18-20 июня 2026 г. в Санкт-Петербурге проходил IX Российский философский конгресс «Философия в контексте современных вызовов». В его работе приняли участие около 900 человек из десятков регионов России и дружественных государств. Соорганизаторами мероприятия выступили: Институт философии РАН, Российское философское общество, Санкт-Петербургский государственный университет.
На Торжественном открытии Конгресса с приветственными словами выступили представители ведущих научных и государственных организаций. Андрей Вадимович Смирнов, д.филос.н., академик РАН, врио Первого заместителя директора Института философии РАН по научной работе, Президент Российского философского общества, в своем приветствии отметил: «Мы получили порядка 1500 заявок для участия в Конгрессе, 950 из них – для очного участия. Среди участников были ученые из Болгарии, Сербии, КНР, Азербайджана, Армении, Беларуси, Казахстана, Таджикистана, Узбекистана. Это безусловно свидетельствует о том, что философская жизнь активна».
Олег Анатольевич Матвейчев, д.филос.н., депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, зачитал приветствие от Сергея Владиленовича Кириенко, первого заместителя Руководителя Администрации Президента РФ: «Примечательно, что форум проходит в настоящее стремительное и переломное время. Исследование цивилизационного разнообразия – одно из важнейших направлений мысли». От себя Олег Анатольевич добавил: «Я горд тем, что сегодня собралось столько умных людей в одном месте».
Владимир Николаевич Княгинин, Вице-губернатор Санкт-Петербурга, зачитал приветствие от лица губернатора Северной столицы Александра Беглова: «Гуманитарные науки являются основой мировоззрения нашего общества, которые сохраняют нравственные ориентиры. Надеюсь, что ваши философские дискуссии зададут ориентиры понимания того, как мы будем жить».
Елена Григорьевна Чернова, д.э.н., Ученый секретарь СПбГУ, заместитель председателя Ученого совета СПбГУ, отметила: «Соловьев, Введенский, Франк и другие были выпускниками СПбГУ, что знаменательно в контексте сегодняшнего события. Надеемся, что дискуссии в рамках Конгресса позволят получить новые рекомендации для развития концепции российских традиционных духовно-нравственных ценностей».
Также к участникам конгресса обратился Анатолий Аркадьевич Лазаревич, директор Института философии НАН Беларуси. Он подчеркнул важность международного взаимодействия и пожелал всем плодотворной работы и успехов. Аяжан Сагикызы, исполнительный директор Казахстанского Философского Конгресса, в своем приветственном слове подчеркнула: «Поиск новых тематических горизонтов и методических подходов, плодотворный диалог разных направлений сегодняшнего Конгресса укрепит международное сотрудничество между философскими школами участвующих стран».
После Торжественного открытия состоялось Пленарное заседание.
Алексей Павлович Козырев, к.филос.н., доц., декан Философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, выступил с докладом «Общее благо и частный интерес в истории русской мысли и современности». Он отметил: «Вопрос о соотношении блага целого и каждого напрямую связан с цивилизационным кодом России, с нашей государственностью, общежитием, хозяйством, культурой. От того, как общество ответит на это вопрос, зависит то, чем оно станет: собранием конкурирующих элементов, безличным механизмом или живым целым, в котором каждому есть место и дело».
Докладчик поставил в своем выступлении фундаментальный вопрос: «Существует ли общее благо вообще?». Отвечая на него, он осуществил экскурс в историю русской философии, осветив позиции В.С. Соловьева, Н.Ф. Федорова, Л.П. Карсавина, Е.Н. Трубецкого, Н.А. Бердяева, П.И. Новгородцева, Б.Н. Чичерина и других. Подводя итог, он сказал: «Ответ русской мысли таков: общее благо имеет трансцендентное основание в абсолютном добре, нравственном законе, в олицетворенной Софии. Государство – не творец блага, а его служитель и охранитель, обеспечивает правом ту почву, на которой благо может расти, но само благо растет из общения людей и их свободы… Подлинно общее благо – благо всех без исключения, никогда не обращает личность в средство, оно рождается в свободном общении… Наш конгресс – демонстрация такого общего дела, в котором личный труд каждого исследователя, частный интерес каждой научной школы, вуза, кафедры соединятся на благо нашего общества».
