О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть I.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть II.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть III.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть IV.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть V.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть VI.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть VII.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть VIII.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть IX.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть X.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть XI.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть XII.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть XIII.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть XIV.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть XV.
Родители до появления на свет дитя должны ему сформировать Пространство. Мир Доброжелательности и Любви. И дать кусочек Родины, которая, как материнская утроба, и тело сохранит, и Душу обласкает. Даст мудрость мирозданья и Истину поможет обрести. Лишь только в нём счастливым сможет быть их будущий ребёнок, будущее их.
Святее что на свете может быть Создателя творений, родителей, живой Любви, заполнивших собой Пространство?
Всё пространство родины, от маленькой букашки и травинки до внешне грозного зверя, готово отдать, не задумываясь, жизнь за ребёнка рождённого сдесь. И ничто не может угрожать ему в этом окружающем Пространстве Родины, сотворённой и подаренной родителями его. Все будут нянчить и лелеять это человеческое существо.
Родина - словно материнская утроба. Неразрывно связанная живой нерукотворной нитью со Вселенной. Со всем творением Великого Творца. От матери она и от отца. И от Единого от Первого Отца.
В полной мере воспитать человека возможно там, где создано Пространство Любви.
Через это пространство человек связан со всем сущим во Вселенной.
Детей, для которых родители не создали пространства Любви, окружающий мир стремиться сделать винтиком, рабом системы.
Каждый человек должен создать вокруг себя своё Пространство Любви, подарить его своему ребёнку. Нельзя, преступно рожать детей, не подготовив для них Пространство Любви. И если это поймёт и сделает каждый, тогда вся Земля станет светящейся точкой Любви во Вселенной. Так хотел Он, и в этом предназначение человека. Ибо только человек может сотворить такое.
Чтобы здоровыми, счастливыми рождались дети, чтобы прекратились войны и другие негативные проявления в мире, нужно, чтоб у каждого человека была родина, пространство Любви.
Родители несут ответственность за мир, в который приводят своих детей.
Именно отцы за мир в ответе, в котором дети их живут. Прежде чем дитя любимое в мир привести, необходимо мир счастливым сделать.
Родина, это место, где все планы бытия соединяются все в единую точку. Всё лучшее вселенское соприкасается с этим пространством, с пространством Родины. Собою через эту точку человек Вселенную будет ощущать. Непревзойдённой силой обладать. В мирах других об этом будут знать.
Совершенствовать среду обитания — значит рожать и воспитывать детей, более совершенных, чем сам. Каждое поколение совершеннее предыдущего быть должно. Для этого предшествующее поколение должно предоставить последующему более совершенную среду обитания.
Более совершенная среда, в которой рождается и вырастает ребёнок, позволяет ему стать более совершенным.
С утробы матери своей Любви Пространство происходит, потом лишь расширяется оно.
Дано испортить иль усовершенствовать Любви Пространство только человеку.
Перед сотворением ребёнка нужно обвенчаться и создать для него пространство Любви.
Главным в зачатии, является мысль.
Перед зачатием важно душевное и физическое состояние влюблённых.
Перед зачатием лучше не обниматься и не целоваться влюблённым, чтоб не превращать это в обыденность, чтобы в момент зачатия энергии у них на высшей точке были.
Хорошо, когда перед сотворением ребёнка, влюблённые муж и жена друг в друге видят дитя. Ласки от такого отношения иные. Нужно, чтоб влекла не страсть соития к друг другу, а великое стремленье к сотворению.
Мужчина, женщина, во всех соединившись планах бытия, в порыве вдохновенья светлого, в стремленьи к сотворенью, великое испытывают удовлетворенье. Создатель, только человеку дал познать такое.
Только человеку, из всех существ во Вселенной, дано испытать та-ко-е!
Только мужчине и женщине, искренне пожелавшим иметь друг от друга ребёнка!
Только человек, испытывающий такое, зажигает на небе звезду!
Только человекуу, стремящемуся к созданию и созиданию!
Тёмные силы стремятся развить в человеке низменные, плотские страсти для того, чтобы не дать ему испытать подаренной Богом благодати. Они всевозможными способами внушают, что удовлетворение можно с лёгкостью получить, думая лишь о плотском удовлетворении. И тем самым уводят человека от Истины. Никакая женщина не сможет удержать мужчину от блуда, если сама позволит себе отдаться ему ради удовлетворения только плотских потребностей. Если такое произошло, то жизнь их совместная не будет счастливой.
