Просвещение возникло в Англии в конце XVII века под влиянием научной революции. Затем оно распространилось на Францию, Германию, Россию и другие страны Европы и Америки. Наиболее влиятельными в Европе были французские просветители. Языком европейского просвещения был французский. Веком просвещения называют XVIII век. Самыми популярными среди просветителей были идеи Ф. Вольтера. Сторонниками его идей были российская императрица Екатерина II, прусский король Фридрих II Великий, шведский король Густав III. Период, в который идеи просветителей получили наибольшее распространение – это время между 1715-1759 годами. Взгляды просветителей нередко различались по вопросам общественного устройства. Общим у них была вера в силу разума. Разум и знание – свет и добро, невежество – тьма и зло.
Просветители выступили против церковного мировоззрения. Они считали, что церковь насаждает невежество. А невежество причина всех бед человеческого общества. Суеверия, вера в колдовство, ведьм они отвергали. Большинство из них были деистами. Они считали, что бог, как Великий Архитектор, сотворил вселенную, а далее в природу и в дела людей не вмешивается. Некоторые из них, как Дидро были атеистами. Бог создал мир по определённым законам. Задача учёных познание «книги природы», дарованной богом, т. е. законов природы и распространение истинных знаний. Главное средство познание разум человека. Общество как часть природы также подчиняется чётким законам. Человек наделён богом свободной волей. Поэтому он влияет на общество и его устройство. Не зная законов общества, он нарушает их. Поэтому в природе царит гармония, а в обществе царит хаос, свирепствуют голод, войны и нищета.
Главную задачу они видели в распространении истинного знания, борьба с невежеством, предрассудками, тиранией и просвещение народа. Для этого они приходили в салоны богатых людей, где распространяли свои идеи, читали свои произведения. Писали статьи в газеты, которые в это время стали популярными в Европе. Переписывались с монархами, пытаясь их убедить в необходимости преобразований и улучшении жизни народа. Содействовали открытию школ.
Большое значение в пропаганде знаний имело издание энциклопедий. В 1728 году Эфраим Чемберс в Англии опубликовал двухтомную Циклопедию. Самую большую энциклопедию XVIII века «Большой универсальный лексикон» издал в Германии в 1731—1754 годах Йохан Цедлер в 68 томах (284 000 ключевых слова). Её изданию препятствовала цензура. Но самой популярной стала французская «Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (1751 - 1772 г.г.), которую издавали Дени Дидро и Жан Лерон д̛ Аламбер (70000 ключевых слов). «Энциклопедию назвали «осадной башней, штурмующих небо».
Главная цель просвещения воспитание разумного человека, который способен создать «царство разума на земле». Просветители писали труды по педагогике, где рассуждали о том, как воспитать разумного человека. Наиболее известен труд Ж.Ж. Руссо «Эмиль, или О воспитании». Искоренение предрассудков, воспитание, образование и принятие разумных законов позволят построить общество всеобщего благоденствия. Просветители считали, что общество в любой стране мира может быть реформировано по единому образцу. Мыслители и философы, считали они, вырабатывают идеи, а мудрые правители и законодатели или даже революционеры претворяют их в жизнь. Важную роль играют учёные и деятели науки. Развитие науки и техники на базе новых идей является двигателем общественных изменений. Некоторые просветители считали, что государством должны управлять философы и учёные.
Идеи просвещения повлияли на жизнь людей. Они содействовали развитию образования и науки, внедрению технических новшеств в быт, развитию медицины и гигиены, способствовавших борьбе с болезнями и росту населения в Европе. Но наибольшее влияние идее просветителей оказали на последующие эпохи, в том числе на современное законодательство и политическое устройство государств, и международные документы, принятые ООН.
ПРОСВЕТИТЕЛИ И ИХ ИДЕИ
1. Вольтер Франсуа Мари Аруэ (Франция).
