Каждый человек приходит к Богу своим путём. Для одних это происходит легко и естественно, для других — через мучительные сомнения. Одних приводит радость, других — отчаяние или горе. Одни получают веру как бесценное наследие от родителей, другие произносят своё «верую» лишь на пороге смерти, в последние мгновения земной жизни.
Но так ли важно, каким именно путём состоялась эта Встреча? Куда важнее — осознать, с Кем ты встретился. А затем пронести это сокровище через всю жизнь, бережно хранить его в сердце как самое первое и самое главное — то, что определяет всё наше дальнейшее существование. Как Встречу, которая изменила тебя навсегда.
История генерала
– В период Великого поста я регулярно посещал Киево-Печерскую Лавру — приходил на Литургию и на молебен о здравии в Дальние пещеры. В древнем храме преподобного Феодосия собирался многочисленный народ, молитва возносилась особенно горячо и сердечно, ощущалось подлинное духовное присутствие и обилие Божией благодати. Это время навсегда останется в памяти лаврских прихожан. Речь идет о 2001 годе.
На молебны я ходил прежде всего по велению сердца, однако была и насущная телесная причина: уже полгода на щеке и на глазу у меня росла коричневая опухоль — рак кожи. Прихожане посоветовали помолиться на подобном молебне не менее семи раз.
После воскресной Литургии я спускался в пещеры. В завершение молебна батюшка вместе с другими священниками помазывал меня святым миром от мироточивых глав, хранящихся в особой келье при пещерном храме. В то время на молебнах использовали миро от главы священномученика Климента, папы Римского, принявшего кончину в 101 году от Рождества Христова.
Когда меня помазали в седьмой раз, я попробовал миро на вкус и нанес его на веко — внутри глаза немедленно запекло, словно от спирта. Спустя полторы-две недели всё бесследно исчезло. Так Господь даровал мне чудо молитвами преподобных и святым миром священномученика Климента.
О случившемся я особо не говорил, однако минуло уже много лет — пришло время рассказать.
Затем Господь привел меня к святым источникам Лавры и сподобил потрудиться во благо монастыря. К сожалению, колодцы к тому времени пришли в запустение, и санэпидемстанция запретила ими пользоваться — да они уже и не могли удовлетворить нужды всех страждущих.
В те годы в Лавру стекались люди со всего бывшего Советского Союза. После болезни, еще исхудавший и измученный, я пришел на Троицу к источнику Божией Матери, тогда еще не восстановленному. Именно там Господь свел меня с людьми, вместе с которыми мы впоследствии возобновили его работу.
По образованию я экономист, работал в нефтяной отрасли и хорошо знаком со спецификой бурения скважин. На Богородичном источнике установлена емкость на четыре тонны: в нее в течение суток натекает вода из скважины, выходящей из-под Дальних пещер, — вода, исполненная Божией благодати. Другая скважина, уходящая под Днепр на глубину двухсот пятидесяти метров, дает чистейшую воду юрского периода. Одна ее ветка ведет к источнику преподобного Феодосия, другая — к источнику преподобного Антония. Водой из этих святых источников исцелилось великое множество людей.
Когда силы вернулись ко мне, я начал готовиться к паломничеству в Инкерманский мужской монастырь священномученика Климента — чтобы возблагодарить святого за великую оказанную мне помощь и узнать о жизни обители. В ходе приготовлений меня занимал один вопрос: где найти наиболее древнее изображение образа святого Климента?
Долгие поиски привели нас в собор Святой Софии Киевской. По официальному письму нам разрешили произвести съемку в алтарной части. Однако поначалу ничего не получалось. Тут я спохватился: Господи, помилуй! Вошел в алтарь и даже не помолился — так захватили мысли о съемке. Стоило помолиться — фотоаппарат и кинокамера заработали.
Съемку выполнял художник-реставратор заповедника Киево-Печерской Лавры Валерий Амелин. Он же впоследствии написал икону священномученика Климента по его древнейшему образу.
В 2001 году исполнилось 1900 лет мученической кончины папы Климента, и мы отправились в Крым на торжества, приуроченные к этому юбилею. Официальной делегации из Киева не было, и мы — пятеро мирян — получили благословение на паломничество от лаврских иеромонахов. Икону в богатом римском окладе, написанную Амелиным по нашему заказу, мы накануне отъезда освятили в лаврском храме в честь иконы Богородицы Живоносный Источник и привезли с собой.
