Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Постполитология

Что такое национальный миф и какой он у России

Есть разные теории того, что определяет позицию государств на международной и во внутриполитической арене. Почему страны противостоят одним идеям и защищают другие, зачем начинаются войны и как меняют власть.Одна из таких теорий — это национальный миф. Набор исторических нарративов и мемов, которые формируют ценности в обществе и его взгляды на себя, на соседей и на глобальное место на мировой карте. В этой статье пройдемся: Как говорилось выше, национальный миф — это набор исторических нарративов и мемов. Слово «мем» здесь употребляется не как нечто обесценивающее, а в своем научном значение: единица передачи культуры (по Докинзу). Что важно — в национальный миф входит не научно обоснованная объективная историческая картина мира, а сразу субъективный взгляд на какое-то событие или личность, вырванный из контекста, чтобы подчеркнуть ту или иную ценность. Чтобы стало понятнее, разберем на примере Франции. Что входит в современный национальный миф французов: С точки зрения национального
Оглавление

Есть разные теории того, что определяет позицию государств на международной и во внутриполитической арене. Почему страны противостоят одним идеям и защищают другие, зачем начинаются войны и как меняют власть.Одна из таких теорий — это национальный миф. Набор исторических нарративов и мемов, которые формируют ценности в обществе и его взгляды на себя, на соседей и на глобальное место на мировой карте.

В этой статье пройдемся:

  • что такое национальный миф
  • кто определяет, что в этот миф входит, а что — нет
  • какой национальный миф в России
  • как национальный миф влияет на государство

Что такое национальный мф

Как говорилось выше, национальный миф — это набор исторических нарративов и мемов. Слово «мем» здесь употребляется не как нечто обесценивающее, а в своем научном значение: единица передачи культуры (по Докинзу).

Что важно — в национальный миф входит не научно обоснованная объективная историческая картина мира, а сразу субъективный взгляд на какое-то событие или личность, вырванный из контекста, чтобы подчеркнуть ту или иную ценность.

Чтобы стало понятнее, разберем на примере Франции. Что входит в современный национальный миф французов:

  • империя франков. Одно из самых могущественных государств раннего Средневековья, которое претендовало на статус наследника Западной Римской Империи.
  • походы Жанны Д’Арк. Крестьянка, которая смогла переломить ход Столетней войны, воодушевила французов и благодаря которой Франция одержала верх над Англией.
  • Великая Французская революция и туда же взятие Бастилии. Учебник для всех революционеров (включая большевиков). Новые социальные классы взяли в руки страну, выкинув на обочину истории средневековые предрассудки и ненужного им короля. Свобода, равенство, братство.
  • Наполеон Бонапарт. Военачальник, который взял в свои руки Францию в момент, когда та почти рухнула под ударами Коалиции. Даровал людям Гражданский договор, завоевал почти всю Европу.
  • французское Сопротивление и Шарль де Голль. Несмотря на политический кризис и падение легитимного правительства, оккупацию Парижа и режим Виши, французы продолжили борьбу против Третьего Рейха.
  • технический прогресс XX века. Строительство АЭС, обретение ядерного оружия, сверхзвуковой пассажирский самолет Конкорд.

С точки зрения национального мифа совсем не важно, что по историческим меркам империя франков ближе к Цезарю, чем к современным французам, а названа так по самоназванию германского племени, которое и построило это государство.

Что Жанну Д’Арк схватили и передали англичанам на казнь бургундцы — часть современной Франции, которая в те времена была союзниками Англии. Более того, король Франции даже не пытался вернуть ее из плена, потому что опасался возросшего влияния Орлеанской девы.

Что Французская революция была нужна нарождающейся буржуазии, чтобы они получили политическое представительство и снесли средневековые предрассудки и законы, мешавшие капитализму. Это не был акт гражданского неповиновения. И что взятие Бастилии — бесполезный акт, так как в ней уже давно никто не содержался.

Что Наполеон — корсиканец, а не француз, он подавил многие завоевания революции, а затем обескровил Францию в ходе своих завоевательных походов, в итоге потерпев сокрушительное поражение, из-за которого российские войска вошли в Париж.

Что Сопротивление возникло как реакция на то, что Франция не смогла ничего противопоставить Третьему Рейху и ее военная машина просто капитулировала перед извечным врагом.

Что технический прогресс XX века сопровождался кровавой попыткой сохранить колонии в Индокитае в ходе войны (следствием которой стала война во Вьетнаме, которую США проиграли), и в Алжире, где также шли тяжелые военные действия. И везде Франция была вынуждена уступить, что впоследствии и стоило Шарлю де Голлю политической карьеры. И попытка Франции позиционировать себя как как третью силу после США и СССР довела ее до экономического и политического кризиса.

Но благодаря такой интерпретации, как это вошло в национальный миф, французы считают:

  • что Франция заложила основы современной демократии
  • что свои права как гражданина нужно защищать на улицах
  • что Франция — великая держава, возглавляющее Европу и олицетворяющая ее
-2

Что с национальным мифом в России

До революций 1917-го года говорить о национальном мифе не получается, потому что к тому моменту русской нации как таковой и не существовало: большинство жителей Империи были безграмотны, а то, на что опиралась элита, нельзя распространить на все население.

