Еду пораньше домой… ах… как меня тянет к этому балагуру бесстыжему! чертовски любопытно! Сам сюжет, да еще и поэма! Да еще и француз! И 1799 год!
О Боги! Я весь красный, словно рябина! Я потею! Я бледнею! Я ошарашен! Я обескуражен! Такого циничного негодяя я еще не читал! Пушкин со своей «Гавриилиадой» просто наивный мальчишка! Сопливый юнец…) Меня потряхивает… я негодую! Я проклинаю! Я заикаюсь! Демон!
Эту поэму написал сам диавол! Как его не сожгли? Как его не растерзали? Как его напечатали???
Парни в своей поэме описывает противостояние двух пантеонов… античные, языческие боги против христианской Троицы, архангелов, ангелов… крайне смелая, даже безумная затея! Автор превращает эту битву в откровенные насмешки над всеми! Дух французской революции дал автору смелость вволю поиздеваться над священными для многих образами!
Пушкин с товарищами, буквально зачитывался Парни в лицее… и несомненно, француз повлиял на нашего Гения! Естественно, что “Война богов” переправлялась в Россию незаконно… и читали его украдкой, прячась ото всех!
«Гавриилиада»… эта шалость, написанная под прямым влиянием Парни! Эта юношеская забава изрядно потрепала Александра Сергеевича! На него накинулись люто… замучили допросами и угрозами… ему пришлось писать лично Императору Николаю I, каяться и молить о прощении!
Парни мне напоминает зубоскала Лукиана… только тот над античными богами издевался, этот француз-потрошитель христианский…
Фууу… стыд прошел… отдышка исчезла… и началось веселье! Это чудо! О боги! Какие потешные образы! Какое забавное зубоскальство!
До Олимпа доходят опасные слухи… к ним направился новый, могущественный Бог! Олимпийские боги в панике… им страшно… Они теряют власть и влияние… принимают решение пригласить Бога-Отца и его свиту к себе на пир!)
«…Как сосчитать гостей. Их было трое
В одном лице, или, наоборот,
Один в трех лицах. Поняли? Ну вот:
То был старик с длиннейшей бородою,
Благообразный видом и лицом.
На облаке сидевший босиком;
Он выглядел довольно заурядно,
Но у него сиял над головой
Лучистый круг. Хитон его нарядный
Был из тафты небесно-голубой.
У плеч сбиралась в складки эта тога
И ниспадала, облекая стан,
До самых пят. А на плече у бога,
Лучистым нимбом тоже осиян,
С осанкою довольно величавой,
Сидел красивый белый голубок,
А на коленях христианский бог
Держал ягненка. Чистенький, кудрявый,
Был этот агнец хрупок, тонконог
И с розовою ленточкой на шее;
Над мордочкой - сиянья ореол...
Так, триедин, бог в гости к ним пришел.
Мария сзади семенит, краснея,
Застенчиво, потупив робкий взгляд.
Смотрели боги, путь освобождая...
Явился также ангелов отряд,
Но у ворот остался, поджидая…»
После этого, христиане приглашают античных богов на свой пир…
Автор задорно описывает эти два события…
Общение Троицы и Марии… седобородый, ветхий Бог-отец мечет молнии и по ошибке палит аббата вместо разбойника! Хаха! И тут же, как бы смущаясь, обещает найти ему место в раю!
Христос решил удивить приглашенных Олимпийцев и показывает им Адама и Еву, которые зевают, скучают… щелкают орехи… бросают камешки…
«…Дабы развлечь сиятельных гостей,
Не зная, как от скуки их избавить,
Велел Христос мистерии поставить:
Он был любителем таких затей.
Вот показали первую картину:
В Эдеме первых женщину, мужчину
И первое же яблоко. В раю
Препровождали люди жизнь свою.
Им нравились невинные утехи:
Гуляли вместе, щелкали орехи,
Цветы топтали, пили из ручья
И разоряли гнезда для потехи;
Зевали часто, скуки не тая,
Плевали в воду, камешки бросали
И, не стыдясь, бродили нагишом;
Ложась вдвоем, сном праведников спали...
Что делать им - решительно не знали…»
Хахаха! Юпитеру, Аполлону, Венере… этим развратникам, этим похотливым блудодеям…! хаха! Показывают спектакли, словно на утреннике в детском саду…)
Еву совращает дьявол…
«…К ним дьявол пробирается тайком.
