В поздний постклассический период поселения индейцев майя стали значительно меньше по площади, чем в предшествующие эпохи, строения как гражданского, так и религиозного назначения в этот период возводились меньших размеров. Качество работы стало ниже, чем в предшествующие периоды. Каменная кладка данного времени более грубая, а строители наносили толстые слои штукатурки для ее покрытия.
Важно рассматривать постклассический стиль как эклектичный, то есть несущий черты, привнесенные в регион майя разными культурами, но не способный успешно сочетать разнообразие элементов или создать гармоничное единство. Бытовавшая ранее идея о сокращении населения полуострова Юкатана настоящее время отвергнута. В этом отношении наиболее показателен север полуострова. Достаточно взглянуть на огромное количество архитектурных сооружений, расположенных очень близко друг к другу на побережье, что свидетельствует о длительном существовании развитых поселений.
В архитектуре восточного побережья стоит отметить частое использование плоской крыши из деревянных балок и строительного раствора вместо столь распространённого в классический период ложного свода; каркасная структура, по-видимому, появляется в более позднюю эпоху. Часто встречаются колоннады в вестибюлях в таких городах, как: Тулум, в регионе Канкуна, Сан-Гервасио и Буэнависта на острове Косумель. Колонны в виде змеев обнаружены только в структуре I Тулума. Колонны с резными фигурами находятся в Мирамаре и Экспедисьон - поселениях на острове Косумель.
Характерная черта стиля — лестницы, обрамленные балюстрадами, очевидно, привнесенные из центральномексиканской архитектуры. Отличительная черта, присущая большинству зданий региона, — наличие заглубленной панели или притолоки, над дверными проемами. Декоративные бордюры в верхней части зданий часто формируют единство с заглубленными притолоками. Другой важной чертой является вогнутые внешние контуры стен. Наиболее показателен в этом отношении Храм нисходящего бога в Тулуме, где кривизна стен усиливается выраженным скошением стен книзу, из-за которого контур здания контрастирует со слегка трипециевидной формой входного проёма. Еще одной особенностью являются декоративные ниши в верхних частях фасадов, где располагаются фигуры, выполненные в технике высокого рельефа, часто с изображением нисходящего бога, весьма примечательные в Тулуме. На углах бордюров многих зданий находятся маскароны. В материальном и символическом плане характерна ориентация строений на море. Настенная живопись в этот период приобретает широкое распространение.
Храмы с наклонными цоколями обнаружены в Тулуме и регионе Канкуна. Кроме того, стоит упомянуть круглые сооружения.
Один из наиболее характерных типов построек этого региона — так называемые святилища или молельни. Они обычно имеют единственный вход и плоскую крышу. Такое здание всегда небольших размеров, так что человеку, даже очень низкому, невозможно стоять внутри в полный рост. Из-за этого современные жители региона считали их домами карликов. Некогда об этих зданиях было сформулировано несколько спекулятивных псевдонаучных теорий. Доходило до утверждений, что майя были людьми очень низкого роста. Также высказывались предположения, что это были домики алушей, волшебных созданий в легендах майя. Такие молельни часто являются отдельно стоящими зданиями на скалистых мысах или берегах защищенных рифами бухт, но также такие сооружения возводятся в составе других сооружений: на лестницах или в колоннадах вестибюлей. Порой одна молельня находится внутри другой молельни больших размеров. Лучший пример в этом смысле — структура 16 Тулума, также такие структуры были обнаружены в пещерах Сатачанна и Пунта-Пьедра.
На восточном побережье и в восточной части полуострова Юкатан, от региона Канкуна до Тулума, отмечается закономерность, что поселения и прибрежные святилища находятся на расстоянии 3-5 км друг от друга. Существует большое количество святилищ на прибрежной линии, где, очевидно, они строились как ориентиры для облегчения навигации в трудных местах, и также как дозорные пункты, использовавшиеся для целей обороны, как например, на острове Косумель. Море имело исключительное значение для майя восточного побережья Юкатана как с экономической, так и с символической точки зрения.
Важно отметить, что в Эк’-Баламе имеются молельни с ложными сводами. Эк’-Балам был обитаем со среднего доклассического периода до позднего и терминального классического периода (600-850/900 гг. н.э.); можно считать, что эти структуры были построены под влиянием другого выдающийся города-государства, Кобы, которая поддерживала тесные идеологические и торговые связи с северо-востоком полуострова Юкатан и государствами южных низменностей.
Все фотографии мои