Белый прямоугольник, две зелёные полосы по краям и в центре — красный солярный знак: круг с тремя расходящимися дугообразными лучами

Белый прямоугольник, две зелёные полосы по краям и в центре — красный солярный знак: круг с тремя расходящимися дугообразными лучами. Так выглядит государственный флаг Республики Ингушетия, утверждённый в 1999 году. Для одних этот знак — символ солнца, вечного движения и процветания. Для других — напоминание о многовековой борьбе ингушского народа.

Но мало кто знает: этот же символ когда-то выжигали на крупе лучших скакунов Кавказа.

## Что такое тавро и тамга?

На Северном Кавказе тавро (или тамга) испокон веков служило знаком собственности. Им метили скот — овец, коров и особенно лошадей, чтобы отличить стадо одного хозяина от стада другого. Но значение тамги выходило далеко за пределы животноводства. Этот знак вышивали на концах башлыков, на полах черкесок, наносили на кинжалы и другие элементы мужского костюма. Тамга была родовым гербом, визитной карточкой семьи, знаком принадлежности к определённой линии и крови.

Каждая уважаемая фамилия имела свою тамгу. И среди всех этих знаков существовал один, которому суждено было пережить своих лошадей и подняться на государственный флаг.

## Шалоховское тавро — знак легендарной породы

Это легендарное тавро принадлежало княжеской кабардинской фамилии Талостановых. По имени одного из князей — Шалоха — его позже стали называть Шалоховским.

Считалось, что самые древние конские линии черкесских лошадей — это линии Шалоха и Трама. История табунного коневодства Кабарды знает несколько пород, выведенных в разные эпохи. Самой ранней и наиболее распространённой была именно шалоховская. По свидетельству посетившего Кавказ в начале XIX века учёного Ю. Клапрота: «Здесь самая лучшая порода называется "шалох" и носит особый знак (тавро) на бедре».

По легенде, шалоховская линия произошла от арабского жеребца и черкесских кобыл, случённых на берегу Чёрного моря. Это не случайно — именно район морского побережья считался у адыгов колыбелью черкесской лошади. В нартском эпосе говорится, что герои-нарты отправлялись к Чёрному морю, чтобы добыть себе коней. В мифологии адыгов указывается, что прародители шалоховской лошади обитали в Чёрном море, где на них ездили великаны.

## Какими были кони Шалоха?

Внешне Шалохи были очень схожи с арабскими лошадьми: среднего роста, крепкого, довольно густого, широкого склада с недлинной шеей и лёгкой сухой головой с прямым профилем, маленькими ушами и большими глазами. Они считались одним из самых чистых породных типов черкесской лошади. Масть в этой линии встречалась преимущественно тёмно-гнедая, реже — серая. Отличительной чертой шалоховской лошади было то, что её копыта были цельными, без заднего разреза.

Но главным достоинством Шалохов был не экстерьер. Эти кони обладали выдающимися боевыми качествами и крайне устойчивой психикой. Их использовали для набегов, скачек, охоты и джигитовки. Было распространено мнение: если не удалось затаврить лошадь стоя, то это не шалоховская линия. Других коней для таврения связывали и валили на землю, ибо они сильно бились, а чистого Шалоха можно было таврить, даже не связывая — настолько высоким был их болевой порог.

Эти кони были в большой цене и у русских офицеров. В очерке М. Ю. Лермонтова «Кавказец» читаем: «...у него завелась шашка, настоящая гурда, кинжал — настоящий базалай... лошадь — чистый шаллох и весь костюм черкесский».

## Другие линии черкесских коней

Адыгские лошади были разных линий, каждая из которых отличалась своими ярко выраженными качествами.

Самые красивые — Жырашты — не отличались особой выносливостью, этих статных коней дарили аталыки своим воспитанникам при возвращении в родительский дом. Лошади линии Кундет славились выносливостью. Другую знаменитую породу — Бечкан — отличавшуюся крайней выносливостью и силой, использовали для длительных походов. Были также Трам, Мисост, Аслангир, Лоу и многие другие линии, каждая со своим тавром.

Но именно Шалох считался самой знаменитой породой у кабардинцев.

## Исчезновение табуна

Куда же делся легендарный табун? Ответ скрыт в архивных документах.

В 1883 году было подано прошение зятя Пшемахо Анзорова — Тембота Анзорова: «...между прочим