Главный труд: «Философские письма»
Основные идеи
- «просвещённый абсолютизм». Просвещённый монарх при помощи реформ может построить «царство разума». «Добрый король есть лучший подарок, какой небо может дать земле». «Самое большое счастье на земле, когда государь – философ» - писал он.
- ограничение влияния церкви, которая насаждает невежество («Разрушьте старое здание обмана!», «Раздавите гадину!»)
- против сословного деления общества, равенство всех перед законом (Вольтер с усмешкой говорил, что поверил бы «в прирождённые права дворянина, если бы рыцари рождались со шпорами на пятках, а крестьяне с сёдлами на спине)
Выражал интересы крупной буржуазии, передовых дворян
2. Смит Адам
Великобритания
Главный труд: «Исследование о природе и причинах богатства народов» 1776 г.
1. Источник всякого богатства – труд
2. «Разделение труда является важнейшим фактором повышения производительности и увеличения общественного богатства»
3. Большую роль в развитии общества играет конкуренция
4. Свобода торговли землёй для того, чтобы она перешла в руки собственников, которые будут использовать её экономично
5. Невмешательство государства в экономику
Выражал интересы промышленной и торговой буржуазии
3. Гоббс Томас
Великобритания
Главный труд: трактат «Левиафан»
Люди созданы Творцом равными в физическом и интеллектуальном отношении, у них равные возможности и одинаковые, ничем не ограниченные «права на всё», имеется и свобода воли.
Появлению общества предшествовало так называемое естественное (т.е. природное) состояние, в котором люди подчинялись только естественным законам, законам природы. Для Гоббса это было время «войны всех против всех». Отдельные граждане добровольно ограничили свои права и свободу в пользу государства, задача которого — обеспечение мира и безопасности, т. е. заключили с ним общественный договор. Для того, чтобы были мир и безопасность государство поддерживает закон с помощью принуждения и силы. Власть в государстве должна быть сильной и способной подчинять себе, но тем не менее изначально эта власть дана не от бога, а от населяющего страну народа.
Гоббс был сторонником абсолютной монархии и подчинения церкви государству, сохранения религии как орудия государственной власти для обуздания народа.
Выражал интересы крупной буржуазии
4. Локк Джон
Великобритания
Главный труд: «Два трактата о правлении»
Локк считал, что в естественном состоянии господствует свобода и равенство. В естественном состоянии люди морально менее ограничены в своих действиях и живут в страхе друг перед другом. Для того, чтобы защитить права на жизнь, свободу и собственность люди формируют государство. Если раньше люди подчинялись законам природы, то теперь они подчиняются законодательной власти, созданной по всеобщему согласию.
Свобода, по Локку, представляет собой свободу человека «располагать и распоряжаться, как ему угодно, своей личностью, своими действиями… и всей своей собственностью». Под свободой он понимал, в частности, право на свободу передвижения, на свободный труд и на его результаты.
Для защиты прав человека государство принимает законы. Законы могут быть законными, только если они направлены на достижение общего блага. Если они несовершенны, то они изменяются в законодательном органе. Все граждане равны перед законом. Если власть слаба и бессильна или нарушает интересы и права народа, то народ имеет право сменить и даже свергнуть такую власть. Он считал правомерным и необходимым восстание народа против тиранической власти, посягающей на права и свободу народа.
Первым предложил принцип разделения властей: на законодательную, исполнительную и федеративную. Федеративная власть занимается объявлением войны и мира, дипломатическими вопросами и участием в союзах и коалициях. Локк был сторонником конституционной монархии: законодательная власть у законодательного органа, исполнительная – у монарха, который следит за исполнением законов. Верховная власть законодательная. Она священна и неприкосновенна.
Большое значение придавал образованию и воспитанию, развивающим человеческий разум, что даст возможность людям активно заниматься хозяйственной и политической деятельностью.
Выражал интересы крупной буржуазии
5. Монтескье Шарль Луи
Франция
Главный труд: «О духе законов»
Для разных обществ хороши разные законы. Это зависит от размеров страны, количества населения, климата, традиций. Для одной страны хороша республика, при которой управляет весь народ или часть его, для другой – монархия, «при которой управляет один человек, но посредством установленных неизменных законов, для третьих деспотия, когда никаких законов нет, а один человек решает всё.