Лора Турарбековна Рыскельдиева, д.филос.н., член-корр. РАН, проф. каф. религиоведения и философии культуры Таврической академии КФУ им. В.И. Вернадского, выступила с докладом «Судьба русской метафизики смысла», в рамках которого предложила «обратить внимание на два тезиса. Первый – в современном отечественном публичном пространстве главенствует вульгарно понятый прагматизм и утилитаризм. Данные термины фундируют различные направления современного дискурса. Даже в философии можно заметить уход от поиска условной истины к стремлению получить некий философский продукт. Безусловно, этот прагматизм можно оправдать в условиях множества окружающих факторов. Второй – во всей русской философии обнаруживается метафизика смысла. Этот тезис вступает в противоречие с первым, поскольку обнаруживает холистичность отечественной мысли, тогда как прагматизм антиметафизичен. Принципиальная метафизичность русской классической философии в том, что она опирается на целостность, что дана в интуиции как смысл, который пронизывает столетия».
Владимир Витальевич Сидорин, к.филос.н., рук. сектора истории русской философии Института философии РАН, в докладе «Ценности как предмет рефлексии в отечественной философии первой половины XXвека» представил понимание феномена ценностей в истории русской философии начала XXвека, обратив внимание на позиции Лосского, Соловьева, Бердяева, Зеньковского, Франка и других крупных мыслителей. Докладчик сделал вывод о том, что опора на русскую мысль в смысле творческого наследия способна сформулировать культуру, свободную от «рыночной прагматики и целесообразности».
Илья Игоревич Докучаев, д.филос.н., проф., зав. каф. онтологии и теории познания СПбГУ, в своем докладе «Россия в условиях глобализации: история и будущее» рассмотрел сущность глобализации, выделив её политическую, религиозную, технико-экономическую, социалистическую составляющие. Одним из главных тезисов стало обозначение вызовов, которые связаны с геополитической глобализацией и отражают глобальные проблемы человечества. В этом контексте Россия занимает уникальную позицию. Концепция «русской идеи» характеризуется не изоляционизмом, а верой в единство мира, справедливого и духовного, о чем писали, например, русские космисты и марксисты, В.С. Соловьев, С.Н. Булгаков. В заключение он подчеркнул, что российские ценности должны ориентироваться на будущее, поддерживая, таким образом, собственную актуальность, и Россия должна предложить миру, исходя из вышесказанного, особую идею обеспечения этого будущего.
Анатолий Аркадьевич Лазаревич, к.филос.н., доц., директор Института философии НАН Беларуси, посвятил свое выступление, «Национальная философия: особенности развития и практического применения (белорусский опыт)» исследованию реализации философии как всеобщей ценности в системе традиций, норм и возможностей в рамках конкретного государства. «Национальная философия – это характеристика дисциплинарно и дискурсивно оформленной философской культуры, складывающейся на путях исторического становления того или иного народа и отражающей специфику и перспективы национально-государственного развития. Иначе говоря, это самосознание нации в контексте ценностно-смысловых представлений о ее истории, в том числе интеллектуальной, настоящем и, особенно, будущем», – подчеркнул А.А. Лазаревич. Важным акцентом доклада стало обращение к цивилизационно-культурной субъектности Республики Беларусь как национального государства в современном глобализирующемся мире.
В этот же день состоялось вручение Евразийской философской премии 2026 г., которая является единственной философской премией национального и международного уровней в России и единственной философской премии стран БРИКС. Евразийская философская премия присуждается за выдающиеся достижения в различных областях философского знания и его популяризации.
Олег Анатольевич Матвейчев, д.филос.н., депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, открывая церемонию вручения, отметил: «Сегодня в мире идет перелом эпох. Новый мир требует новых идей. Поэтому России как никогда нужны философы с их созидательными идеями и смыслами, способными сделать Россию новым мировым лидером».
Среди сотрудников Института философии РАН победителями стали:
· Блауберг Ирина Игоревна, в.н.с. сектора современной западной философии, в номинации «За перевод зарубежного философского труда». Книга: Бергсон А. Духовная энергия. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2023. 208 с.