Это могут исправить женщины сумевшие понять Истину и своё предназначение. Тогда и мужчины изменятся.
Каждый хотел бы быть сотворенным великим порывом любви, стремления именно к сотворению, а не являться на свет как следствие плотских утех.
Секс уводит человека от Истины. Разрушает семьи. В никуда уходит огромнейшее количество энергии.
Секс является страшным, пагубным и греховным влечением.
Как только у мужчины с женщиною близость происходит, в пространстве дух рождается, готовый в материальном воплотиться. Их великое множество насоздавали, которым воплотиться в материальном не дано. Они обладают чувствами. Страдания необычайны их.
Удовлетворения от слиянья только плотских тел неполны, скоротечны. В деяниях лишь утешных другие планы человеческого "я" участия не принимают. Последствие печальное плотских утех являются дети. Дети зачатые таким образом лишены осмысленных стремлений к цели для претворения божественной мечты. И женщины рожают в мученьях. И дети подрастающие в муках жить обречены, отсутствие трёх планов бытия им не даёт счастье обрести.
То, что рождению предшествует, недооценивают люди, и детям многим планы бытия, присущие лишь человеку, не додают, тем самым заведомо калек рождают.
Есть второе "я" у человека, и комплекс полный всех энергий в каждом должен быть. Ум, чувства, мысль и многое другое.
Страх испытанный младенцем при рождении поселит в нём состояние неуверенности в себе, они в нём будут даже в повзрослевшем, даже в старости глубокой. Они ему родиться не позволят вновь.
За девять месяцев от зачатия, ребёнку мира информация вся сообщается о прекрасном мирозданье, о предназначении людском.
При родах матерям ласкать при схватках можно им ребёнка своего, с ним говорить, общаться, приглашать на свет родиться. Зов матери своей и своего отца услышит он, расценит сдавливание лаской и призывом, захочет необычное познать, на свет своим желанием родиться.
Своим желанием родиться, в этом важность необычная заключена. Вся информация от Бога, при таких родах, в нём будет храниться.
Когда у женщины испуг от схваток происходит, испуг в утробе ощущает человек.
Когда боль у женщины от схваток и думы только о себе, в утробе человеку боль вдвойне, он ощущает брошенным себя, а главное — беспомощным и беззащитным. Вредны такие чувства и непроходящи.
Они стирают информацию, полученную ранее о мирозданье. Стирают потому, что ей противоречат. При таких родах впервые в жизни ощущает человек себя не властелином мирозданья, ничтожеством, подвластным неким силам.
Родится тело человека, но властелина дух и доброго творца в нём не родятся. Подобием Божественным не станет человек такой, а будет, лишь рабом сущности иной, всю жизнь от рабства освободиться станет он пытаться тщетно.
При родах мысль о безысходности, болью внушённая, мешает обществу людскому достойные решения принять.
На свет рождается дитя, считают люди, а он, в Момент рождения, ощущает погибающим себя. И вроде бы, остался жив младенец-человек, на самом деле, жива осталась только плоть. Своё Божественное «Я» ничтожными остатками духовной сущности своей всю свою жизнь пытаться будет он искать. Повинны в этом — лишь отец его и мать.
Первый мужчина в жизни девственницы оставляет ей свой образ духа и крови. Психический и физический портрет детей, которых она родит. Все другие мужчины, которые будут вступать в интимную связь с этой женщиной с целью зачатия ребёнка, дают ей только семя и плотские болезни.
От телегонии можно очиститься при помощи специального обряда.
Бывает яркость событий новых, ощущений чувств стирают информацию о прежних неудачных связях.
Явление телегонии затрагивает мужчину и женщину в равной степени.
Чтобы обряд был действенным, нужно изменить представления о прародителях, если оно было негативным.
Языческие и, тем более, древне-ведрусские обряды невозможно понять и повторить, лишь с помощью знаний их внешней стороны. Их необходимо прочувствовать.
И первым необходимым действием может быть только покаяние перед своими предками, которых сейчас называют язычниками, которых оклеветали, которых мы предали. Предали традиционную славянскую культуру наших отцов и матерей. Культуру, существовавшую десятки тысячелетий.
Если мы будем продолжать считать наших предков дикими, тупыми варварами, как это нам усиленно внушают, но при этом возьмём их обряды, они не будут действенны.
Процесс зачатия, вынашивания и появления на свет человека — процесс, в главном, не физиологический, а психологический. Это — высшее совместное творение мужчины и женщины. Это — итог высшей работы их мыслей, чувств, интеллекта.