Красноречив как ангел он, и Ева
Запретный плод срывает дерзко с древа...
Произошла на счастье та беда,
А то б не появились никогда
Потомки их...»
Хаха)
И далее Юпитер удивляется… Как за яблоко… всего лишь зеленое, неспелое яблоко! И всех потомков наказывать?)
«…Развязка не понравилась богам.
«Однако же, —Юпитер молвил сам, —
За яблочки вы дорого берете!
Мстить лакомкам — еще куда ни шло,
Но мстить их детям? Это слишком зло.
Весь род людской к ответу вы зовете!»
«Действительно, — заметил Бог-отец, —
Я наказал людей довольно строго.
Ведь вспыльчив я, хоть вовсе не скупец.
Охотник я до яблок, наконец.
Зачем крадут? Их у меня немного»…»
Хаха) дедушка злобный…) оказался дюже охотливым до яблок!) словно и не Бог, старый садовник…)
Далее античным богам показывают сцену божественного зачатия Христа… Дева лежит полуголая, её муж трудится в соседней комнате… к деве залетает голубь… и садится на…
«…Красивый голубь: красноклювый, сизый.
От прочих отличался голубей
Сей голубок манерами, сияньем
Блиставших над головкою лучей.
Он с тихим, мелодичным воркованьем
Над спящею красоткою парит,
Спускается и, наконец, садится
На розу нежную, любви магнит,
Которая готова распуститься.
Ее прикрыли перья голубка...
Он трудится, и нега в глазках блещет.
То клювиком касается слегка,
То крыльями от радости трепецет...»
Ах ты дрянь…! вот это и взял Пушкин для “Гавриилиады”… практически не изменив… слегка…
Бог-Отец обьясняет античным богам сие действие:
«…«От голубя ягненок родился! —
Рек Бог-отец, прищурившись хвастливо. —
Как вам понравилось такое диво?
Невероятно это, знаю я,
Но верят люди...
Так что все в порядке,
Загадка не нуждается в разгадке!»…»
Ну шельма!)
Далее самое отвратительное! Актер, 20-летний юноша, полностью обнаженный… лишь фиговый лист перекрывает важное место… и вот этот актер на кресте… внизу рыдает красивая Магдалина… актер так ей увлекся… прости меня, Господи!
«…Рыдала Магдалина, и рыданья
Грудь юную правдиво потрясли,
Распятого вниманье привлекли.
О, как вздымалась грудь ее от стонов!
Все созерцал - до розовых бутонов,
А может быть, и больше видел он...
Страдальца взор немало был смущен,
Но все-таки терпел сию картину,
Как вдруг листок приподниматься стал..
«Эй, живо уберите Магдалину,
Не то сейчас произойдет скандал!»
Листок упал... И пресвятая Дева
Взор отвела, улыбку еле скрыв,
А Бог-отец, не проявляя гнева,
Пробормотал: «Голубчик, видно, жив!»…»
Ух! Это крайне смешно! И чрезвычайно опасно!!!
Началась война между богами! Язычники против христиан! Самсона оттаскал за волосы Геракл… в волосах у Самсона вся сила…)
Грозная Юдифь собирает из женщин войско, наряжает их в мужчин… против выступает Аполлон… девицы от страха разбегаются… Аполлон чувствует, что что-то не так с этим маскарадом…
«…К ближайшей он направился бегом.
От ужаса присела амазонка,
У видев меч, и завизжала тонко.
«Ударит он! Попала я в беду.
Уж лучше я заране упаду!»
И поскорей бросается врастяжку
Она ничком... Смеется удалец:
Ведь под плащом заметил, наконец
Он кое-что, и пощадил бедняжку.
«Вы видели? — солдатам он сказал.
Ну, так и есть, я верно угадал.
Их убивать, пожалуй, не годится.
Отшлепаем-ка их по ягодицам!»
Услышав это, рявкнули «ура!»
И, буйною веселостью объяты,
На амазонок ринулись солдаты.
Их возбуждала славная игра.
Тузили всех, особенно дурнушек:
Для них не пожалели колотушек.