· Лысенко Виктория Георгиевна, г.н.с., руководитель сектора восточных философий, в номинации «За исследование незападных философских традиций». Книга: Индийские философы о природе восприятия: Дигнага и его оппоненты. Тексты и исследования (Ин-т философии РАН) (История восточной философии / Отв. ред. М.Т. Степанянц). М.: Наука – Вост. лит., 2022. 598 с.
Также был определен шорт-лист в 10 основных номинациях, куда вошли следующие сотрудники Института:
· «За вклад в философию»: Борис Исаевич Пружинин, д.филос.н., главный редактор журнала «Вопросы философии»; Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов, д.филос.н., ак., врио директора Института философии РАН.
· «За исследование в области этики и традиционных ценностей»: Ольга Прокофьевна Зубец, к.филос.н., с.н.с. сектора этики Института философии РАН, за работу «Величавый», 2025 г.
· «За работу в области философской футурологии»: сотрудники сектора гуманитарных экспертиз и биоэтики Института философии РАН – Галина Леонидовна Белкина, к.филос.н., с.н.с. и Мария Ивановна Фролова, н.с., за работу «Альтернативы цифровизации: сохранится ли человек в цивилизации будущего?», 2025 г.
В специальной номинации «Премия памяти» посмертно была отдана дань памяти философам, ушедшиим в 2025 году, среди которых также наши сотрудники:
· Михаил Николаевич Громов (1943-2025), д.филос.н., г.н.с. сектора истории русской философии;
· Эрих Юрьевич Соловьёв (1934-2026), д.филос.н., проф., г.н.с. сектора истории западной философии.
Второй день IX Российского философского конгресса «Философия в контексте современных вызовов» прошёл на площадке кампуса ВШМ СПбГУ «Михайловская дача». Программа была выстроена по принципу тематического марафона, в рамках которого параллельно работали 21 секция и 16 круглых столов, охватывающих фундаментальные направления — от теории познания, логики и истории философии до этики, философской антропологии, философии техники и социально-гуманитарных наук. Такой формат позволил участникам глубоко погрузиться в предметные дискуссии и представить результаты своих исследований широкой аудитории.
В рамках десятичасового марафона состоялись круглые столы, посвящённые ключевым проблемам современности. Так, дискуссия «Философия и проблемы цивилизационного развития» собрала экспертов для обсуждения глобальных трансформаций, а круглый стол «Философия сознания и искусственного интеллекта» стал площадкой для постановки острых вопросов о природе мышления и границах технологизации разума. Отдельное внимание было уделено развитию философии для детей и осмыслению феномена творчества.
Интенсивная работа секций и круглых столов продемонстрировала высокий уровень вовлечённости философского сообщества в осмысление актуальных вызовов. Второй день Конгресса подтвердил статус события как главной площадки для междисциплинарного диалога, где фундаментальная наука встречается с практическими задачами современности, закладывая основу для будущих совместных проектов и теоретических прорывов.
Третий день Конгресса стал днем синтеза, когда результаты двухдневных дискуссий привели к масштабному диалогу о судьбах российской философии и её роли в формировании культурного кода нации и образовании молодого поколения.
Острая полемика развернулась в рамках Панельной дискуссии «Философский баттл: Единство народов России – часть культурного кода или нет?». Модератор Феликс Евгеньевич Ажимов задал её тон, подчеркнув, что поиск консенсуса в определении культурного кода является ключом к пониманию национального характера.
Академик РАН, д.филос.н., проф. Андрей Вадимович Смирнов поднял вопрос о языке философии, способном описать это единство. В докладе была предпринята попытка ответа на вопрос о том «Каким должен быть наш философский язык, когда мы говорим о единстве и соборности?». По мнению, Андрея Вадимовича язык должен быть не только описательным, но конститутивным. Он должен не только фиксировать различия, но и задавать пространство для их синтеза. Соборность в русской мысли таким образом — это не механическое сложение, а органическое единство, где целое не подавляет части, а даёт им возможность раскрыться в полноте.
Продолжая тему институционального единства, кандидат философских наук, доцент Алексей Павлович Козырев, декан Философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, провёл ряд исторических параллелей, говоря о важности институций в формировании культурного кода. В Российской империи рождаются университеты и Академия наук, которые характеризуют национальную культуру не как фольклор, но как способность к универсальному научному и государственному строительству.
