Экономика доступа (эксизм), основанная на информационно-коммуникационных технологиях, становится доминирующей моделью, позволяющей извлекать прибыль из монопольного владения дефицитными ресурсами и повышения уровня управляемости обществом.
Однако цифровая цивилизация несет в себе не только новые возможности, но и риски. Негативные и хаотичные потоки информации могут разрушать сознание и препятствовать рациональному мышлению. В этом контексте важно развивать критическое мышление и способность к анализу информации.
В условиях глобальной цифровизации и технологической революции можно выделить несколько возможных моделей общественно-экономических систем:
- Эксизм: экономика, основанная на информационно-коммуникационных технологиях и монопольном владении дефицитными ресурсами. Цифровые платформы позволяют зарабатывать на праве доступа к их услугам.
- Инклюзивный капитализм: модель, предполагающая создание условий для включения всех слоев населения в процесс экономического развития.
- Надзорный капитализм: система, в которой контроль над духовными факторами производства, ресурсами и поведением людей осуществляется верхами.
- Капитализм наблюдения: модель, основанная на алгоритмическом управлении и разделении общества на видимые и невидимые для систем наблюдения страты.
- Цифровой авторитаризм: система, в которой социальные рейтинги используются для управления поведением и доступом к общественным благам. Пример такой системы можно наблюдать в Китае.
Следует отметить, что около трети населения мира остается вне процесса цифровизации, что усугубляет существующее неравенство. Технологическая революция не устраняет, а усиливает социальное и цифровое неравенство, так как сила информационного капитала, капитала социальных сетей и цифровых платформ представляет собой новую форму капитала, которая может стать реинкарнацией финансового спекулятивного капитала. Однако существует возможность использования цифровых технологий для управления положительными аспектами глобализации, цифровизации и науки.
В условиях глобального кризиса капитализма интеллектуальные элиты стремятся предложить концепции цифровой экономики и будущей нетократии. Однако пока не существует теории построения справедливого общества, аналогичной марксизму XIX века. Мир находится на стадии, когда финансовый капитал будет пытаться договориться с капиталом социальных цифровых платформ, что может привести к новым формам социального неравенства и конфликтов.
Таким образом, цифровая цивилизация является сложным и многоаспектным феноменом, а мир цифровой цивилизации, где все средства массовой информации, реклама, индустрия развлечения, сетевые, «модельные», кибер, гибридные войны направлены на борьбу за идеологию, за идею, за мировоззрение, очень сложен, но необходим выбор идеалов, целей и принципов, поэтому отдельному человеку важно, используя искусственный интеллект, не останавливаться на рациональном уровне познания, а овладевать разумным мышлением, или подниматься до уровня нравственного разума.
С точки зрения социально-экономического развития в процессе глобального кризиса капитализма, вошедшего в стадию посткапитализма, отягощенного климатическими, экологическими, духовными проблемами, представители верховной мировой элиты пытаются предложить тенденции развития будущего общества в концептах цифровой экономики и будущей нетократии.
Однако пока теории построения будущего справедливого мира, как еще в Х1Х веке предложил марксизм, сегодня нет. Более того, глобальный мир находится в той стадии, когда финанслвый капитал будет пытаться договориться с капиталом социальных цифровых платформ, что усложняет его структуру.