Здравствуйте! У меня такой вопрос. Я желаю медленной и мучительной смерти наркоману зеленскому, всем европейским, американским политикам и всем людям, которые их поддерживают, и осуждают СВО (для меня они все мелкие паразиты жизнь которых ничего не стоит). Я считаю их всех сатанистами, которые не имеют право на покаяние, так как их заблуждения в мышлении слишком дорого стоит нормальным людям, и считаю, что они должны уничтожаться физически и это не должно считаться грехом, как сказал уважаемый батюшка Андрей Ткачев, что таких нужно вырезать, как раковую опухоль, и я с ним полностью согласна. Как мне жить с таким мышлением, даже при покаянии мне не хочется каяться именно в этом моем мышлении, но я раскаиваюсь во всех моих грехах иного характера, только не в ненависти к фашистам, правильно ли это? С Уважением Татьяна.
Ответ Иеромонаха Григория (Матрусова)
Здравствуйте, Господи, благослови!
В нашей жизни есть ситуации и вопросы, к которым можно подходить формально, а можно смотреть чуть глубже, в саму суть проблемы. И тот вопрос, который вы поднимаете, сейчас, наверное, актуален для многих. Безусловно, мы все переживаем и болеем душой за ту ситуацию, которая происходит на нашей родине. И, конечно, мы хотим справедливости. Так было и во Вторую мировую войну, когда звучали слова: «Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой».
С одной стороны, здесь всё понятно и ясно, поэтому чувство негодования и ненависти по-своему естественно. При этом следует сказать, что, если мы говорим о христианском духе, он имеет свойства немного другого характера, он не питается злобой и ненавистью. Достаточно взять пример Господа, Он на кресте молился за Своих убийц, и эта степень любви, безусловно, для нас недосягаема. Неслучайно митрополит Филарет Дроздов сформулировал принцип, который мы знаем: «Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества и гнушайся врагами Божьими». Собственно, вот здесь, наверное, и проходит грань между формальным и неформальным. Вы и сами обозначаете: как жить с таким мышлением? Правильно ли я это делаю?
Если совесть каким-то образом вам что-то говорит и подсказывает, значит, в этом есть какое-то зерно. На мой взгляд, зерно заключается в следующем. Дело в том, что желать кому-то мучительной и медленной смерти — это точно не по-христиански. А то, что мы желаем победы нашему оружию и скорейшей победы, то это очень естественно. Но именно христианский дух, наверное, не подразумевает желания мучительной и медленной смерти. Более того, Господь говорит: «Мне отмщение, Я воздам». Да, мы со своей стороны делаем то, что должны делать, ведём борьбу на разных фронтах. Но держать в себе желание мучительной и медленной смерти, здесь, мне кажется, есть какая-то неправильность.
И здесь как раз уместно сравнение с раковой опухолью, о которой говорит отец Андрей. Но раковую опухоль вырезают жёстко, но быстро, а не медленно и мучительно, иначе пациент может не выдержать, поэтому здесь, наверное, надо разобраться, но не так прямолинейно. В нашей жизни нет только чёрного и белого, она гораздо сложнее. И христианский принцип — ненавидеть грех, а не человека. В принципе, этот принцип распространяется на всю нашу жизнь. Поэтому, когда люди сознательно причиняют другим боль, безусловно, у нас есть полное основание этого не принимать и бороться всеми доступными способами.
Но должно ли у нас быть чувство именно такой ненависти, которую вы описываете? Это чувство у каждого проявляется по-своему. И здесь уже я не могу судить, и никто не может судить, каков характер этих чувств, потому что описание чувств всегда будет неточным. На то они и чувства, что словами их трудно выразить.
Стоит ли в этом исповедоваться? Вы говорите, что у вас и желания такого нет. Но здесь вопрос в другом: насколько это соответствует той высоте и той планке, где Господь говорит: «Любите врагов ваших». Это для нас, по сути, недосягаемо. Но и кичиться, хвалиться тем, что мы желаем кому-то медленной и мучительной смерти, не знаю, насколько справедливо, поэтому молитесь, чтобы Господь вас умудрил и открыл, как вам с этим жить правильно.
Если такой вопрос у вас возник, значит, наверное, есть какие-то несовершенства, как и в любом чувстве у любого человека. К сожалению, до совершенства нам сложно добраться. Мы все несовершенны. Только Бог совершенен, только Бог безгрешен. Поэтому, дай Бог, чтобы для нас было ещё важнее не просто иметь чувство ненависти к людям, которые против нас стоят, а стремиться к тому, чтобы подобное чувство ненависти и неприязни было ко греху, который нас мучает. И тогда это, конечно, уже будет полноценно и замечательно, если у вас будет и то, и другое.
Помоги нам Господи, Божьей помощи!