Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Артельный Ряд

Дролери

(фр. drôlerie - "шутка", "шалость", "чудачество") — причудливые рисунки на полях средневековых манускриптов. В англоязычной литературе их чаще называют “маргиналиями” (marginalia).
Смело можно сказать, что это самый абсурдный жанр средневекового искусства. Началом его принято считать 13 в.: именно тогда у художников вошло в моду давать выход своей безудержной фантазии, обрушивая на читателя множество шуточных сюжетов и нелепых зарисовок. Оформители книг, большинство которых были монахами, устав от переписывания, рисовали на полях кровожадных и порочных кроликов, наводящих ужас улиток, львов-скрипачей, псов-церковников и другую веселую нечисть. Такие иллюстрации были особенно широко распространены во французских, итальянских и английских манускриптах 13-14 вв. Они стали настолько популярны, что наряду с миниатюрами и буквицами превратились в неотъемлемую часть книжного декора. Чаще всего дролери рисовались в той же технике и с использованием тех же материалов, что и остальные элементы о

(фр. drôlerie - "шутка", "шалость", "чудачество") — причудливые рисунки на полях средневековых манускриптов. В англоязычной литературе их чаще называют “маргиналиями” (marginalia).
Смело можно сказать, что это самый абсурдный жанр средневекового искусства. Началом его принято считать 13 в.: именно тогда у художников вошло в моду давать выход своей безудержной фантазии, обрушивая на читателя множество шуточных сюжетов и нелепых зарисовок. Оформители книг, большинство которых были монахами, устав от переписывания, рисовали на полях кровожадных и порочных кроликов, наводящих ужас улиток, львов-скрипачей, псов-церковников и другую веселую нечисть.

"Псалтирь Латтрелла", Англия, 1325-1340-е гг. Британская библиотека.
"Псалтирь Латтрелла", Англия, 1325-1340-е гг. Британская библиотека.

Такие иллюстрации были особенно широко распространены во французских, итальянских и английских манускриптах 13-14 вв. Они стали настолько популярны, что наряду с миниатюрами и буквицами превратились в неотъемлемую часть книжного декора. Чаще всего дролери рисовались в той же технике и с использованием тех же материалов, что и остальные элементы орнамента.

Лис Ренар. Декреталии папы Григория IX (Смитфилдские декреталии).
Лис Ренар. Декреталии папы Григория IX (Смитфилдские декреталии).

Главная цель создания таких своеобразных иллюстраций - не только обратить внимание читателя или сделать процесс чтения более увлекательным. Но и помочь читателю ориентироваться в тексте. Ведь согласитесь, куда легче найти нужное место в книге, если помнишь, что на полях страницы нарисована лиса в шарфике, читающая книгу!
А заодно и продемонстрировать свое художественное мастерство. Кстати, наиболее удачные рисунки могли перекочевывать из рукописей в декор других предметов быта. Такова, например, роспись потолочных балок в сицилийском Палаццо Абателлис 15 в.

Балочные перекрытия Дролери из Palazzo Abatellis, Палермо, Сицилия. 15 в.
Балочные перекрытия Дролери из Palazzo Abatellis, Палермо, Сицилия. 15 в.

Чаще всего на страницах манускриптов можно было встретить обезьян, собак, кроликов и птиц. Встречались кошки, мыши, львы, медведи, лошади, а иногда и улитки. Особняком здесь стоит лисица - изображение этого животного почти всегда используется в качестве иллюстрации к рассказам о лисе Ренаре.

Южная Франция, около 1340 г. Британская библиотека.
Южная Франция, около 1340 г. Британская библиотека.

В русской литературе тоже встречаются свои "дролери". Это персонажи богато украшенных заглавных букв в рукописных книгах. На Руси издавна не упускали случая подтрунить над тем, что считалось общепризнанной нормой. Здесь ценили искусство неожиданно выставить оборотную сторону привычного явления. Недаром излюбленным трюком скоморохов было выворачивание овчины мехом наружу или надевание шапки задом наперёд. Так и в рукописной буквице "Д" вместо фигуры царя Давида с арфой в руках нередко изображали скомороха с гуслями на коленях. Или, например, буква "Р" на странице Писания, изображающая потешную сцену в бане: человек, облачённый в одежды, опрокидывает себе на голову банную шайку. Рядом дано пояснение: "обливается водою".

Буква Р. Евангелие. Великий Новгород. 1355 г.
Буква Р. Евангелие. Великий Новгород. 1355 г.

Хотя дролери и считается типично средневековым жанром искусства, с началом Ренессанса “маргинальные” изображения живых и не очень существ никуда не делись. После 15 в. дролери постепенно начали утрачивать свою популярность, но отголоски былой славы этого жанра видны до сих пор. Это вам любой читатель популярного паблика "Страдающее Средневековье" подтвердит.

#артельныйряд #пискунова37 #история #картинки #дролери