Лирика Б. Л. Пастернака пронизана особым видением мира, тонкой философичностью, музыкальностью слога, многообразием тем и мотивов, индивидуальными чертами, характерными для его поэзии.
Пастернак начинает творческую деятельность в эпоху Серебряного века и исследует модернистские формы поэтики в своей лирике. Его имя некоторое время относилось к числу футуристов, но поэзия автора была близка и символистам. Его стихи необычайно метафоричны и скрывают смыслы предназначения творческой силы, любви, природы и человеческого существования.
Всю лирику, как и творчество Пастернака, можно условно разделить на периоды.
Периодизация творчества:
Раннее творчество
В 1913 г. выходит первая книга стихов Пастернака «Близнец в тучах». Поэту было свойственно переосмысливать и переписывать свои произведения, поэтому некоторые стихи из этого сборника были переизданы в 1928 г.
Раннее творчество поэта находится под ощутимым влиянием лирики А. А. Блока, благодаря чему стихотворения сборника насыщены символистскими образами. В 1914 г. Пастернак примкнул к футуристическому сообществу «Центрифуга». Это событие также оказало воздействие на его творчество, в особенности на ритмическую организацию стиха: представители объединения видели центром поэтического текста не само слово, а особенности интонации и ритма, построения предложения.
В 1916 г. выходит вторая книга автора — «Поверх барьеров». В ней выражается идея преодоления барьеров между непримиримыми силами бытия: прошлого и будущего, жизни и творчества, цивилизации и природы. Стилистика стихотворений этого периода относится к кубофутуризму.
Основной замысел стихотворений данного периода творчества поэта: окружающий мир окутан сакральной тайной. Он мистичен в своих образах и проявлениях, которые символизируют вечность, неизменность потока течения жизни, бессмертность мира. В стихотворениях преобладают пейзажи в синтезе с религиозными сюжетами и философскими размышлениями.
Стихи из сборника «Сестра моя — жизнь»
Второй этап творчества Б. Л. Пастернака относится к периоду создания сборника «Сестра моя — жизнь», который был опубликован в 1922 г. По мнению самого автора, именно это событие стало становлением его как поэта, он характеризовал его как «поэтическое рождение».
Стихи сборника транслируют мысль, что вселенная есть поэзия. В поэтических образах он описывает стихию революции, где она выступает как противопоставление естественного голоса природы и внутреннего голоса человека. Поэт даёт определение силам творчества и любви. Чувства лирического героя воодушевляющие, проникнутые надеждой и устремлением в будущее, размышлением о дальнейшей жизни и её потаённых смыслах. Они вторят настроениям природы и концентрируются на них. Природа выступает источником поэзии, диктует поэту ощущения и эмоции.
Поэзия 1930-х годов
В 1934 г. выходит книга Пастернака под символичным названием «Второе рождение». В неё вошли стихотворения начала 30-х гг. В этот период поэт переживает личную драму — разрыв с первой женой. В то же время ощущает мир по-новому, как «второе рождение», с чем связаны его отношения с З. Нейгауз, второй супругой. Лирический герой данного цикла стихотворений переосмысливает своё предназначение в контексте всемирного замысла, вновь открывает для себя многогранность любви, философски осмысливает её, воспринимает жизненные потрясения как открытия нового и важного.
Поэзия 1940–1950-х годов
В 1943 г. Б. Л. Пастернак издаёт сборник «На ранних поездах», который составляют стихи зрелой лирики. В них отчётливо прослеживается главная мысль нового творческого этапа поэта — подлинного художника определяет скромность. Лирический герой произведений этого периода — человек искусства, который постоянно пребывает в поисках себя, самовыражения и предопределения. Он сконцентрирован на познании творчества и источников его вдохновения.
На этом же этапе формируется замысел романа «Доктор Живаго», стихотворения к которому начинают постепенно появляться в печати. Поэт «отказывается» от их авторства, чтобы подчеркнуть реалистичность главного героя романа. Все стихи из романа автобиографичны. Они являются доминантой в позднем творчестве поэта. В них прослеживается отношение автора практически ко всем сферам человеческой жизни, а также к её чувственному миру.
