ЧТО ЗНАЧИТ ДУХОВНОСТЬ

ЧТО ЗНАЧИТ ДУХОВНОСТЬ?

Что это за слово такое - духовность?

Есть ли однозначный ответ? Попробуйте объяснить это понятие своими словами.

В различных словарях и энциклопедиях существует огромное количество определений.

Приведу одно из них, из словаря Ожегова:

«ДУХО́ВНОСТЬ - свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными».

С одной стороны вроде бы правильно. Но дело в том, что это правильно только до тех пор, пока не выяснится, что эти самые "интеллектуальные интересы" человека не заключается в удовлетворении запросов своей гордыни, упоением властью над ближним, и т. п.

В этом случае человек даже нравственность способен "подогнать под себя ", объявив о том, чтó он считает нравственным, а что нет.

В связи с этим, вопрос. Возможна ли духовность без понятия о Боге, о Высшем моральном законе, одинаковом для всех людей без исключений и оговорок? Не о том боге, который простит всё, что угодно, а о реальном Боге, перед Которым ты должен сломать свою гордыню и покорить свои страсти? Очевидно, что вряд ли.

По этой причине можно сказать, что духовная жизнь без Духа Божьего это абсурд. Даже в атеистической мысли есть стремление оттолкнуться от высших идеалов добра, равенства (перед законом), братства всех людей на земле, что скрыто намекает на идею о Том, перед которым мы все равны.

Мне думается, что духовность - это преображающее воздействие Духа Божьего на душу человека - сверхъестественный процесс, выстраивающий в человеке нравственную иерархию ценностей и жизненных принципов таким образом, что никакие причины не могут стать оправданием зла, греха и преступлений, поступков против Бога.

Духовный человек не получит никакого морального удовлетворения, если приобретет все богатства мира, или иные блага, ценой преступления или сделки со своей совестью. И такой аргумент, как "это малое зло необходимо для большого блага" не будет иметь никакого значения, так как видит, что в основание здания нельзя класть гнилой кирпич.

Например, духовный человек видит какое зло принесёт ему вещь, полученная через грех, и поэтому не желает её. А бездуховный видит только ценность самой вещи, и поэтому вожделеет её заполучить.

Если честно, то я именно по этой причине никак не могу считать себя духовным человеком, хоть и ношу духовный сан. Ведь глядя на то или иное условное благо, я часто не могу увидеть злых последствий от его получения. Но Бог в некоторых случаях может это открыть, положить на сердце, и тогда человек становится в какой-то степени духовным, то есть принимающим сторону Духа Божьего.

Всю жизнь я слышал как люди называют духовностью культурность, вежливость, образованность, и т. п.

И всякий раз мне было больно от подмены понятий, так как именно такими культурными и образованными людьми были, к примеру, Нерон или начальник Гестапо Мюллер. И, наряду с этим, многие, кто с радостью отдавал последнее и служил людям, могли не особо хорошо разбираться в поэзии, музыке или науке.

В заключении, приведу одну цитату преподобного Макария Оптинского:

«Духовная жизнь не в том состоит, чтобы видеть свои исправления (добродетели, достоинства и т.п.), а в том, чтобы зреть свои согрешения; первое приводит к гордости, а последнее к смирению».