Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
БФ «Мягкое Сердце»

Кому мы должны по Ведам?

Согласно Ведам, как только человек рождается, он приходит на все готовое и потому сразу же оказывается должником по пяти направлениям: 1. Долг родителям за заботу и воспитание;
2. Долг перед предками, основателями династии;
3. Долг перед полубогами – администраторами вселенной, которые поддерживают необходимые условия для жизни в космосе;
4. Долг перед учителями, дающими знание;
5. Долг перед другими живыми существами, тела которых человек употребляет в пищу. В начале жизни человек только потребляет и долг его возрастает, но по мере наступления зрелости он учится отдавать. Эту способность отдавать Веды называют служением или жертвоприношением. В данной статье мы будем использовать это слово в его изначальном смысле – отдача. С кровавыми жертвами варваров это слово в данном случае ассоциироваться не должно. Пять вышеупомянутых видов долга, в высшем смысле, есть наш единственный долг перед Богом. Но когда душа отворачивается от Бога, Господь ставит между Собой и отошедшими душами сложный

Согласно Ведам, как только человек рождается, он приходит на все готовое и потому сразу же оказывается должником по пяти направлениям:

1. Долг родителям за заботу и воспитание;
2. Долг перед предками, основателями династии;
3. Долг перед полубогами – администраторами вселенной, которые поддерживают необходимые условия для жизни в космосе;
4. Долг перед учителями, дающими знание;
5. Долг перед другими живыми существами, тела которых человек употребляет в пищу.

В начале жизни человек только потребляет и долг его возрастает, но по мере наступления зрелости он учится отдавать. Эту способность отдавать Веды называют служением или жертвоприношением. В данной статье мы будем использовать это слово в его изначальном смысле – отдача. С кровавыми жертвами варваров это слово в данном случае ассоциироваться не должно.

Пять вышеупомянутых видов долга, в высшем смысле, есть наш единственный долг перед Богом.

Но когда душа отворачивается от Бога, Господь ставит между Собой и отошедшими душами сложный механизм материальной природы и общества. Здесь этот долг перед Богом и превращается для нас в многообразные общественные обязательства.

Этот долг можно отдать, служа Богу прямо, а можно постепенно рассчитываться с перечисленными пятью категориями живых существ.

В культуре общества это выглядит как уважение к родителям и помощь им, поклонение предкам, почтение к учителям, жертвы Божествам вселенной, благотворительность по отношению к другим живым существам. Если эти проявления культуры отсутствуют, человек все глубже погружается в долговую яму кармы и этим он весьма омрачает свое будущее.

Враджендра Кумар пр. (Василий Тушкин)