Мотивы и лейтмотивы
Поэзия Б. Л. Пастернака заметно эволюционирует от начала творческого пути до его завершения. Все мотивы его лирики сконцентрированы на философском восприятии мира. Особенно чутко он ощущает процессы в своей душе, связанные с творческими исканиями и их воплощениями.
На раннем этапе творческие силы олицетворяются с силами природы. В более позднем периоде лирика сопровождается мотивами сакральности.
Символизм: звёзды — образ вечности; метель — безудержная стихия смерти и разрушения, позднее — образ революции; сад — образное внутреннее состояние лирического героя; весна — символ любви, пробуждения чувственности, женского начала.
Темы лирики
Тема любви
Тема любви в стихотворениях Б. Л. Пастернака многогранна и биографична. Источником вдохновения для него были любимые женщины. Первой музой стала супруга Е. Лурье, образ которой отчётливо прослеживается в любовной лирике автора раннего периода. Семейная жизнь супругов оказалась сложной и привела к разрыву отношений. В этот момент Пастернак увлёкся З. Нейгауз, ставшей впоследствии его второй женой. Большое количество лирических произведений автор посвящает именно ей. В возрасте 56 лет Пастернак влюбляется в О. Ивинскую. Она стала последним увлечением поэта, к ней он испытывал особый трепет.
Образ возлюбленной для Пастернака всегда безукоризнен, чист. Женщина для него — объект безоговорочной любви и восхищения:
Любить иных — тяжелый крест,
А ты прекрасна без извилин,
И прелести твоей секрет
Разгадке жизни равносилен.
Тема Родины
Россия в стихах Б. Л. Пастернака предстаёт в многообразии образов. Она для него олицетворяет и народ в своей самобытности, и таинственную природу с «неповторимыми чертами», и избранницу особой участи:
Сквозь прошлого перипетии
И годы войн, и нищеты
Я молча узнавал России
Неповторимые черты.
Превозмогая обожанье,
Я наблюдал, боготворя.
Здесь были бабы, слобожане,
Учащиеся, слесаря.
Как правило, поэт косвенно затрагивает тему Родины через метафорические и символистские образы. На протяжении долгих творческих лет поэта она меняется. Своего апогея в развитии тема достигает в романе «Доктор Живаго»: с образом России сопрягается образ революции. Революция не мыслится автором как отдельная сила, она — часть страны, его родины.
Тема творчества
Тема поэтического творчества — одна из ведущих в лирике Б. Л. Пастернака. На протяжении всей жизни она неизменно присутствует в его произведениях. Сама природа творчества, момент её зарождения сильно волновали поэта. Он будто исследует её подобно учёному-философу: старается познать все её сферы, обосновать с точки зрения мирового устройства, окутать мотивами священности. Творчество, по мнению Пастернака, необходимо постичь, подобно тому, как религиозный человек достигает просветления. Оно стихийно, спонтанно и требует от творца открытости души, чувствительности.
Творческая сила искусства приравнивается Пастернаком к творческой силе природы. Для него она выступает творцом. Придерживаясь этой идеи автор часто сопоставляет их, олицетворяет друг другу, что создаёт впечатление неделимости этих понятий.
Своё творчество лирик сравнивает с «садом», который он стремится облагородить:
Я б разбивал стихи, как сад.
Всей дрожью жилок
Цвели бы липы в них подряд,
Гуськом, в затылок.
В стихи б я внес дыханье роз,
Дыханье мяты,
Луга, осоку, сенокос,
Грозы раскаты.
Тема природы
В своём творчестве поэт уделяет природе особое внимание. Чаще всего она является темой второстепенной, но несёт значимую функцию: природа способствует раскрытию тем творчества и предопределения жизни, а также создаёт контраст между понятиями вечности мира и смертности человека. Поэтому природа в стихотворениях Пастернака сакральна. Она передаёт настроения и чувства лирического героя, оживляет и окрашивает стихотворение, насыщает его образами.
Красота окружающего мира воспевается автором. Он восхищается ей и принимает как данность человеческого бытия, не спорит с ней, не осуждает. Природа Пастернака способна на мгновение дать человеку бессмертие, помочь почувствовать его причастность к основам мироздания:
И вот, бессмертные на время,
Мы к лику сосен причтены
И от болей и эпидемий и смерти освобождены.