В результате того, что при рождении ребёнка на первый план выходит физиология, а главная составляющая человеческого «Я» отодвигается на второй план или совсем убирается, появляются на свет люди, по своей сущности далёкие от подобия Божьего.
Мысль, что в родах главное — физиологический процесс, тем самым, отстранили от рождения великий дух Отца- Творца. Точнее, Бога-Отца от родов отстранили. Отсутствие Его на женщинах и отразилось болью родовой, впоследствии страданием людским.
Утроба материнская питает плоть плода.
Отец, обладающий полноценными знаниями, все девять месяцев словно вынашивает, формирует духовное и интеллектуальное «Я» своего ребёнка. Именно он, отец, ответственен за высшую составляющую человека, и в этом, его роль подобна Богу. Именно отец рождает духовную составляющую человека. На все девять месяцев отцы должны составлять программу, формирующую дух, характер, интеллект будущего человека.
Если отец не понимает своего предназначения, дух, характер, интеллект ребёнка формируют случайности, иль кто захочет, знающий о ней, свою преследуя при этом цель.
Нужно отметить момент зачатия и подготовить для ребёнка место для познанья мирозданья.
В саду своём, в пространстве, с любимым сотворённом, беременная женщина должна все девять месяцев пробыть. Её в нём знает каждая былинка, и плод лишь для неё растёт. Она их тоже изучила вкус и запах. Естественны желания её и будут лучше всех определять сколько чего необходимо принять в пишу. В чужом поместье иль саду такая точность невозможна.
Есть растения, способные помочь в гармонии развиться плоду во чреве материнском. Какие и в каком количестве принять необходимо их, никто и никогда сказать не сможет. Об этом знает только он - тот, кто в утробе материнской. И он заботится не только о себе, но и о матери своей. Вот потому бывает часто так, что женщина, родившая ребёнка, хорошеет, молодеет словно.
Те, кто зачат, сразу начинают чувствовать родителей своих, в равной степени отца и мать.
За девять месяцев в утробе материнской живущего младенца родители многому могут научить. Урок два раза повторять ему не надо, запоминает он мгновенно на всю жизнь всю информацию, идущую через родителей своих.
Плод реагирует на состояние, на чувства матери и, в равной степени, на чувства и отца.
Когда муж говорит с беременной женой, плод слов родителей своих не разбирает, не понимает до конца значения произносимых слов, но тонко ощущает чувства родителей своих.
Через ощущения матери и отца ребёнок ощущает окружающее пространство за пределами материнской утробы.
Если отец, находящийся рядом с беременной женой, обрадуется чему-то, то родившись, повзрослев, ребёнок точно так же, как в утробе, будет радоваться этому.
Если отец иль мать вдруг испугаются, чего-то, родившийся малыш тоже пугаться будет этого.
Информация об этом будет храниться в его подсознании всю жизнь.
Если отец во время беременности будет проявлять интерес к чему либо, то младенец их, взрослея, начнёт проявлять интерес к этому.
Если способности свои отец проявит, ребёнок этими способностями будет обладать.
Воспитание ребёнка эффективно начинать с утробы материнской. И даже, чуть-чуть раньше, чем зачатие произойдёт. Даже не зачатый, а лишь в очереди на зачатие стоящий человек читает информацию отца.
Технократический стремится мир не допустить, чтоб у рождённых в единое три точки главные слились. Стремится технократия, чтоб нити с разумом божественным разорвались. И рвутся нити до рождения ребёнка. И ищет эту связь, потом мытарствуя по свету человек, и не находит.
Три точки главные, три первых плана бытия родители должны представить сотворенью своему.
Вот точка первая рожденья человека, её название - родительская мысль. Каким он в мыслях замышлял своё дитя. Что предрекал ему? Какой мир для творенья своего создал?
Человек, подобие и образ Бога, не должен следствием утех на свет являться.
Посадка родового дерева родителями будущими точку первую определит, планеты призовёт на помощь им для сотворенья будущего точка та. Она нужна! Она важна! И больше всех она присуща Богу! Она есть подтверждение тому, что будешь ты творить подобное Ему! Ему, Творцу Великому! И будет радоваться Он осмысленности сына Своего и дочери Своей. Потоки всех энергий космоса окажутся в той точке, где мысль двоих в любви в единое сольётся, где двое о творении прекрасном помышляют.
