А.В. Малов, Н.И. Никитин
РОССИЙСКОЕ КАЗАЧЕСТВО НА ЗАРЕ СВОЕЙ ИСТОРИИ (XV–XVII века):
ИССЛЕДОВАНИЯ, СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ, ИСТОЧНИКИ
Отрывок.
"К числу абсолютно недоказанных относится и еще одна весьма популярная в казачьих кругах «гипотеза», восходящая к трудам Е. Савельева. Отталкиваясь от того факта, что на Русском Севере «казаками» издавна называли вольнонаемных работников, некоторые «казаковеды» сочинили следующую увлекательную историю. Под давлением татар в XIV в. начался «массовый исход» казаков «на Русь». Так появились казаки-севрюки, казаки рязанские, мещерские и др. А многие из этих «беженцев» дошли до Ледовитого океана, принесли туда «навыки мореплавания, унаследованные с античных времен», а затем «начали свое шествие к Тихому океану в партиях и дружинах землепроходцев» и именно потомки этих «казаков-эмигрантов» прежде всего и хлынули на Дон из Московии в XVI–XVII вв., а вовсе не русские мужики-лапотники. Приверженцам этой «концепции» бесполезно напоминать, что ни одного свидетельства о переселении каких-либо групп населения (тем более называвшегося «казаками») с юга на Русский Север в XIV в. в источниках не найдено: при всей своей абсурдности эта «концепция» очень «удобна» для сторонников «автохтонной теории». Допустим, докажешь, что тот или иной донской казак происходит из посадских людей Тамбова или Воронежа, а в ответ слышишь: «А может, он потомок тех казаков, которые мигрировали на Русь в XIV веке?»…
Отсутствие подтвержденных историческими источниками аргументов в пользу «автохтонной теории» побуждает некоторых ее адептов искать опору в новых мифах, освящая их авторитетом мировых знаменитостей. Так, от некоторых казачьих активистов приходится слышать, что известный норвежский путешественник Тур Хейердал, производя в 2001 г. раскопки в Азове, обнаружил некие «археологические пласты», которые якобы доказывают «древность казачьего народа». Ничего конкретного об этих «пластах» не сообщается, однако и без того ясно, что Тур Хейердал никак не мог подкрепить «автохтонную теорию» какими бы то ни было находками. В Азове (а потом и в Азербайджане) он искал древние корни не казачества, а викингов, причем малоуспешно. Выпущенная по результатам этих изысканий книга Хейердала «В погоне за Одином» была в пух и прах раскритикована научным сообществом за дилетантизм."
Текст подготовил Войсковой старшина Уральского (Яицкого) казачьего войска Иван Александрович Корешков.
