Как не накосячить при подборе чисток?
Залогом эффективности любых чисток всегда в первую очередь является их грамотный выбор. И по моему опыту даже у людей, знакомых с эзотерикой, с этим частенько бывают серьёзные проблемы.
Есть несколько важных моментов, которые нужно учитывать, выбирая то или иное средство.
1. Всегда нужно соизмерять МАСШТАБ И СЕРЬЁЗНОСТЬ проблемы.
Чем жёстче негатив, тем мощнее должны быть чистки. Или последовательная серия разных методов.
Ну невозможно смертельную порчу выкатать яйцом или снять отжигом. Это всё равно, что лечить перелом подорожником.
Равно как и нет смысла бомбить свинцом банальный сглаз. Не нужно палить из пушки по воробьям. Для этого существуют более щадящие способы.
2. Необходимо учитывать ВОЗРАСТ И СОСТОЯНИЕ человека. К больным, ослабленным и особенно к детям ни в коем случае нельзя применять тяжёлые жёсткие чистки. Даже если проблема серьёзная, лучше сделать последовательную серию (и возможно не одну) более мягких чисток, которые не навредят энергетике. Иначе вред от вмешательства может быть не меньшим, чем от самого негатива.
3. Существует золотое правило - КЛИН КЛИНОМ ВЫШИБАЮТ. Подобное лучше лечить подобным.
То есть уничтожать негатив желательно теми же средствами, которыми он были вызван:
- Кладбищенский негатив - кладбищем.
- Рунические порчи - Рунами.
- Бесовскую работу - через ЧМ.
- Деревенскую магию - ритуалкой.
- Соборное колдовство - через Христианский Эгрегор.
И так далее.
Такой подход даёт максимальный эффект, поскольку вся работа происходит в рамках одной системы, поэтому результат будет зависеть исключительно от знаний, силы и опыта практика.
Когда же в борьбу вступают разные Силы, противостояние идёт на совершенно ином уровне, и очень многое будет зависеть не только от личного мастерства, но и от того, какую ценность представляет для этих Сил: как сам практик, так и тот, кого чистят.
4. Но есть много нюансов, которые затрудняют или даже исключают данный подход.
Есть такой принцип, как СОВМЕСТИМОСТЬ и ДОПУСТИМЫЕ МЕТОДЫ.
Например, не допускаются чистки через Силы, чуждые человеку по вере или убеждениям:
- Нельзя чистить мусульман через Христианский Эгрегор и наоборот.
- Если человек верующий, то никаких ЧМ способов использовать категорически нельзя. Его за это сожрёт его же Эгрегор.
- Также для некоторых неприемлемы ЧМ-методы чисто из принципов морали или из страха перед этими Силами.
- Не стоит чистить воцерковленного человека Рунами. Моно-Эгрегоры достаточно ревнивы, и «не прибегну к богу чуждему» никто пока не отменял.
- И наоборот, если человек не знает, какой рукой надо креститься - лечить молитвами и святой водой его просто бессмысленно. Для Эгрегора он не представляет никакой ценности, поэтому "впрягаться" за него просто никто там не будет. Разве что сам практик имеет ну ооочень высокий статус, и для него пойдут на некоторые уступки. И то небольшие.
Надо оговориться, что из этого правила существует одно исключение - если человек сам просит провести чистку тем или иным способом или через конкретный Эгрегор. Ибо тогда он сам и осознанно делает свой выбор и тем самым принимает его последствия.
И ещё один важный нюанс - ЧМ как раз таки можно снять через Христианский Эгрегор.
Это Эгрегоры-антагонисты, между которыми идёт извечное противостояние, и эта борьба является как раз самой прямой задачей ХЭ.
5. И наконец, помимо всего этого попадаются случаи ИНДИВИДУАЛЬНОЙ НЕПЕРЕНОСИМОСТИ тех или иных методов. В моей практике несколько раз имели место случаи неприятия Огненных чисток. Когда чистки огнём или даже "огненными" Рунами приводили к неприятным последствиям, типа мелких бытовых возгораний и поломок, поднятия температуры и прочего.
Это достаточно единичные случаи, сродни аллергии на лекарства, но тем не менее такие тоже встречаются.
Поэтому перед началом любого вмешательства нужно выяснить, что, как, как давно, в каком объёме и каким способом было сделано.
Само собой, никто и никогда не расскажет, как именно он вам нагадил - прикопал фоточку в нехорошем месте, навтыкал иголок в вольт или подсыпал под порог кладбищенской земельки. И чего он этим хотел добиться.
Поэтому выяснить это - уже задача диагностики.
Но когда практик предлагает какие-то чистки, нужно хотя бы немного понимать: а подойдут ли они лично вам? Не буду повторяться о необходимости индивидуального подбора тех или иных средств - об этом написано много и многими, просто хочу, чтобы вы понимали хотя бы основные принципы выбора метода чисток.
Ведь все мы, хотя бы чуть-чуть, разбираемся в аптечных лекарствах. Было бы хорошо, если бы и в эзотерическом плане у людей было чуть больше знания и понимания. Может тогда было бы меньше кривых ритуалов и негативных последствий от чисток.