1. Философия - это один из начальных этапов изучения всеобщих природных закономерностей, не дошедший в развитии до выделения, классификации, и анализа постоянных естественных взаимосвязей общих понятий и соответствующих им общих реальностей. Философия - это только бесконечные ПОИСКИ правильного метода изучения законов природы, общества и мышления, но ещё не настоящая наука, так как настоящая наука не может состоять из множества несовместимых методов изучения устройства действительности, и из антагонистичных рассуждений, не может использовать многозначные значения общих понятий. Философия исследовала не сами законы природы, а только рассуждения древних философов о том, как разумнее подступиться к изучению законов природы. В философии шло обсуждение произвольных гипотез, преувеличивающих значение разных частей устройства действительности и методов её изучения. Неверно, в принципе, полагаться в отражении устройства действительности только на некие подобия системы языка, имеющиеся в сознании разных философов. Некоторые философы чуть-чуть видели, как в густом тумане, перспективы развития людей и обществ, но не имели приспособлений для изучения естественных закономерностей их развития. Философия не могла стать настоящей наукой без приспособлений для изучения устройства действительности, то есть без выявления и анализа системы языка. Такие приспособления могут быть только у научного мировоззрения, а не у формальной кооперации противоречивых мыслителей.
2. Философию можно представить как один из примеров закономерной предопределённой отсталости развития общих реальностей только из групп состояний и отношений. В философии преобладают общие реальности из групп состояний и отношений, но слабо развиты общие реальности из группы отражения действительности и из группы деятельности. Философы преподают философию и общаются между собой. Но в философии фактически нет развития отражения устройства действительности и нет активной деятельности по созданию чего-либо нового, нет современной объективной критики чрезмерностей буржуазных чиновников. Нет использования резервов и нет деятельности по облагораживанию и возвышению людей. В философии преобладает воспроизводство и использование слаборазвитых общих реальностей из последовательности деградации, это традиции и хаос рассуждений, поэтому она не может объективно отражать устройство действительности. Философия состоит из кучи субъективных рассуждений разных авторитетов, которые невозможно объединить в одно целое, из-за того, что философия не имеет естественной классификации взаимосвязей общих понятий и соответствующих им реальностей, хотя разные философы стремились их исследовать. Формальная кооперация кучи разных взглядов не может успешно развиваться как одно целое. Куча из разных примитивных мировоззрений не равнозначна всеобщности объективного отражения действительности, не формирует общей системы взглядов на мир. Поэтому философия не способна развить своё состояние до уровня настоящего научного мировоззрения, способного объективно отражать устройство действительности. Именно московские идеологи и философы погубили СССР, так как они были недостаточно умны, чтобы развить марксизм в науку. Московские философы фактически не понимали естественную предопределённость построения нормальных устройств обществ на всех обитаемых планетах. Знаний только начальных этапов развития научного мировоззрения недостаточно для определения способа качественного развития научного мировоззрения и для построения нормальных устройств обществ. Московские философы не были самостоятельно мыслящими сообразительными энтузиастами, а были только недостаточно сообразительными догматиками. Московские философы имели узкоспециализированное образование с ограниченным изучением природных закономерностей и без достаточно кругозора в естественных науках. Московские философы и раньше и сейчас делают карьеру через отношения с правящей партией, а не через развитие своего отражения действительности.
3. Направления философии, как и примитивные мировоззрения, могут быть любыми, так как зависят только от фантазий разных авторитетов, а вот научное мировоззрение должно отражать и описывать одни и те же природные закономерности, существующие на Земле и в космосе. В естественном соревновании разных мировоззрений на следующий качественно более высокий этап развития выходит мировоззрение самое приспособленное для объективного изучения устройства действительности. Куча не способных к развитию мировоззрений остаётся на прежнем примитивном уровне развития. Научное мировоззрение качественно выше всех других мировоззрений и философии в объективном отражении устройства действительности, так как только оно выявляет и использует естественную систему общих понятий и реальностей, которую можно анализировать и делать выводы из её анализа. Философия потеряет основной смысл своего существования, после качественного развития научного мировоззрения, так как соревноваться с ним она не может, а искать лучшие методы изучения действительности уже не надо. В будущем произойдёт преобразование некоторых умных философов в настоящих учёных, способных развивать научное мировоззрение как особую естественную науку, и отделение этих самых умных философов от всех остальных, способных только на описание истории философии. В будущем образ кучи примитивных философов будут выставлять в музеях рядом с мамонтами, динозаврами, королями, олигархами, либералами, буржуазными чиновниками, и им подобными пережитками прошлых времён. Философия остаётся слаборазвитой реальностью на низшем уровне развития, а научное мировоззрение - это высокоразвитая реальность из высшего уровня развития, которая переживёт любое из примитивных мировоззрений.
4. Многочисленные враги научного мировоззрения хотели бы знать недостатки выявления системы языка и развития научного мировоззрения, чтобы было с чем придираться к результатам деятельности сообразительных энтузиастов. Сама по себе система языка максимально объективно отражает устройство действительности и естественную последовательность развития человека и общества. Недостатки могут быть только у конкретных вариантов системы языка, так как человеческий язык ещё не идеально развит и сами люди могут допускать ошибки при выявлении и при анализе системы языка. Примитивные, специфические, жаргонные и многозначные языки некоторых групп молодёжи, философов, либералов, консерваторов, преступников, не могут использоваться при выявлении и при анализе системы языка. Эти группы могут создать только некие извращённые подобия системы языка и научного мировоззрения. Философия уже давно в застое, а после качественного развития и массового распространения научного мировоззрения она будет в глубоком кризисе. Не надо жалеть о невозможности развития философии, потому, что на смену ей придёт более объективное отражение действительности в виде научного мировоззрения, а догматиков и мировоззренческих извращенцев заменят сообразительные энтузиасты и настоящие учёные.