмитрий Отт, автор первого русского паровоза Николай Щукин, поэт Аполлон Майков, сенатор Вячеслав Плеве и многие другие.
В советское время кладбище было закрыто и неоднократно подвергалось разграблению и вандализму. Многие могилы были уничтожены, но, несмотря на варварское отношение к памяти предков, некоторые все же уцелели или были восстановлены уже в наше время. В центральной части некрополя все еще можно встретить склепы необычных форм и размеров, памятники в виде часовенок и миниатюрных храмов, стелы с крестами и саркофаги.
Но главным местом паломничества в советское время стала могила жены генерала Анны Вершининой. В 1915 году на месте ее погребения была установлена бронзовая скульптура Христа, созданная скульптором Петром Кюфферле. В годы богоборческой власти, когда большинство храмов в Ленинграде были закрыты, верующие приходили в этот «храм под открытым небом», оставляли записки, ставили свечи. Несмотря на то, что церкви в Петербурге давно открыты, поток паломников к статуе Спасителя не иссякает до сих пор. Люди все так же приходят сюда со своими горестями и радостями.
В наши дни Новодевичье кладбище считается закрытым. Погребения возможны только при наличии родственных захоронений или по специальному распоряжению городской администрации и с согласия церковных властей. Так, в 2017 году здесь был похоронен председатель Законодательного собрания Петербурга Вадим Тюльпанов, а умершую в пандемию жену бывшего губернатора города Георгия Полтавченко Екатерину погребли у стен Казанской церкви, рядом с Василием Косяковым.
Трапезная в теремке и монастырский хлеб
Посетить Новодевичий монастырь, равно как и кладбище, можно совершенно бесплатно. Практически сразу за монастырской оградой пропадает шум Московского проспекта. Здесь действительно царит тишина и покой.
Как и век назад, в обители вновь работают разнообразные мастерские, а также действует воскресная школа для детей и взрослых, опекаются богадельня, приют и благотворительный медицинский центр. На территории монастыря есть церковная лавка, которая по размерам не уступает супермаркету. Да и разнообразие товаров тут весьма велико: от духовных книг и украшений до посуды ручной работы.
В неприметном домике по соседству находится монастырская трапезная. Это только снаружи она выглядит весьма скромно, внутри - самый настоящий терем из русских сказок с бревенчатыми стенами, печью и даже детским уголком. Порции небольшие, но и цены вполне бюджетные. Полноценный обед на двоих нам обошелся примерно в тысячу рублей. А еще здесь очень вкусно пахнет свежим хлебом. Мы сразу не купили, чтобы не таскать с собой во время прогулки по монастырю и кладбищу, а когда вернулись, все уже было распродано.
Спасибо за внимание!
Понравилась статья? Ставьте лайк и подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить новые публикации)