История усадьбы " Богословка" начинается с ХVIII века (1747 год), когда императрица Елизавета Петровна подарила этот участок земли на Кривом Колене Невы своему духовному отцу протоирею Фёдору Яковлевичу Дубянскому. Здесь он построил усадьбу и разбил парк. Так образовалась Богословская мыза. Здесь разводили скот и производили продукты из молока.
Внук Ф.Я.Дубянского музыкант Ф.М.Дубянский погиб переправляясь через Неву из имения в город и следующей владелицей стала его сестра Варвара Михайловна Зиновьева по мужу. После чего усадьба известная как "Богословка", стала известна как поместье "Зиновьево".
Старый усадебный дом был разрушен, а новый построен в 1831 году В. И. Беретти. Это был один из немногих деревянных памятников в стиле классицизма. У главного корпуса было два этажа, он был соединён переходами со стоявшими по бокам одноэтажными флигелями. Главный фасад был обращён на Неву. Его центральная часть была оформлена в виде полуротонды с колоннами коринфского ордера. По сторонам от полуротонды на первом этаже находились тройные окна, над ними - полуциркульные. Галереи были украшены портиками из полуколонн. Здание было увенчано небольшой башней - бельведером. Также в ансамбль входил павильон " Эрмитаж" (сгорел в 1918 году), кухня, павильон "Голландский домик", парковая беседка "Берёзовый" домик"
После 1917 года усадьба была национализирована. В Барском доме устроили совхозное общежитие. Земли отошли совхозу.
В 1932 году на территории усадьбы создали первый в СССР лесопарк.
Во время войны в доме находился госпиталь. От массированных обстрелов пострадали и усадьба и лесопарк. Его практически пришлось высаживать заново.
В 1960 году усадьба была включена в список памятников культуры государственного значения, но постепенно разрушалась.
В 2000-е годы здесь был создан комплекс " Усадьба Богословка". В него входят Часовня Спаса Нерукотворного конца ХIХ - начала ХХ века.
Это копия утраченной часовни деревни Кириллово Каргопольского уезда Архангельской губернии. Воссоздана по плану реконструкции архитектора А. Б. Бодэ.
В VII-VIII веках на Русском Севере наблюдалось интересное явление - собираясь в часовню на молитву крестьяне приносили с собой иконы из своих домов. Сама же часовня стояла пустой, без икон.
Освещение часовни посвящалось Спасу Нерукотворному. В ней имеется икона со своей удивительной судьбой. На месте сгоревшей деревни в пригороде Самары сотрудник этнопарка обнаружил берестяной свёрток со следами красок. Он побоялся развернуть находку и отправил её в иконописную мастерскую, где бересту распрямили, обшили сосновыми досками, восстановили сияние позолоченной краской. Было установлено, что образ является списком ( копией) иконы Андрея Рублёва (1360-1428гг.) - "Лик Христа". Поскольку икона выполнена не канонично и повесить её в храме нельзя, долгое время не знали как с ней поступить. По благословению Патриарха Алексия II была реконструирована утраченная часовня и выставлен Лик Христа на Бересте.
Действующая шатровая деревянная колокольня Нижне- Уфтюгского погоста, 1670 год, деревня Нижний Устюг Вологодской губернии, с русской звонницей. Восьмигранная колокольня воссоздана по плану реконструкции академика В. В. Суслова.
Особого внимания заслуживает жилой дом крестьянина Е. А. Костина, 1871 год, деревня Верховье, Великогубской волости, Заонежье ( ныне - Медвежьегорский район Республики Карелия).
Воссоздан по обмерам архитектора Л. М. Лисенко. Оригинал дома утратил своё историческое значение, так как часть дома была продана и на нём перекрыли крышу, поставили новые окна и произвели другие изменения. Дом хорошо приспособлен к жизни в условиях севера. Огромный, 3 этажа, окна высоко от Земли. Дом поделён на две части: жилую и хозяйственную. В жилой части дома жили несколько поколений большой семьи. В доме выделено место: " бабий кут", где женщины и девочки во главе с хозяйкой дома занимались работой по дому. Мужчины и мальчики во главе с хозяином занимались работой вне дома. Дети с малых лет помогали взрослым лет с 12-13 работали наравне со взрослыми. Девочки учились прясть, готовить еду, убирать в доме, стирать. Мальчики пахать, работать в кузне, делать тяжёлую работу. Мужчинам запрещалось заходить в "бабий кут", а женщинам в кузню. Младшие слушались старших беспрекословно. В хозяйственной части хранился инвентарь и в холодное время года содержался скот, за которым ухаживали не выходя из дома. На втором этаже хозяйственной части хранили сено. На доме двускатная крыша, чтобы на ней не задерживался снег и особого строения жёлоб для стока воды. На самой верхушке "конёк"- оберег дома. Окна в доме высоко от Земли, чтобы зимой не промерзали полы. На окнах резные ставни. На втором этаже специальный круговой балкон, чтобы можно было закрыть ставни в мороз и сохранить тепло в доме. Рядом с домом хозяйственный двор с постройками и колодцем. Посетить дом крестьянина Костина можно с отдельной экскурсией.
