Виталий Петрович Станьял (по паспорту Никитин) — заметный чебоксарский пропагандист (лидер мнений); специализируется на публикации текстов националистического и антисоветского толка.
Виталий Никитин — яркий (типичный) пример (образец) искреннего чувашского национал-интеллигента, посвятившего свою жизнь профанации гуманитарной науки в отдельно взятой национальной республике, и прошедшего путь от телячьего восторга в связи с гибелью великой страны до шизофренического непонимания своей личной роли в разрушении того, что всегда было защитой и условием существования и развития чувашского языка.
Виталий Петрович Никитин с 1991, наряду с правильной и искренней борьбой с негативными явлениями в чувашской орфографии (хоть и давно никому уже не нужной), выполнял важную для новой клептократической власти работу по отвлечению творческих порывов чувашских масс от актуальных проблем и канализированию их энергии на второстепенную деятельность (генеалогические самокопания и дофаминовое краеведение).
Вряд ли эта негативная работа проводилась Виталием Никитиным с осознанным умыслом навредить. Скорее всего, это был банальный эксцесс (частный случай) в радикальном сообществе (движении) профанных учёных, считающих себя недооценёнными личностями (из которых, собственно, и производится рекрутинг «полезных идиотов» пропагандистскими подразделениями различных спецслужб как с «той», так и с «этой» стороны).
Биография
Происхождение
Виталий Петрович Никитин родился 1 января 1940 в деревне Малый Сундырь Чебоксарского района Чувашской АССР. В 1962 получил диплом Чувашского государственного педагогического института им. И. Я. Яковлева.
В пропагандистскую деятельность был вовлечён ещё во время обучения в вузе; был допущен к написанию статёй в газетах Чувашской АССР «Молодой коммунист», «Советская Чувашия», «Коммунизм ялавӗ».
Работал учителем-методистом. В 1968 был принят в Союз журналистов СССР. С 1969 года преподавал в Чувашском государственном университете им. И. Я. Ульянова, заведовал кафедрой чувашской литературы. В 1972 Виталий Никитин закончил аспирантуру в ЧГУ им. И. Н. Ульянова; в 1984 ему присвоили учёную степень кандидата филологических наук.
В период горбачевизма позиционировал себя «борцом за Перестройку». После ликвидации советских органов власти в 1991 51-летний Виталий Никитин от коммунистической пропаганды переключился к пропаганде националистической и антисоветской.
Национализм и антисоветизм
С 1991 Виталий Никитин вёл националистическую и антисоветскую пропаганду, прикрываясь статусом руководителя организованного им Союза чувашских краеведов, которую возглавлял до 2008. С 1991 также значился также «вице-президентом» самодеятельной группы под наименованием Чувашская народная академия. В 1992 был также включен в состав лиц, участвующих в учреждении национал-кулацкого образования, получившего название Чувашский национальный конгресс (ЧНК); с 1992 значился вице-президентом ЧНК, председателем Большого совета ЧНК.
В 1993 был устроен на работу в Чувашский государственный институт гуманитарных наук (старшим научным сотрудником, заведующим отделом литературоведения и фольклористики), в котором значился до 2010.
В 2004 за свой счёт и от имени карманной Чувашской народной академии на чувашском языке издал брошюру про чувашского троцкистского пропагандиста Алексея Прокопьевича Прокопьева (Милли), репрессированного в 1938. В этом тексте В. П. Никитин среди прочего предпринял попытку дискредитировать советскую правоохранительную и судебную системы периода предвоенных чисток, когда из органов советской власти и большевистской партии вытравливалась потенциальная пятая колонна. В. П. Никитин пытается представить дело так, что признательные показания А. П. Прокопьев в 1938 давал в результате якобы применяемых сотрудниками НКВД Чувашской АССР пыток (в том числе пыток голодом). В этой работе В. П. Никитин также положительно оценивает деятельность белофашистов периода Гражданской войны в России. В частности, с точки зрения В. П. Никитина чувашский кулацкий активист Гавриил Алюнов и террорист Борис Савинков достойно сопротивлялись «комиссародержавию».
В 2007 пишет: «Мы восстановили честные имена незаслуженно отстраненных от жизни краеведов Д. Юмана, М. Тинехпи, А. Милли. К. Элле и других, воздали должное их памяти». То есть В. П. Никитин противопоставляет «честных» чувашских националистов «нечестным» сотрудникам советских правоохранительных органов 1930-х, «ни за что» ломавших хороших людей в застенках НКВД.
В 2007 пишет: «Среди чувашей тысячи тружеников, которые жили и трудились не за золото, а во славу Отчизны — по завету предков — ради доброго имени. Мы не имеем права забывать их чистые имена. Такое беспамятство покроет нацию позором». Таким образом, В. П. Никитин давил на генный уровень и отвлекал (распылял) творческие силы чувашского населения от обсуждения актуальных проблем 1990-х и 2000-х на доказывание профанного и подрывного принципа «вопреки» (дескать люди трудились вопреки «комиссародержавию», народ победил вопреки «комиссародержавию» и т. д. и т. п.).
По состоянию на 2026 значится почётным председателем Автономной некоммерческой организации «Союз чувашских краеведов».
В. П. Никитин пропаганду вёл посредством публикаций текстов о К. В. Иванове, А. Андрееве, В. Рзае, Г. Тал-Мрзе, Д. Петрове-Юмане, П. Хузангае, М. Сеспеле, Г. Тимофееве, а также текстов по истории этнорелигии и локальных культов на территории Чувашской Республики. Значится автором более 80 работ, в т. ч. монографий, учебников и учебных пособий, а также поэтических сборников.
Наступил 2022; уже 2026.
Но В. П. Никитин искренне недоумевает — почему вышедшие из коммунистических пропагандистских структур, а ныне плакальщики по поводу исчезновения чувашского мира, нынешние застенчивые чувашские националисты не пользуются популярностью в среде современной чувашской молодёжи.
Может быть потому, что именно чувашские националисты виновны в том, что чуваши не хотят быть чувашами, потому что никто не хочет быть похожим на неудачников и предателей, чьи лебезящие перед клептократией 90-х физиономии, поливавшие помоями советскую историю, не сходили с экранов ТВ и страниц печатных СМИ?
Недооценённый интеллектуал, чё! Шурсухал и аксакал!