В правый верхний угол иконы вставлен флакончик со святым миром от главы священномученика. Когда мы прибыли в Инкерман, разразился сильнейший шторм.
А там 8 декабря, в день памяти святого, принявшего мученическую кончину, по обычаю совершают крестный ход по морю. Священники и паломники, участвовавшие в торжествах, отплыли на катерах и яхтах, невзирая на жестокое волнение. Мы же плыли с иконой как посуху — море на это время вдруг стихло. Едва мы миновали путь — волны поднялись вновь. Это было столь поразительно, что мы сами были охвачены трепетом. По всей видимости, молитвы Климента укротили шторм перед шествием по водам его образа.
После вечерни, когда в храме уже погасили свечи, я поставил икону на видном месте, и мы удалились. На следующее утро, перед Литургией, на которую собралось не менее тысячи верующих, все увидели образ священномученика Климента. За праздничным богослужением мы исповедались и причастились Святых Христовых Тайн. На следующий день в Севастополе состоялась большая конференция, посвященная памяти святого Климента, с участием Крымского митрополита Лазаря — и в зале стояла наша икона.
С тех пор мы написали еще несколько икон святого Климента для дарения.
В 2015 году был учрежден орден священномученика Климента. И так сложилось, что я, недостойный, стал первым, кто был им удостоен.
По милости Божией мне довелось стать свидетелем еще одного чуда — явленного от Ахтырской иконы Божией Матери. Бывая по делам в Ахтырке, я всякий раз видел там лишь новые списки со знаменитой чудотворной Ахтырской иконы: оригинал после революции был вывезен в Сан-Франциско. В 1999 году, вернувшись из очередной поездки, я завел разговор об этом образе со знакомыми художниками-реставраторами.
И они вдруг произнесли: есть старинная Ахтырская икона — первый точный список с оригинала, выполненный по заказу Гадячского казацкого полка Полтавской губернии. Она давно лежит у нас, никто о ней не спрашивал, вы — первый. Когда я ее увидел, то обомлел: большая — сто двадцать на восемьдесят сантиметров, — дивная икона в красивом кивоте, которой более двухсот лет! Я тут же попросил: реставрируйте ее, с Божией помощью постараюсь ее выкупить.
Собрав три четверти от необходимой суммы, я предложил: на остальное организую паломничество — поедем вместе в Ахтырку и преподнесем икону в дар храму великомученика Георгия Победоносца. Так и поступили.
В то самое время в Ахтырку пришел кочующий цыганский табор. Мне довелось собственными глазами наблюдать потрясающую картину: все цыгане — от мала до велика, в цветастых юбках, монистах, ярких рубахах — вошли в храм и, завидев икону, пали перед ней на колени. Они клонили головы долу, простирались ниц перед образом Божией Матери, стенали и заламывали руки, горячо и со слезами молились Ей на своем языке.
Оказалось, табор постигла великая скорбь: на него напал мор, от которого массово умирали и дети, и взрослые. Надо сказать, что среди наших цыган немало православных. На Ахтырской иконе Богородица изображена чернявой, смуглой, с непокрытой головой — и цыгане признали в Ней свою. Промыслительно их приход совпал с прибытием чудотворного образа в город: они восприняли это как знамение, как последний шанс, и всем табором умоляли Пресвятую избавить их от напасти.
И Матерь Божия действительно спасла цыганский табор: после молитвы у чудотворной иконы мор прекратился, и больше никто от него не умер. После этого великого чуда Ахтырская икона Богородицы стала у цыган предметом особого благоговейного почитания. Они часто приезжают в этот город Сумской области и всем табором идут только к Ней. В благодарность Царице Небесной цыгане принесли богатые дары Ее чудотворному образу — на иконе множество драгоценных украшений: золотые кресты, перстни, серьги, цепи.
Конечно, и местные жители любят и чтут эту икону. Богородица помогает всем, кто с верой молится у Ее образа.
Рассказал в 2016 году генерал-полковник запорожского казачества Владимир Тимонин, 2016 г.
Слава Богу за всё!