К хорошеньким судьба была добра:
Рука, удар не нанося напрасный,
Касалась кожи белой и атласной,
И ласкою вдруг делался шлепок,
И вместо «хлоп!» вдруг раздавалось «чмок!»
Одни из дев поспешно удирали,
Другие не спешили убегать,
Как бы желая, чтобы их догнали,
Догнавши же — отшлепали опять.
Игра богов. Повсюду в то мгновенье
Виднелись белоснежные зады.
Как не пожать победы той плоды,
Особенно, коль нет сопротивленья:
И вот такая воцарилась тишь,
Что было 6 слышно, как бежала мышь….»
Хахах! Вот потеха! «Чмок» это умора!)) чмок - звук схожий с поцелуем)
Юдифь решила убить Аполлона, для этого она заманила его в любовную потеху, он сделал свое дело и заметил, как та тянется к мечу, чтобы обезглавить его… Аполлон поступает, как заправский психоаналитик!
«…Не стоит заводить такую моду.
Вы беспрестанно тянетесь к мечу,
Стремясь меня скорее уничтожить...
Я добр и подражать вам не хочу,
А только ваши прелести умножить».
Коварным он дотронулся перстом
До некоего места, что причастно
Рождению истомы сладострастной;
(Мы словом греческим его зовем).
Он произнес при этом два-три слова
(Заклятие, наверное), и вдруг
То место выросло... Велик испуг
Юдифи, и не чаявшей такого.
Она глядит, смущенья не тая:
«Кто — женщина или мужчина я?»
Опомнившись, святая наша хочет
Ударить Аполлона; тот хохочет…»
Хаха! Одарил даму тем, чего ей не хватало! То, чего она так хотела, то и получила! Мужеподобная баба получила член!)
У меня ощущение, что автор крайне похож на Аристофана! Парни шутит в том же стиле, античного зубоскала и балагура…
Среди христианских женщин оказались и старушки, которых никто не догонял и не шлепал… Они отбежали, с надеждой обернулись… ха! Никого… и с яростью бросились снова на врагов… но старушки забыли про врагов и стали колотить молодых христианок…) хаха) Юдифь разозлилась, посрамила их за то, что те перед врагом колотят друг друга… и стала колотить и старых и молодых… Феб с войском посмеялся и покинул место сражения…
«…Смеялся Феб, конечно, до упада.
Затем ушел, встав во главе отряда.
Долину эту между облаков
Теперь зовут Долиною шлепков…»
Хахаха!) Долина шлепков!))
Хахаха!) это крайне смешно! Я давно так не хохотал! Я буквально ржу, как жеребец…)
Я удивляюсь… Как автор смог набраться смелости и написать такое в 1799 году? Уж насколько я циничен, насколько уже начитан… и то, я первые десять минут прибывал в адском пламени! Я негодовал и проклинал его! Я застыл в оцепенении! Такое читать под силу единицам, на мой взгляд… нужно иметь смелость, несомненно! а написать такое, господи… тут и смелость, и отвага, и мужество, и безумие…
Я понимаю, что после революции во Франции распоясались нравы… да, видимо от этого и такой богохульный вертеп!
У нас после 1917 года тоже народ с ума посходили… и хулили бога направо и налево! Еще и ордена за это получали!
Я ржу от «…И вместо «хлоп!» вдруг раздавалось «чмок!»…»
От «долины шлепков»
От Аполлона, наградившего членом мужеподобную Юдифь
Господи! Я буду гореть в аду!)
Античные боги решили отступить… Приап с отрядом сатиров предлагает совершить вылазку в христианский лагерь… это уже смешно… античный бог похоти в спящем лагере богомольных святош… что он там будет делать? Он умеет только членом наказывать… видимо решил так терзать спящих девственниц и девственников…
Герой богохульных сплетен Панфер, которого некоторые аморальные безбожники считали биологическим отцом Иисуса, в суматохе пробирается к деве Марии и… не решаюсь даже писать об этом…) под утро он тайком покидает возлюбленную…
«…Панфер услышал: зазвучали трубы,
И спохватился: время уходить.
Поцеловав Марию крепко в губы,
Тотчас же он во всю пустился прыть.
Из ангелов был кто-то недалеко;
Лица любовника не различил,
Но, сохранять секрет не дав зарока,
Тотчас его повсюду разгласил.