Точка вторая, а вернее, план человеческий ещё один родится, на небе новую зажжёт звезду, когда в любви и с мыслями творения прекрасного два тела во единое сольются в том месте, где строишь дом ты райский и живой для будущего своего ребёнка. Потом в том месте девять месяцев должна прожить зачавшая жена.
И третья точка, новый план в том месте должен получиться. Там, где зачат ребёнок был, там роды и должны случиться. И рядом должен быть отец. И над троими вознесёт венец великий любящий всех нас Отец.
От отца и матери зависит будущее их детей и будущее всей человеческой цивилизации.
Дух, душа двоих соединяясь вместе новое рождают. В ребёнке продолжаются отец и мать.
Рожать нужно дома, в Родовом поместье. Во время родов рядом с мужем и женой никого не должно быть. Никто и ничто не должно отвлекать мысли отца, а уж, тем более, роженицы от приёма своего ребёнка.
Нахождение поблизости опытной повитухи успокаивающе действует на принимающих роды.
Во время схваток матери нужно постоянно разговаривать с рождающимся ребёнком, подбадривать его, помогая без страха вступить в новый для него мир.
Важно общаться мысленно и вслух с рождающимся человеком.
Также очень важно, чтобы первый взгляд матери на новорождённого был без испуга из-за его внешности (приплюснутого пока носика, родового цвета кожи и т.п.), ласковым и восторженным.
Воду, в которую происходили роды, и воду, которой омывалась роженица, нужно вылить между двух деревьев, посаженных вскоре после зачатия. Там же прикапать плаценту.
Младенец ещё в утробе матери ощущает мысли и чувства родителей. При появлении на свет, он продолжает находиться в родительской ауре. Если в помещении будет находиться кто-то посторонний, даже родственники, с добрыми мыслями о младенце, всё же, их чувства, пусть даже добрые, ребёнку не знакомы; они будут вызывать в нём насторожённость. К тому же, вольно или невольно, родственники будут отвлекать от младенца мысли его родителей, в психологическом поле которых ему наиболее комфортно.
При правильном зачатии, при правильном отношении к процессу рождения ребёнка, у рожающей женщины нет боли при родах, наоборот очень приятные ощущения. Рождая ребёнка таким образом, роды проходят радостно для родителей и для младенца.
Боль при родах женщина испытывает, когда зачат ребёнок в следствии утех плотских. За это женщина и расплачивается болью при родах и муками жизни в последующем.
Когда зачатие с иными устремлениями происходило, женщина испытывает радость и приятные ощущения при родах.
На несколько дней мать всегда может задержать или ускорить появление младенца.
Если ребёнок зачат в результате плотских утех, роды происходят неожиданно.
У ведруссов существовал обряд, действо для женщин рожающих без мужа.
В душе новорождённого человека всегда присутствуют три составляющие. Частица матери, частица отца и третья составляющая — это частичка Души, которая обитала в человеческом теле в его прошлой жизни.
Души родителей и ребёнка знали друг друга ранее.
Благодаря Создателю во всех новорождённых есть способность излучать свет Любви. Когда в Любви Пространстве находятся они и ничего ещё не уничтожило прекрасного начала.
Молоко матери может нести с собой огромную информацию и чувственность.
Есть такая возможность у кормящих матерей передавать младенцу при кормлении грудью вместе с молоком материнским и осознанность, и мудрость веков, вплоть до Первоистоков.
При кормлении ребёнка грудью нельзя отвлекаться на посторонние разговоры, мысли, особенно о плохом., нужно думать только о ребёнке, мысленно разговаривать с ним.
Большое значение имеет к ребёнку отношение, производимые вокруг ребёнка мысли. Христа родить лишь та способна мать, которая поверит, что Христос у ней родится, и если отношение родителей к младенцу будет, как к Христу иль Мухаммеду, последует за мыслью и младенец. И стать таким он устремится.
Кто сможет осознать, почувствовать Создателя творения, их смысл, предназначенье, тот сможет для ребёнка своего создать мир светлый и счастливый. Только сердцем почувствовать можно, только сердце способно понять.
Нужно относиться к новорождённому как к Божеству или непорочному ангелу.
Нехорошо заставлять детей спать, укачивая их до головокружения. Лучше просто лечь рядом и как бы засыпать, показывая пример.
Когда ребёнок что-то пробует из сотворённого Богом, Божественные растения, он пробует Вселенную на вкус. Самостоятельно мир познаёт. Потому, что всё Вселенскую имеет связь.