И конечно, доминанта Богословски церковь Покрова из села Анхимово Вытегорского погоста Олонецкой губернии.
Основана в 1708 году, утрачена в 1963 году. Воссоздана по обмерам и плану реконструкции А. В. Ополовникова.
Восстановление церкви на новом месте осуществлялось по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и при поддержке президента Российской Федерации В.В. Путина.
Работы по заготовке леса и вырубке основного массива стен были начаты в пригороде Петрозаводска в декабре 2004 года. Там же изготавливались купола и лемех церкви. В марте 2005 года начались работы по рубке стен. По достижении 18 венца сруба храма в апреле 2005 года сруб был перевезён в Невский лесопарк., где были закончены работы по строительству фундамента. В основание фундамента были заложены камни из фундамента сгоревшей Покровской церкви. Церковь в основе имеет форму креста. С запада к собору примыкает шатровое крыльцо. Иконостас четырёхярусный.
В усадьбе есть музей, где можно а деталях рассмотреть одежду, мебель, кухонную утварь, ремесленный инструмент, сбрую, разнообразные предметы быта.
Есть раздел "Ткачество" и "Народные промыслы". В витрине представлены Абашевской игрушки, Ковровские свистульки, Хлудиевские игрушки, Филимоновские, Каргопольские, Дымковские лаковые миниатюры и шкатулки.
Чем играли крестьянские дети на Руси? Самым ранним игрушкам, обнаруженным на территории нашей страны 45000 лет. Их нашли в селе Костёнки, Воронежской области. Это глиняные и костяные погремушки, посуда, топорики, фигурки людей. Игрушки изготавливали из того материала, что в изобилии был в местности проживания. Так известны каменные деревянные, костяные, кожаные, глиняные, растительные и даже сырные игрушки.
Алгоритм их появления был очень прост - сделал охотник себе лук или нож и такой же, только поменьше изготовил и для маленького сына. Вылепил из глины горшок, а из остатков сделал дочке куклу или свистульку. С ребёнка игрушка становилась непременным спутником детской жизни. По мере того, как подростал ребёнок, изменялись и усложнялись игрушки. Примерно с 2-х лет крестьянский ребёнок играл вполне самостоятельно. Мячи и луки тренировали в нём меткость и ловкость. Волчки, жужжальца развивали технические навыки. Дудки, рожки, свистульки развлекали и знакомили с народной музыкой. Игрушечные, топоры, тележки приобщали ребёнка к повседневному деревенскому труду. В музее много предметов можно потрогать, ощутить на себе тяжесть пустых вёдер с коромыслом и сфотографироваться.
Рядом двор с телегами, санями и утварью.
Окружают усадьбу ограда Ладинского погоста и Святые врата Спасского погоста, которые в оригинале находились в Каргопольском уезде Олонецкой губернии в ХVIII веке.
Недалеко от Святых врат установлен Соловецкий обетный крест. Он воссоздан в 2003 году в кресторезной мастерской Соловецкого мужского монастыря по аналогии традиционных христианских крестов Русского Севера ХVII-ХIХ веков.
На территории работает пирожковая и кафе русской кухни "Трапезная". Есть места для отдыха и детская площадка.
Музеи под открытым небом (Кижи в Карелии, Витославицы под Великим Новгородом), состоят в основном из подлинных памятников, что требует отношения к ним как к музейным экспонатам. Этнопарк состоит из копий погибших памятников. В нём можно погрузиться в атмосферу прошлого, зримо представить, какая она была Деревянная Русь.
Мне бы очень хотелось ещё побывать в Богословке. Посетить с экскурсией дом крестьянина Костина. В этот раз не было больше желающих и в музее мне посоветовали приехать с друзьями. Очень надеюсь, что нашему внуку понравится усадьба и Невский лесопарк.
Пишите комментарии. Делитесь информацией и своими впечатлениями с друзьями, родственниками, знакомыми, коллегами и просто хорошими людьми. Подписывайтесь на канал.