Ввиду атаки беспилотников на Москву на коммуникативных просторах - что интернетных, что живых - сейчас идут жёсткие дискуссии. Суть которых сводится к следующему: а воевала ли до этого Москва или не воевала. А "так тебе и надо" или "дожили".
И вот пошло-поехало. Про "кафе на Патриках", про ещё чего-то там.
Кто-то, как Кашеварова, возмущактчя, потому что на самом деле Москва вовлечена в войну так же, как и остальные города. Что тоже правда.
Что хочется сказать по данному поводу? И то, что я скажу, - это относится не только к Москве. Это относится на самом деле ко всем городам и посёлкам, которые ещё, скажем так, не слишком огребли от этой страшной войны.
Каждый наш город на самом деле и воюет, и не воюет одновременно. В каждом уже городе есть воюющие бойцы. В каждом городе (да, наверное, уже даже в каждом населенном пункте) есть бойцы погибшие. Гробы уже доехали в этом смысле до каждой точки нашей огромной Родины. При этом в каждой уже населённой точке есть пункты волонтёров, плетения сетей - и так далее, и тому подобное.
Но при этом парадокс: каждый этот населенный пункт до последнего живёт мирным образом жизни. Вот просто пока это возможно, пока война каждого за шкирку не начинает вытаскивать из иллюзии мирной скорлупы - населённый пункт продолжает цепляться за эту иллюзию.
Я даже не знаю, как это объяснить. Войны нет в разговорах - на улицах, в магазинах, в лифтах. Вот так вот пройдёшься в городе от точки А до точки Б - и войны-то не услышишь. Ну пока не прилетит на голову, конечно.
Я не знаю, кто в этом виноват. Правда. Все вместе, возможно. Я в неформальных разговорах с близкими по духу людьми давно уже высказываю свои предположения о том, что одной из непроизносимых целей этой войны является, как мне кажется, урезание количества пассионариев в обществе. Я не знаю, кто именно преследует эту цель, но я вижу, как год за годом все страстные, идейные люди потихоньку сгорают в топке войны. Кто погибает, кто ломается под тяжестью потери близких людей, а кто просто входит в режим тотального сохранения энергии, потому что уже несколько лет живёт в ожидании мужа или сына с фронта. А остаются - остаются всё больше и больше обыватели. Процент пассионариев и обывателей, как ни крути, неуклонно меняется в пользу последних. И мне видится, что это в принципе нашим властям нравится. Ну потому что с обывателем всегда проще договориться. Обыватель всегда более удобен. Более предсказуем в своих желаниях и чаяниях. Обыватель более понятен для той же власти. И лично у меня давно уже имеется такое чувство, что с этим вот самым коллективным обывателем у власти заключен какой-то негласный, но при этом довольно-таки крепкий договор. О том, что обыватель поддерживает такой вот иллюзорно-половинчатый курс власти в этой войне, а власть всеми силами старается поддержать для обывателя иллюзию продолжающейся мирной жизни. При этом в качестве бонуса (ну чтобы ни у кого из обывателей, не дай Бог, не проснулась совесть в отношении того, кто они есть на самом деле) власть задаёт образ правильности обывателя. Никто не порицает обывателя в его упорной имитации мирной жизни. Наоборот, все активно поддерживают то, что жить по-обывательски сейчас - это очень важно и нужно. Дабы продолжать наполнять казну деньгами. У кого-то я даже прочла мысль о том, что и кафе на Патриарших - это тоже часть военной экономики, как оказывается. Потому что - отчисления в бюджет. Ну так-то да, все мы, наверное, что-то где-то добавляем в бюджет. И, кстати, не факт ещё, что эти условные "кафе на Патриках" не работают по системе упрощённого налогообложения. Или вообще платят исключительно положенный минимум. Кто ж их знает-то...
Так вот я могу повторить то, что вижу сама. Что в нашей стране каждый населённый пункт до последнего цепляется за иллюзию мирной жизни. Вот эта вот обывательская концепция - про то, что где-то там кто-то как-то воюет, ну и пускай, - она до последнего превалирует в любом местном сообществе. Ну пока реальность принудительно не привносит иное. Вот пока пейзаж за окном позволяет длить иллюзию мира, вот до той поры эта иллюзия и длится. Хотя, повторюсь, уже абсолютно в каждом населенном пункте есть воюющие и погибшие.
Но вот так вот посмотришь на городскую жизнь со стороны - и как будто бы войны и нет. Именно что со стороны происходит какая-то обывательская мирная иллюзия. А о войне в лучшем случае в реальности говорят где-то в уголку и полушёпотом. Простой пример: за четыре с половиной года войны на отраслевых конференциях про помощь нашего предприятия СВО рассказываю только я. Я же и продолжаю это делать. Никто за четыре года ни вопросов не задал, ни присоединился, ни консолидировался - да просто никто даже не подошёл ко мне, чтобы пообщаться по этому поводу и поделиться опытом. Ощущение такое, что я годами говорю в пустоту, без всякого отклика на свои слова. Вот и вся правда. Хотя я регулярно, при каждой возможности, рассказываю своим коллегам по отрасли, чем именно мы помогаем фронтом в каждый конкретно взятый момент. Каждый раз я говорю об этом. И каждый раз в ответ слышу от людей тишину.
И вот вопрос: Москва ли только в этом виновата? Да нет, конечно. Не только в Москве есть свои условные "Патрики". Не только в Москве на улицах смеются, отдыхают, пьют пиво в кафе - и так далее, и тому подобное. Такое я вижу повсеместно. Война - маргинализирована. Как будто бы какие-то странные люди сидят где-то по углам, плачут, плетут сети - и всё молчком, всё потихоньку. А открыто живут именно что те, кто живёт по-обывательски мирной жизнью.
И только когда фронт принудительно заползает в город - вот тогда только облик города меняется. Через кровь, через не хочу, через то самое обывательское сопротивление.
Поэтому это не вопрос Москвы или любого другого города. Это вопрос обывательской повестки, которая до сих пор по каким-то неведомым для меня причинам поставлена во главу угла на всех уровнях - сверху донизу.