Идет молва направо и налево,
Из уст в уста рассказ передают.
Вот зазвонили к утрене; все ждут,
Чтоб из своих покоев вышла Дева.
Она выходит поздно, и хранит
Задумчивый, устало-томный вид:
Спала она, должно быть, очень мало.
«Кто ж фаворит? Кого она лобзала?» —
Все шепчутся... Да, кто же это был?
Один Панфер, иль щеголь Гавриил,
Иль голубок? Все трое, может статься,
Но не супруг... Как тут не пошептаться?…»
Ну и бесстыжий же этот зубоскал Парни!
Приапа и сатиров крестят и отправляют на землю строить храмы и монастыри…)
Я читаю Парни и меня не покидает ощущение, что мелодия стиха Парни и мелодия Пушкина имеют некую схожесть. Ритмика и легкое, летящее слово… порой острое словечко…) ирония…
Да, Парни крайне мелодичный поэт… легкий… искристый… словно шампанское…)
Ну вот это:
«…Чтоб быть счастливым, нужно скромно жить,
Не домогаясь почестей и славы.
Напрасно их так алчете всегда вы:
Судьба слепа и может наделить
Дарами вас; но иногда, превратна,
Свои дары она берет обратно.
Неприхотлив, не склонен к мишуре,
Всегда мечтал я сельским стать кюре,
Жить в хижине уютной, хоть и скромной,
И дни свои лениво коротать,
А вечерком спокойно попивать
Свое винцо с кухаркой экономной…»
Похож…)
«…Забыли мы про Комуса пиры
И предпочли румянцу Пресыщенья
Унылый Пост и чахлое Говенье…»
Прелестно) Комус, один из сыновей Диониса… Бог веселья, пиршеств, разгула…)
Парни, устами Гавриила, поносит крестоносцев:
«…О рыцари! Вам не нужны именья,
Вас Азия обширная манит.
Она по праву вам принадлежит.
Провинцию получит во владенье
Любой из тех, кто знатен, именит.
Там офицеры станут королями,
Солдаты станут графами, князьями!
Бесстыдные блудницы и плуты,
Фигляры, скоморохи и шуты
Отважных рыцарей сопровождают.
Идет молва о воинстве креста:
Сменяют там обжорством дни поста,
Хулу вслед за молитвой изрыгают,
Евреев убивают, басурман,
Для выкупа хватают христиан,
Идут в собор, запачканные блудом,
И на грабеж спешат от алтарей;
Насилуют и женщин, и детей,
Терзаемые похотью, как зудом.
Йерусалим взят - новая резня...»
Вот так смело… Ха! Так и было!
Христиане прогоняют язычников… те пускаются на поиски союзников…нет никого, никто из древних идолов не хочет связываться… остались только суровые скандинавы… хаха) одноглазый Один, Тор на колеснице с двумя козлами… валькирии… ну и свирепый Волк Фенрис…
«…По длинному, широкому мечу
(Не каждому он будет по плечу),
И по насупленным бровям, по росту,
По увенчавшим голову рогам,
По молнии в руке довольно просто
Все узнают, что это — Один сам.
Тор, сын его, храбрец, тучеводитель,
Ветров и бурь воинственный властитель,
На колеснице мчался, в бой готов;
Она влекома парою козлов.
В его деснице молот сжат чугунный,
Наводит страх сей молот на врагов
Не менее, чем Одина перуны:
Оружие, нехитрое на взгляд,
Сразив врага, летит опять назад.
Волк Фенрис тут: с цепи его спустили.
Нигде его страшней нет: всех осиля,
Он может всю вселенную пожрать…»
Хаха) потешные персонажи…)
Даже им не одолеть христиан!
В конце автор фантазирует о том, что попадает в рай…
«…И только я, который слепо верил,
На небеса за это вознесен.
И вот, Эдем окинув робким взглядом,
Вхожу, сажусь с Элеонорой рядом
Средь ангелов, блаженных и святынь,
И вижу, как геенна поглощает
Тех, кто Христа заветы извращает,
Насмешками всех набожных смущает,
Сестер моих лукаво обольщает,
Стихи мои бранит и запрещает...
In saecula saeculorum! –
На веки вечные!»
Конец!)