Кощей Бессмертный
Приветствую, Всех любознательных. Рассмотрю уникальный популярный сказочный персонаж, проанализирую и обозначу, кто сопрятан под образом - Кощея Бессмертного.
К концу моего изложения Вы узнаете – его настоящее имя, титул, имеет ли семью, проговорю все эпитеты и фразеологизмы, которые про него сказаны в разных произведениях. А то мочи больше нет - смотреть на различные потуги умных людей, как они копаются в обобщенных фразах, вторичных признаках, пересказывая то, что и так видно, приправляя поверхностный красочный нарочито нарядный авторский слой аллегорического донесения смысла - еще и собственным невежеством.
Предания - устная форма передачи об историческом персонаже, которые имеют также и дублирующую письменную фиксацию - метрики, сказки, выписки, летописи.... Сказуя оные, например Пушкин, передавал - предания, то есть реестровые записи, но в аллегорической форме. Ибо цензура!!!
Посредством таких "абырвалг" - нужно всенепременно превратить в "главрыбу".
Пойдем по пути опознания: вычленим его особые приметы, составим фото робот, ориентировку личности, составим психологический портрет, а затем получившийся образ пробьем по сказочной базе. Таким образом найдем историческую личность которая соответствует по набору параметров.
Имя героя Кощей Бессмертный, есть спор о вариантах имени Кащей и Кощей — персонаж восточнославянских сказок.
Этимология имени не выяснена. Есть версии:
От слова «кость» в значении «худой, тощий человек».
От глагола «кастить» («вредить, пакостить») (версия В. И. Даля)
От тюркского košči («невольник, раб, пленник»), древнетюрского «кош» («стан», «поселение»), в древних текстах Кощея называют Кошем — господином.
Полагаю - это вторичные признаки одного персонажа: кость видимо был худой, кастить указание на статус, а потому знатный противник, невольник (раб, пленник) - видимо исторически взят в плен.
В «Слове о полку Игореве» упоминается выражение «в седло кощеево» - а значит, есть особое место, статусное и титульное. «Кощей» (также Кошькей) встречается как личное имя в берестяных грамотах XII–XIV веков, найденных в Новгороде, Торжке и Москве.
Из сказок известно что работает царем, где то за тридевять земель – титул Кощея Царь, вроде как - повелитель мёртвых, В фольклорной традиции персонаж изображается как худощавый высокий старик на волшебном коне, часто изображается с проступающим скелетом.
· Наделен - магическими свойствами: мог накладывать на врагов заклятья, умел вытягивать жизненные силы или забирать души жертв, управлять мёртвыми душами и нечистой силой.
· Интересы и привычки: коллекционирование богатств, жаден, его подвалы были полны золота, самоцветов и жемчуга, их ревностное обережение; похищение красавиц, как молодых девушек, так и чужих жен, держал их в неволе; пытаясь добиться их взаимности, иногда — превращал их в лягушек или змей, обжорство (Кощею приписывается способность съедать большие объёмы пищи); наличие волшебного коня, который мог видеть будущее, скакать на немыслимой скорости и предупреждать хозяина о грозящей опасности.
· Иные особенности: уязвим без воды, вода придаёт Кощею сверхъестественную силу, мол, выпив три ведра воды, он мог разорвать цепи и освободиться из заточения; обострённое обоняние: «Русской костью пахнет!»; окаменение.
Жилище Кощея изображается в сказках как дворец, замок, большой дом, по некоторых сказкам живет в избушке на курьих ножках, Марья Моревна сказуется как возможная супруга, Иван-царевич как противник, Баба Яга как союзница или родственница. Существует версия, что Царевна Лягушка Кощея дочь Кощея.
Хоть Кощей и Бессмертный, но кончина вполне себе описана строками: «Смерть Кощея сокрыта далеко: на море на океане, на острове на Буяне есть зелёный дуб, под тем дубом зарыт железный сундук, в том сундуке заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в том яйце игла, а на конце той иглы Кощеева смерть» (А. Н. Афанасьев).
Все особенности вспомнили, теперь смотрим сам разбор t.me/...733
Российские власти официально признали факт рождения Кощея Бессмертного в городе Старица. Интересно, что они имели ввиду))))
Ясновидения и яснослышания Всем!!!