Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Синдром Карагая

21 июня - День летнего солнцестояния, точка максимальной силы света, самый длинный день в году

Для народов Хакасии, Тувы, Алтая и Монголии это не просто астрономическое событие, а один из ключевых моментов года, корнями уходящий в древние скотоводческие и культовые традиции.   В Хакасии 21 июня связано с праздником Кюн Пазы (Голова Солнца). В традиции считается, что встреча рассвета в этот день и выпитый «чай зенита Солнца» приносили особое благополучие. Масштабный праздник Тун Пайрам собирает тысячи людей в Сагайской долине.   В его основе лежат ритуалы жертвоприношения Небу. Ключевое действо — окропление айраном (кисломолочным напитком) и подношение молочных продуктов Верхнему небу, что символизирует благодарность за изобилие и переход к летнему скотоводческому циклу.   На Алтае возрожденный праздник Эл-Ойын — это масштабное событие, объединяющее весь народ. Он «кочует» по районам и совмещает спортивные состязания с обязательными ритуальными практиками. В основе обрядов лежит почитание духов-хозяев местности, священных гор и вод. Центральные элементы обряда — это жертвенный ко

21 июня - День летнего солнцестояния, точка максимальной силы света, самый длинный день в году. Для народов Хакасии, Тувы, Алтая и Монголии это не просто астрономическое событие, а один из ключевых моментов года, корнями уходящий в древние скотоводческие и культовые традиции.

 

В Хакасии 21 июня связано с праздником Кюн Пазы (Голова Солнца). В традиции считается, что встреча рассвета в этот день и выпитый «чай зенита Солнца» приносили особое благополучие. Масштабный праздник Тун Пайрам собирает тысячи людей в Сагайской долине.

 

В его основе лежат ритуалы жертвоприношения Небу. Ключевое действо — окропление айраном (кисломолочным напитком) и подношение молочных продуктов Верхнему небу, что символизирует благодарность за изобилие и переход к летнему скотоводческому циклу.

 

На Алтае возрожденный праздник Эл-Ойын — это масштабное событие, объединяющее весь народ. Он «кочует» по районам и совмещает спортивные состязания с обязательными ритуальными практиками. В основе обрядов лежит почитание духов-хозяев местности, священных гор и вод.

Центральные элементы обряда — это жертвенный костер (сан салар, где сжигают подношения) и повязывание ритуальных ленточек на деревья или священные места.

 

У тувинцев и монголов летний календарь венчает главный праздник скотоводов — Наадым (праздник животноводов и тружеников села). Однако глубинная сакральная составляющая связана с церемониями на священных горах. В эти дни проводится церемония мужского моления, связанная с почитанием неба и солнца.

 

Здесь, как и у алтайцев, ключевой ритуал - жертвоприношение духам-хозяевам местности с просьбой о благополучии, здоровье и умножении скота. У тувинцев и монголов сильна традиция подношения символических фигурок скота из теста или сыра, а также ритуальные возлияния в сторону восхода.

В этот день важно встретить рассвет, считается, что это приносит особенную удачу и "двойное счастье".

Шаманы (камы) здесь выступают посредниками между миром людей и божествами, совершая путешествия в верхний (небесный) или нижний миры.

Белой дороги!

Ваш К.