Сегодня человек ожет несколько месяцев искать новую работу, заниматься собственными проектами или просто жить на накопления. В большинстве случаев это считается его личным делом.
В СССР ситуация была иной.
Государство исходило из того, что каждый трудоспособный гражданин должен участвовать в общественно полезном труде. Именно поэтому появилось понятие тунеядства, которое сегодня кажется многим необычным.
Однако не стоит представлять ситуацию слишком упрощенно.
Тунеядцем считался не любой человек без работы. Если гражданин учился, служил в армии, находился на пенсии, воспитывал детей или не мог работать по состоянию здоровья, никаких претензий к нему не возникало.
Речь шла прежде всего о трудоспособных людях, которые длительное время нигде не работали и не могли объяснить источник своего существования.
Причины такого подхода были связаны с особенностями советской экономики. Официально безработицы в стране не существовало. Рабочие места были практически везде, а государство считало труд не только правом, но и обязанностью гражданина.
Поэтому человек, который месяцами нигде не работал, воспринимался как исключение из общих правил.
При этом далеко не каждый случай автоматически приводил к наказанию. Обычно сначала человека пытались трудоустроить или выяснить обстоятельства. Лишь в отдельных случаях вопрос мог перейти в юридическую плоскость.
Интересно, что отношение к работе формировалось не только законами.
Большую роль играло общественное мнение. Вопрос "где работаешь?" звучал совершенно естественно. Работа была важной частью социального статуса человека. Через нее люди определяли свое место в обществе, круг общения и даже жизненные планы.
Поэтому отсутствие работы часто вызывало удивление не только у чиновников, но и у соседей, знакомых и родственников.
Конечно, существовали люди, которые старались жить вне этой системы. Кто то перебивался случайными заработками. Кто то занимался неофициальной деятельностью. Но таких людей было относительно немного, и жить подобным образом было непросто.
Получается любопытная особенность советской эпохи.
Сегодня работа чаще воспринимается как способ заработка и личной реализации. В СССР она была еще и признаком полноценного участия человека в жизни общества.
Поэтому вопрос из заголовка можно считать частично риторическим.
Формально не работать какое то время было можно. Но жить годами без официальной занятости для трудоспособного человека было крайне сложно как с точки зрения закона, так и с точки зрения общественного отношения.
Наверное, именно поэтому слово "тунеядец" в советское время означало гораздо больше, чем просто человека без работы.
А как вы считаете, должен ли труд быть прежде всего правом человека или общество вправе ожидать, что каждый будет вносить свой вклад в общее дело?