Гротеск истории: Николай II — духовный лидер России, или Как стрельба по воронам стала подвигом во спасение души
В последние годы в России сложилась удивительная историческая тенденция: последний император Николай II стремительно превращается не просто в мученика, а в духовного лидера нации. И если вы думали, что духовность — это про милосердие, сострадание и любовь к ближнему, то спешу вас разочаровать: оказывается, духовный подвиг может заключаться в меткой стрельбе по бродячим кошкам.
Идеализация до абсурда: от императора до святого стрелка
Сторонники концепции Бориса -Котокрестителя (в миру- Корчевников) «всё хорошее в СССР — это заслуга царской России» довели историческую логику до полного абсурда. По их версии, Советский Союз — не творец индустриализации, науки и преобразования страны, а всего лишь скромный исполнитель дореволюционных замыслов.
Как это работает? Очень просто:
В Российской империи заложили один ледокол? Значит, весь советский ледокольный флот — заслуга царской эпохи.
Где‑то в XIX веке повесили одну лампочку? Значит, электрификация страны — тоже царское достижение.
70 лет советской истории, включая индустриализацию, создание научной школы и победу в Великой Отечественной войне, просто стираются из памяти — как будто их и не было.
Патриарх, молчание и забытая история
Патриарх Кирилл, выступая на мероприятиях к 400‑летию Дома Романовых, назвал смерть Николая II и его семьи мученическим подвигом, проявленным через смирение и прощение врагов. Звучит возвышенно. Но есть один нюанс: церковь в марте 1917 года отреклась от императора и начала поминать Временное правительство. Даже кресло Николая демонстративно выбросили из Синода — вот такая вот «верность до конца».
А ещё есть версия, что царская семья вообще не была расстреляна, а благополучно эвакуирована. Но это, видимо, не так важно, когда нужно создать красивый образ мученика.
Николай II: главнокомандующий, который проиграл две войны
Особенно забавно выглядят заявления о том, что Николай II внёс «потрясающий вклад» в победу 1945 года и даже «духовно остаётся главнокомандующим» современной армии.
Давайте на секунду вспомним реальные итоги его правления:
- поражение в Русско‑японской войне (Корчевников утверждает, что Россия- победила Японию)
- катастрофические неудачи в Первой мировой войне;
- революция 1917 года.
Но это, видимо, мелочи на фоне «духовного лидерства».
«Святая меткость»: духовная практика по уничтожению животных
Борис Корчевников, вдохновляясь дневниками императора, называет убийство ворон и кошек духовной практикой, развивающей смирение и терпение, пропагандируя жестокое обращение с животными. Да, вы не ослышались: оказывается, чтобы стать ближе к Богу, нужно просто взять ружьё и отправиться на охоту. На кошек.
Вот несколько записей из дневников Николая II, которые, по мнению некоторых, должны вызывать трепет:
- 31 марта 1897 года: «Гулял один и убил ворону (38‑ю) и кошку». Видимо, это был важный духовный этап — 38‑я ворона точно приближала спасение души.
- 1 апреля 1897 года: «Сделал прогулку вокруг Баболова и убил 2 вороны (40‑ю) и кошку». День без убийства — день, прожитый зря?
Историк И. В. Зимин подсчитал, что за шесть лет Николай II застрелил:
3 786 бродячих собак;
6 176 бродячих кошек;
20 547 ворон.
Впечатляющие цифры! Видимо, каждая убитая ворона была шагом к спасению души, а каждая кошка — испытанием терпения.
Апогей гротеска: история как сказка
Идеализация Николая II дошла до того, что его правление теперь преподносят как эпоху великих достижений, а советский период — как что‑то второстепенное. Но давайте будем честны:
- Реальные достижения СССР — индустриализация, наука, космос, победа в войне — это результат работы миллионов людей в совершенно других исторических условиях.
- Правление Николая II — это поражения в войнах, экономический кризис, социальная напряжённость и, в итоге, революция.
Но кому нужны факты, когда можно рассказывать красивые истории о духовном лидерстве и охоте на ворон как пути к просветлению?
Вместо заключения: где заканчивается история и начинается миф
Искажение истории — это не просто ошибка. Это сознательная попытка переписать прошлое, чтобы оправдать настоящее. Когда мы начинаем идеализировать одних и вычёркивать других, мы теряем связь с реальностью.
Николай II был человеком своего времени — со всеми его достоинствами и недостатками. Но превращать его в духовного лидера, а его охоту на бродячих животных — в духовный подвиг — это уже слишком.
Может, вместо того чтобы искать духовность в убийствах ворон, стоит вспомнить о реальных героях — тех, кто строил страну, защищал её и развивал, не ведя счёт убитым кошкам? А историю лучше оставить историкам — пусть они разбираются, кто и что на самом деле сделал для России. 😉