Добрый день! Правильно я понимаю, что если я, находясь в довольно молодом возрасте (14 лет), не зная, как справиться с рукоблудием, дал обет Богородице не заниматься больше таким и все же его не сдержал, то нужно покаяться и обеты больше не брать?
Ответ Иеромонаха Григория (Матрусова)
Здравствуйте, Господи, благослови!
Безусловно, первая часть этого вопроса сомнений не вызывает. Какой бы грех мы ни совершили, тем более если это грех обидный, стыдный и болезненный, самое главное и первое дело — не откладывать покаяние. Нужно идти и каяться. Это, безусловно, главное средство. Можно привести простой пример. Если мы где-то испачкались, испачкали руки или ноги, то сразу идём и моем их. Если где-то загрязнили ботинки, то сразу стараемся их отмыть. Здесь действует тот же самый принцип. Не нужно откладывать, медлить и переносить покаяние на долгие дни. Нужно идти и каяться.
Насчёт обетов вы тоже правы. Чаще всего, по опыту церковной жизни, обеты можно давать только в крайнем случае. Проблема не в самих обетах, обет может быть добрым и благим делом. Проблема в том, что мы, к сожалению, стали очень слабыми. Наша природа ослаблена, и бывает так, что человек что-то обещает, даёт обет, а потом это же обещание нарушает, и тогда грех становится, можно сказать, вдвойне тяжелее. Но само отношение к нашим грехам и к тому, что с нами происходит, должно быть серьёзным. По своему внутреннему настроению оно должно быть похоже на обещание Богу.
Дело в том, что каждый раз, когда мы идём на исповедь, главное условие исповеди — это наша твёрдая решимость стараться больше не грешить. В этом смысле каждое исповедание греха становится как бы небольшим обетом, который мы произносим перед Богом. Мы говорим: «Господи, дай мне силы, силу воли и мудрость больше не грешить». Поэтому да, вы правы, что нужно сразу каяться, а таких обетов лучше больше не давать, чтобы наш грех не становился двойным.
Помоги вам Господи!