Разработал идею разделения властей на законодательную, исполнительную, судебную. Они должны быть независимы друг от друга, но могут контролировать друг друга. Соединение властей в одном лице или в одном государственном учреждении ведёт к возможным злоупотреблениям и даже деспотизму.
Он считал, что исполнительная власть должна быть у короля, назначающего правительство. Он должен наблюдать за исполнением законов. Законодательная власть должна принадлежать парламенту, депутатов которого должны избирать имущие классы. Судебная власть должна быть независима и от короля и от парламента.
Он был противником деспотизма и сторонником свободы. Под свободой он понимал «право делать всё, что дозволено законом. Он развил идею Локка - о праве народа исходя из общественного договора, заменять и свергать недостойных правителей.
Выражал интересы крупной буржуазии, передовых дворян
6. Руссо Жан Жак
Франция
Главные труды: «Рассуждение о начале и основаниях неравенства среди людей» (1755 г.), «Об общественном договоре» (1762 г.)
Руссо пытался объяснить причины социального неравенства. Первоначально люди находились в естественном состоянии. В этом состоянии люди жили независимо друг от друга; всякий трудился только для себя и делал сам все, что ему было нужно; если они соединялись, то временно. Первая беда наступила тогда, когда люди уклонились от мудрого правила жить и трудиться особливо, когда они вступили в общежитие и началось разделение труда. Общежитие ведёт за собой неравенство и служит последнему оправданием; а, так как Руссо голосует за равенство, то он осуждает общежитие. Возникновение поземельной собственности привело, по Руссо, к неравенству между богатыми и бедными; богатые, заинтересованные в сохранении своего имущества, стали уговаривать бедных установить общественный порядок и законы. Законы, созданные коварством, превратили случайное насилие в неприкосновенное право, стали оковами для бедных, средством нового обогащения для богатых. Другой роковой шаг человека заключался в установлении земельной собственности. «Первый, кто огородил участок земли, сказав, что эта земля моя», в глазах Руссо — обманщик, навлёкший бесчисленные беды на человечество.
Он доказывал, что появление частной собственности принесло человечеству неравенство, рабство и другие бедствия. Всё последующее развитие общества есть дальнейший рост неравенства, порождающий угнетение бедных богатыми, слабых сильными.
Так как нужно было кому-нибудь наблюдать за исполнением законов, то люди поставили над собой правительство; появилось новое неравенство — сильных и слабых. Правительство было предназначено к тому, чтобы служить обеспечением свободы; но на самом деле правители стали руководствоваться произволом и присвоили себе наследственную власть. Тогда появилась последняя степень неравенства — различие между господами и рабами.
Идеал Руссо демократическая республика.
Так как государство возникает в результате общественного договора, то согласно ему, верховная власть в государстве принадлежит всему народу. Общество само решает, какую власть установить. Но эта власть, возникшая из общего согласия, имеет право требовать от человека всё, что ей нужно, даже отдать жизнь ради общества. Она имеет право контролировать мысли и поступки людей, а при необходимости воспитывать их такими, какими они будут для неё наиболее полезны.
Руссо являлся сторонником всеобщего избирательного права. Суверенитет народа неотчуждаем и неделим, непогрешим и абсолютен.
Закон как выражение общей воли выступает гарантией индивидов от произвола со стороны правительства, которое не может действовать, нарушая требования закона.
Главная цель законодателей уравнять крайности бедности и богатства «Если вы хотите придать государству прочность, то сблизьте крайние ступени насколько это возможно; не допускайте ни богачей, ни нищих»
Руссо решил проблему эффективности средств контроля за деятельностью правительства. Он высказал идеи о возможности свержения тирании в результате народного восстания.
