Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
В гостях у матушки.

Продолжаем❤️

Накидали вопросов🥰это замечательно, но вчера выдался очень занятый день, буквально с 7 утра и до позднего вечера🥵, сегодня тоже веселенький день намечается.
Но попробую очень кратко ответить.
Что могу сказать о кажущемся противоречии цитат.
Для этого нужно разобрать контекст обеих цитат. Они не противоречат друг другу, а описывают разные плоскости бытия.

На веранде в саду
На веранде в саду

Накидали вопросов🥰это замечательно, но вчера выдался очень занятый день, буквально с 7 утра и до позднего вечера🥵, сегодня тоже веселенький день намечается.

Но попробую очень кратко ответить.

Что могу сказать о кажущемся противоречии цитат.

Для этого нужно разобрать контекст обеих цитат. Они не противоречат друг другу, а описывают разные плоскости бытия.

---

1. Цитата 1 (Равенство): «Нет ни мужского пола, ни женского...» (Гал. 3:28).

Смысл: Перед Богом в вечности душа не имеет пола. Спасение даруется без учета гендера. Это отмена ритуальных и юридических привилегий (в эпоху Павла мужчина-иудей молился: «Слава Богу, что я не язычник, не раб и не женщина»). Павел перечеркивает эту молитву — в Духе все имеют равный доступ к Отцу.

---

2. Цитата 2 (Иерархия): «...не муж от жены, но жена от мужа» (1 Кор. 11:8–9, полный смысл: «жена создана для мужа»).

Смысл: Это ссылка на последовательность сотворения (Адам первичен, Ева — помощница) и на цель творения (функциональное подчинение в земной иерархии ради порядка). Речь о ролях, а не о ценности личности.

В Библии нет логической ошибки. Это принцип «разделенных властей»:

1. По природе (бытию) — вы равны. Никто не «лучше» и не «ближе» к Богу по полу.

2. По служению (функции) — в семье и церкви установлен порядок, где мужчина несет ответственность как глава (не тиран, а первородный в иерархии творения).

Павел говорит: «В Господе... жена не без мужа, и муж не без жены» (1 Кор. 11:11) — тут же возвращая взаимозависимость. То есть иерархия ≠ неравенство ценности. Это как разные органы в теле: голова управляет, но нога не хуже головы по значимости для жизни.

+++

Что касается крайне индивидуальных вопросов, бытовых, то каждая семья выбирает для себя ту модель, которая складывается в процессе жизни. Еще до свадьбы люди общаются, разговаривают и имеют возможность узнать основные моменты мировоззрения партнера. Это 500 лет назад замуж выдавали, и новобрачные видели друг друга только на свадьбе. Сейчас мы имеем возможность пообщаться и сделать выводы о ключевых моментах. ( хочет ли ваша половинка видеть жену работающей или домохозяйкой, хочет ли потенциальный супруг много детей, любит он отдых на море или в горах и тд) то есть глобальных сюрпризов не должно быть.

Все моменты по быту как то: покупки, переезды и смена гражданства- это все ,естественно, решается совместно, обсуждается и взвешивается. Роль ,,помощницы,, подразумевает помощь советом, умной мыслью или важным аргументом. Власть единолично принимать решение может быть у мужа, но адекватный человек должен советоваться с близкими, я считаю. Если по каждой мелочи раздается стук по столу и крики « я тут главный, брысь под лавку» стоит задуматься, что мы пропустили нечто важное на этапе знакомства,и зачем то выбрали пациента псих. диспансера.

Если мужчина в каких либо вопросах разбирается лучше( у нас в семье это цифровая техника) то я с удовольствием доверяю ему выбор приставки, телефона, ноутбука и всего другого. Это вообще не моя тема, мне откровенно скучно в салоне сотовой связи. У него же горят глаза, готов перечислять набор функций каждого аппарата получше консультанта 🤔

А вот в магазине тканей уж извини, подвинься и помолчи.

Кажется, я тоже могу претендовать на звание бытовой феминистки. Но это не феминизм, а здоровая ,адекватная атмосфера в семье. Когда СУпруги вместе тянут лямку быта и ищут компромиссы, проявляют свои сильные стороны для достижения общего результата.

Иначе и быть не может, именно об адекватном отношении в семье говорят и апостолы, и святые. Забота и ответственность со стороны мужчины и поддержка и помощь со стороны женщины. Послушание, покорность, уступчивость- да об этом тоже ведется часто речь , как о женской роли. Но для меня это почти всегда является синонимом слова ,, согласие,, то есть я без противоречия и сомнения соглашаюсь с предложением мужа, считая , что он прав в большинстве случаев. Если же возникают трения, тогда начинается обмен аргументами и доказательствами.

Я не представляю ситуации, когда муж в приказном порядке заставляет уволиться или , наоборот, выйти на работу, завести корову или купить поле и заставить жену там в одиночку работать. Даже покупая сад, который вы видите на фото, мой муж опирался на мое желание, мы объехали несколько мест и остановились на этом. Я остановилась. Потому что на 90% это моя зона.

Если муж просит приготовить что-нибудь определенное на ужин, то я с радостью это сделаю, даже если сама это есть не хочу. Не потому что он приказал, а потому что люблю его и хочу порадовать.

О количестве детей. Среди близких подруг у меня мало кто остался немногодетной.

Ни разу я не слышала чтобы православный муж заставлял рожать вопреки воли жены. Это совместное решение, либо случайность, которая стала радостью.

О запретах на внешний вид или досуг. По этим вопросам меня тоже не ограничивает , я сама понимаю, что можно, а что нельзя в церковной сфере. Я не буду делать тату, я не поеду в монастырь в паломничество в брюках и тд. У супругов должно быть ЕДИНОМЫСЛИЕ, тогда противоречий не будет по подобным моментам.