✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️Как Достоевский постиг подлинное значение творчества Пушкина?
При всей обширности русской литературы есть лишь немного тех, кто признан ее главными творцами. Славу первого среди них несомненно удерживает Александр Пушкин.
О личности второго мнения разные, однако многие назвали бы Федора Достоевского. Для зарубежных читателей нашей классики Достоевский и вовсе занимает тут же вершину, какую Пушкин занимает внутри России, так что разумно признать Федора Михайловича вторым среди всех творцов русской литературы. При всем уважении к Льву Толстому и Антону Чехову.
Первого и второго писателей объединяет событие, произошедшее 146 лет назад. В тот день Федор Михайлович произнес знаменитую «Пушкинскую речь» на собрании Общества любителей российской словесности по случаю открытия памятника Александру Сергеевичу на Страстной площади (ныне Пушкинская).
На заседании были виднейшие литераторы и другие представители общества, и поэтому любой, чья речь стала бы «гвоздем программы», мог по праву полагать себя главным лицом тогдашней русской культуры. На это звание претендовал Иван Тургенев,
— заклятый соперник Достоевского, бывший в политическом и духовном отношениях однозначным либералом.
Исход собрания показал бы общую политическую и духовную наклонность верхов русского общества. Именно поэтому важно, что победил Федор Михайлович, и что по окончании его речи началось крайне эмоциональное братание:
«Рукоплескания, крики, стук стульями сливались воедино и, как говорится, потрясли стены зала. Многие плакали, обращались к незнакомым соседям с возгласами приветствиями», — писал видный юрист Анатолий Кони.
«Я не скажу тебе про рев, про вопль восторга: люди незнакомые между публикой плакали, рыдали, обнимали друг друга и клялись друг другу быть лучшими, не ненавидеть впредь друг друга, а любить», — заметил сам Достоевский в письме к жене.
Не будем пересказывать всей речи, — она небольшая и заслуживает самостоятельного прочтения. Отметим главное: Достоевский назвал Пушкина первым и лучшим выразителем русской души в условиях культуры, сложившейся после Петра I. В творчестве Пушкина Федор Михайлович увидел призыв к смирению пустой гордости «скитальца», которая выражалась Базаровым из «Отцов и детей» и всем нигилизмом интеллигенции XIX века.
Пушкин еще жил в «золотом веке» имперской России, однако, по мнению Достоевского, угадал семена будущих брожений и потрясений. Вывод тем более ценный, что Федор Михайлович произнес речь на основе всего своего жизненного опыта и за каких-то семь месяцев до собственной кончины. Речь была последним словом второго величайшего творца русской литературы о первом.
Реакция аудитории на эту речь показала, что на момент 1880 года в обществе преобладало здравое начало, и что у России было будущее. Оно, разумеется, есть у России и теперь, но об этом предоставим слово самому Федору Михайловичу:
«Повсюду у Пушкина слышится вера в русский характер, вера в его духовную мощь, а коль вера, стало быть, и надежда»
Артем Косович специально для канала «Россия - это»