Большевики, как большие эксперты в пропаганде, не могли оставить ситуацию на откуп случайности. С 1917 по 1945 годы усилиями советских идеологов в национальный миф «советского человека» вошли следующие события:

  • Александр Невский. Причем не битва на Неве, а битва с рыцарями Тевтонского ордена на Чудском озере — символ победы Руси над тевтонцами (немцами).
  • Иван Грозный. Сильная центральная власть, которая борется с боярским произволом. Символ прогресса и становления эпохи Нового времени на осколках средневековой феодальной России.
  • Народное ополчение с Мининым и Пожарским. Общество без царя само смогло найти в себе силы, чтобы объединиться и выкинуть захватчиков.
  • Партизанское движение Отечественной войны 1812 года. Мобилизация сознательного общества против иноземных захватчиков.
  • Декабристы. Образованные идеалисты, которые борются против атавизма в лице царской власти.
  • Народничество. Стремление лучшей части общества нести прогресс в крестьянскую среду.
  • Революция 1905 года. Первая в истории революция, которая добилась части своих целей, пошла на сделку с царем, который впоследствии нарушил свои договоренности.
  • Штурм Зимнего дворца. Падение Временного правительства и фактическое начало власти большевиков.

На этом строилась линия, что общество в России всегда было сознательным и народ всегда мог определить свои интересы. Царизм и монархия сдерживали его, но в конечном итоге народ победил и строит лучший мир. А мешают этому миру внешние враги в лице угрозы с Запада.

-3

После распада СССР в 1991-м году общество снова вошло в состояние «все что было до — отрицаем». Советская система пропаганды и ценностей демонтировалась, на ее место ставилась новая. Но проблема в том, что Россия в 90-е годы — это бедное государство в состоянии перманентного политического кризиса со свободой прессы и плюрализмом.

Первый президент РФ Борис Ельцин и его команда не придерживались каких-либо сильных идеологических позиций. Своей главной политической задачей они видели победу над коммунистами и недопущение их возвращения во власть. Для этого нужно было укоренить капитализм, частную собственность, распределять ресурсы противникам КПРФ и где возможно побеждать коммунистов на выборах.

Сил, времени и средств на то, чтобы выстраивать новый национальный миф, не было. Этим начали заниматься только в 2000-е и 2010-е, когда страх перед реваншем «красных» отступил и началось планирование будущего.

Новый национальный миф, который возник в этот период, стоит на странном комплексе исторических мемов. Из историографии были взяты:

  • Петр Великий, Екатерина Великая, Александр III Миротворец. Россией может править только сильная рука, способная обуздать все народные страсти и разношерстную элиту для достижения великих целей. В том числе, присоединить Крым и добиться признания в европейских столицах
  • Победа в Великой Отечественной войне. Способность государства и народа преодолеть экзистенциальную угрозу, принести освобождение европейским народам, неспособным самостоятельно справиться с угрозой.
  • Самодержавие, православие, народность. Сильная власть при духовной поддержке РПЦ с опорой на народные массы.
  • Весь советский комплекс противостояния с Западом — Александр Невский и тевтонцы, борьба с интервентами во время Смуты, партизаны 1812-го года и так далее.
  • Полет Юрия Гагарина в космос. Пик технологического прогресса, опережение других конкурентов на земном шаре.
  • Распад СССР — геополитическая катастрофа. Падение одной из величайших империй в истории человечества, повлекшее за собой период разрухи, экономической недееспособности, всплеска преступности и унижения.

Противоречие внутри этого мифа замалчивается или игнорируется. С одной стороны, СССР — наше великое прошлое. С другой стороны, 100-летие Октябрьской революции или 100-летие со смерти Ленина никак не отмечались и замалчивались.

В итоге национальный миф современной России можно сформулировать так:

Великая держава, вступившая в противостояние с Западом еще на заре формирования государственности, в котором государство по-патерналистски знает, что лучше для народа и выступает в качестве защитника общества от негативного влияния, погубившего в свое время СССР.

Какие ценности в обществе формирует этот национальный миф

Идея противостояния с Западом была унаследована от советской системы ценностей. Необходимость сильной руки, правящей в России, продиктована страхом центральной власти перед реваншем «красных» и брожением умов региональных элит.

Такой комплекс нарративов и мемов, на которые сделан акцент в преподавании истории, в массовой культуре и отсылках политических лидеров, привел к тем политическим решениям, которые мы имеем: проведение СВО, конфронтация с Западом, усиление РПЦ (в том числе принятие закона об оскорблении чувств верующих).

При этом важно отметить, что в национальном мифе нет тиражируемых актов неповиновения государству. Государство и власть в этой конфигурации — патерналистская структура, некий «отец», которое помогает обществу достигать поставленных целей, защищая от всех бед этого мира. Декабристы подаются в этой системе, как наивные романтики, а революция 1905-го года — как беспощадный русский бунт на фоне экономических трудностей и поражений в русско-японской войне.

В итоге российское общество по инерции следует принципу невмешательства в политику, сформулированное еще большевиками: «земля — крестьянам, фабрики — рабочим, власть — советам». Отсюда низкая политическая активность, низкая явка на выборах, низкое число политических партий, равнодушие к любым электоральным процессам, кроме выборов федерального масштаба (в Госдуму или президентские)