Под влиянием идей Руссо возникли такие новые демократические институты, как референдум, народная законодательная инициатива и такие политические требования, как возможное сокращение срока депутатских полномочий, обязательный мандат, отзыв депутатов избирателями, прогрессивный налог.
Выражал интересы крестьян и ремесленников - собственников
7. Дидро Дени, д̛ Аламбер Жан Лерон
Франция
Главный труд: «Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (1751 и 1772) («Осадная башня штурмующих небо»)
д̛ Аламбер: «Цель Энциклопедии — объединить знания, рассеянные по поверхности земной, изложить их в общей системе для людей, с которыми мы живем, и передать их людям, которые придут за нами: дабы труды минувших веков не были бесполезны для веков грядущих, дабы наши потомки, став образованнее, стали также добродетельнее и счастливее и чтобы мы могли умереть в сознании исполненного перед человечеством долга».
Выражали интересы широких слоёв населения
8. Кант Иммануил
Германия
Главные труды: «Критика чистого разума». «К вечному миру»
Рассмотрел вопрос, что такое знание, как оно возникает.
Идея правового государства (под правовым государством Кант понимает «объединение множества людей, подчиненных правовым законам». Важным аспектом правового государства по Канту является идея о взаимной ответственности государства и личности. Личность и властвующий субъект должны быть представлены в форме равноправных партнеров, которые заключили между собой договор о сотрудничестве и ответственности, …соблюдение гражданами и государственными органами действующих юридических норм, их соответствие праву как мере свободы»)
По мнению философа, люди должны участвовать в установлении правопорядка посредством принятия конституции. Такая позиция отражает независимость, свободу, равенство всех граждан в государстве. Если в государстве гражданин обладает правом принудить властвующий орган к исполнению закона таким же образом, как и властвующие органы, принуждают граждан, то такое государство можно считать правовым.
Выражал интересы широких слоёв населения
9. Беккариа Чезаре
Италия
Главный труд: «О преступлениях и наказаниях»
Выступал за отмену смертной казни, призывал к отмене пыток, более гуманному отношению к заключённым.
Выражал интересы широких слоёв населения
10. Гегель Георг
Германия
Главный труд: «Основы философии права» (1820 г.)
Идея гражданского общества. Гегель первым в немецкой философии права указал на то, что между личностью и государством существует некая общественная среда (общество), имеющая значение, как для личности, так и для государства.
Выражал интересы широких слоёв населения
Идеи просветителей, повлиявшие на современное общество и государство
Экономическая сфера
А. Смит
1. Свобода конкуренции (антимонопольное законодательство)
2. Невмешательство государства в экономику (косвенное вмешательство)
3. Свобода торговли землёй.
Д. Локк
4. Неприкосновенность частной собственности
Социальная сфера
Ж.-Ж. Руссо
1. Социальное законодательство
2. Прогрессивный налог
Политическая сфера
1. Равенство всех перед законом. (Вольтер Ф. М. А., Руссо Ж. Ж., Кант И.)
2. Разделение властей. Независимость властей. Главная власть законодательная (Локк Д., Монтескье Ш.-Л.)
3. Всеобщее избирательное право. Народ – верховный источник власти. Осуществляет свою власть через выборы и референдум. Ограничение срока депутатских полномочий (Руссо Ж. Ж.)
4. Взаимная ответственность гражданина и государства (правовое государство) (Кант И.)
5. Монополия государства на насилие (Гоббс Т., Руссо Ж. Ж.)
6. Права человека, в том числе на жизнь, свободный труд, свободу слова, передвижения (Локк Д., Монтескье Ш.-Л.)
7. Право народа на восстание (Локк Д., Монтескье Ш.-Л., Руссо Ж. Ж.)
8. Отмена смертной казни и пыток (Бекариа Чезаре)
9. Гражданское общество (Гегель Георг)
10. Отделение церкви от государства. Веротерпимость (Вольтер Ф. М. А., Руссо Ж. Ж., Дидро Д., д̛ Аламбер Ж. Л.)
Духовная сфера
1. Приоритет образования и воспитания (Все просветители)