Следующим слово взял д.филос.н., проф., советник ректора РГГУ Нур Серикович Кирабаев, который указал на фундаментальную роль литературы в формировании единого пространства: «Литературо-центричность для нашей культуры является базовым элементом кода, который мы все разделяем. Это есть единое пространство литературы. И здесь важна сфера образования, которая и формирует эту литературо-центричность. Единое образовательное пространство рождает единое культурное пространство».
Социологический аспект проблемы осветил д.филос.н., проф. Илья Игоревич Докучаев, заведующий кафедрой онтологии и теории познания СПбГУ. Говоря о том, что мы являемся многонациональным государством, в котором принцип единства является базовым для понимания того, что нас ждёт в будущем, он задал вопрос: «Как объединить это многообразие? <...> Один из важнейших моментов единства — это паритет ценностного и полезного. Человек живёт будущим... И, если мы найдём баланс между ценностного и полезным, то решим большую часть наших проблем».
Подводя итог «баттла», модератор Феликс Евгеньевич Ажимов резюмировал сложность стоящих перед философским сообществом задач, ведь когда мы говорим о культурном коде, то видим большое количество столкновений кодов и мнений о том, что этим кодом является. И мы должны работать совместно в направлении поиска консенсуса, который упростит и упорядочит жизнь.
После состоялась вторая панельная дискуссия, посвященная стратегическим вопросам преподавания философии в России. Модераторами выступили акад. РАН, д.филос.н., проф. Андрей Вадимович Смирнов и кандидат философских наук, доцент, зав. кафедрой философии и методологии науки Философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Тарас Александрович Вархотов.
Открывая дискуссию, Андрей Вадимович представил фундаментальный труд, знаменующий новый этап в отечественной академической традиции: «В начале июня вышло учебное пособие «Философия», разработанное РГГУ, МГУ им. М.В. Ломоносова, ВШЭ, Институтом философии РАН совместно с ДНК России. Это событие стало ответом на вызовы времени и свидетельством зрелости нашего философского сообщества».
Учебник «Философия: Учебное пособие / Ф. Е. Ажимов, К. Ю. Аласания, А. Р. Апресян [и др.]; под ред. А. П. Козырева, Т. А. Вархотова. — М.: Прометей, 2026. — 932 с.» отличает предметно-тематическая структура, позволяющая гибко выстраивать образовательные траектории, и особое внимание к трем неевропейским традициям философии как самостоятельным направлениям.
Участниками данной дискуссии стали: д.филос.н. Ф.Е. Ажимов, д.филос.н. Д.К. Богатырев, чл.-корр. РАН, д.филос.н. В.В. Васильев, акад. РАН, д.филос.н. А.А. Гусейнов, д.филос.н. В.С. Диев, к.филос.н. А.П. Козырев, чл.-корр. РАН, д.филос.н. Л.Т. Рыскельдиева. Коллеги затронули ключевые проблемы современного философского образования, которые можно структурировать следующим образом:
- необходимость выработки общей концепции преподавания и наличие нескольких качественных учебников в рамках единого стандарта;
- роль философии как инструмента для жизни, для ориентации в нестандартных жизненных ситуациях;
- важность более глубокой интеграции дисциплины в общую канву образования и увеличения количества учебных часов;
- проблема адаптации универсального философского знания под специфику отдельных специальностей;
- роль неевропейских философских традиций;
- поиск смысла и логики языка и мышления.
«Мы достаточно сплоченные и зрелые для появления такого рода учебника, поэтому я верю, что мы сможем справиться с вызовами, с которыми сталкивается наше философское образование», — отметил член-корреспондент РАН, д.филос.н., зав. кафедрой западной философии МГУ им. М.В. Ломоносова Вадим Валерьевич Васильев, выражая уверенность в потенциале российского философского сообщества.
Завершился IX Российский философский конгресс под сводами исторического комплекса Смольного монастыря, оставив участникам богатую пищу для ума и прочные профессиональные связи. Никита Всеволодович Кузнецов, д.филос.н., директор Философского факультета СПбГУ в заключительном слове выразил надежду о проведении следующим поколением философов и ещё одного третьего по счёту Российского философского конгресса в Санкт-Петербурге: «Нет истины, где нет любви. Да здравствует российская философия!».