Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Литературный салон "Авиатор"

Трагедия Мазепы

Леонард Ремпель Правобережная Украина превратилась в «выжженную пустыню» (этот период в истории официально называют Руиной) в 1670–1680-х годах из-за рокового решения гетмана Петра Дорошенко и масштабного столкновения трех крупнейших империй того времени: Османской (Турции), Российской и Речи Посполитой (Польши). 1. Турецкий протекторат Петра Дорошенко (1669 год) Стремясь воссоединить расколотую по Днепру Украину и выбить поляков с Правобережья, гетман Петр Дорошенко пошел на радикальный шаг — он признал себя вассалом турецкого султана Мехмеда IV. Дорошенко рассчитывал использовать военную мощь Стамбула так же, как Богдан Хмельницкий когда-то использовал крымских татар.Однако турецкий султан рассматривал эти земли не как союзное государство, а как новую провинцию Османской империи. В 1672 году на Правобережье вошла огромная 300-тысячная турецко-татарская армия. 2. Тотальная война на уничтожение Правобережье превратилось в арену непрерывных боевых действий. Каждый участник конфликта пр
Оглавление

Леонард Ремпель

Правобережная Украина превратилась в «выжженную пустыню» (этот период в истории официально называют Руиной) в 1670–1680-х годах из-за рокового решения гетмана Петра Дорошенко и масштабного столкновения трех крупнейших империй того времени: Османской (Турции), Российской и Речи Посполитой (Польши).

Вот ключевые причины этой катастрофы:

1. Турецкий протекторат Петра Дорошенко (1669 год)

Стремясь воссоединить расколотую по Днепру Украину и выбить поляков с Правобережья, гетман Петр Дорошенко пошел на радикальный шаг — он признал себя вассалом турецкого султана Мехмеда IV.

Дорошенко рассчитывал использовать военную мощь Стамбула так же, как Богдан Хмельницкий когда-то использовал крымских татар.Однако турецкий султан рассматривал эти земли не как союзное государство, а как новую провинцию Османской империи.

В 1672 году на Правобережье вошла огромная 300-тысячная турецко-татарская армия.

2. Тотальная война на уничтожение

Правобережье превратилось в арену непрерывных боевых действий. Каждый участник конфликта применял тактику выжженной земли:

Османские войска и татары действовали с невиданной жестокостью. Они штурмом брали казацкие города (Каменец-Подольский, Ладыжин, Умань), полностью вырезали или уводили в рабство (ясырь) всё население, а города сжигали.

Христианские храмы переделывались в мечети.

Польские войска короля Яна Собеского, пытаясь вернуть контроль, жестоко карали местное население за поддержку Дорошенко и турок, сжигая села.

Российские войска под командованием воеводы Ромодановского и левобережные казаки гетмана Самойловича совершали карательные походы на Правый берег, чтобы уничтожить опорные пункты Дорошенко.

3. Чигиринские походы (1677–1678)

Кульминацией катастрофы стали Чигиринские походы.

Столица Богдана Хмельницкого — город Чигирин — подверглась осаде огромной турецкой армии. Когда русско-казацкие войска были вынуждены отступить, они взорвали пороховые погреба замка. Турки полностью уничтожили и сравняли город с землей.

Символ казацкой государственности перестал существовать.

4. Великий «Сгон» населения (1678–1679)

Видя, что удержать Правобережье не удается, левобережный гетман Иван Самойлович по согласованию с Москвой организовал так называемый «Великий сгон».

Казацкие полки насильно переселили сотни тысяч уцелевших жителей Правобережья на Левый берег и в Слободскую Украину (район Харькова).

Цель была стратегической:

лишить турецкие и польские войска продовольственной базы, живой силы и налогов.

Оставшиеся дома, посевы и уцелевшие местечки намеренно предавались огню.

Итог: Юридическое признание пустыни

Масштаб катастрофы был настолько велик, что его зафиксировали в международных договорах.

По Бахчисарайскому мирному договору 1681 года между Россией и Османской империей, а затем по «Вечному миру» 1686 года между Россией и Польшей:

Земли Южного Правобережья (между Днепром и Бугом) официально объявлялись нейтральной и незаселенной зоной.Обеим сторонам запрещалось строить там города, крепости и селить людей.

Когда-то самый цветущий, богатый и густонаселенный регион Руси на несколько десятилетий превратился в дикое, безлюдное пожарище, где полностью ликвидировали казацкое устройство.

Жизнь начала возвращаться туда только в начале XVIII века.

Почему Мазепа боялся союза с турками?

Иван Мазепа, ставший гетманом в 1687 году (сразу после завершения эпохи Руины), категорически боялся и избегал союза с Османской империей (турками) и Крымским ханством. Этот страх и политическое неприятие базировались на его личном горьком опыте, геополитическом прагматизме и настроениях украинского общества.

Вот главные причины, почему Мазепа никогда не рассматривал Стамбул в качестве союзника:

1. Личный опыт: Мазепа сам едва не погиб от рук казаков из-за турок

В молодости Мазепа служил генеральным писарем у того самого правобережного гетмана Петра Дорошенко, который привёл турок на Украину.

В 1674 году Дорошенко отправил Мазепу с дипломатической миссией в Крым и Стамбул. По дороге его перехватили запорожские казаки во главе со знаменитым кошевым атаманом Иваном Серко.За пособничество туркам Мазепе грозила неминуемая смертная казнь — казаки искренне ненавидели всех, кто знался с «басурманами». Мазепу спасло только его фантастическое красноречие: он сумел убедить Серко сохранить ему жизнь и передать его левобережному гетману Самойловичу.

Этот урок Мазепа запомнил на всю жизнь: союз с турками — это политическая смерть внутри Украины.

2. Память о выжженном Правобережье

Мазепа своими глазами видел результаты турецкого «протектората» над Правобережной Украиной. Он понимал, что османы приносят с собой не независимость, а тотальное разрушение, рабство (ясырь) для местного населения и превращение цветущих земель в пустыню.

Повторения этой катастрофы на Левобережье, которое при Мазепе как раз начало экономически и культурно процветать, он допустить не мог.

3. Религиозный фактор и менталитет населения.

Для рядовых казаков, мещан и крестьян того времени война против «неверных» (мусульман) была основой их идентичности.

Хмельничина и последующие войны велись под лозунгами защиты православной веры.

Любой гетман, заключавший союз с султаном или крымским ханом, в глазах народа мгновенно становился «антихристом» и предателем веры.

Мазепа, который тратил огромные личные средства на строительство православных храмов и монастырей (так называемое мазепинское барокко), дорожил своим статусом главного покровителя православия и не мог пойти против церкви.

4. Ставка на «цивилизованную» Европу

Когда на рубеже 1707–1708 годов Мазепа всё же решился на измену Петру I, он искал союзника на Западе, а не на Юге.

Его выбор пал на Швецию и короля Карла XII.

Швеция в то время была передовой, мощной протестантской европейской державой.

В представлении Мазепы и казацкой старшины союз со шведами выглядел как военно-политическое соглашение с европейским монархом (по аналогии с договорами Хмельничины), которое не несло угрозы культуре, религии и образу жизни Гетманщины, в отличие от диктата Османской империи.

Ирония судьбы Несмотря на весь свой страх и нежелание связываться с турками, именно в Османской империи Мазепа завершил свой жизненный путь. После сокрушительного поражения под Полтавой в 1709 году Мазепа вместе с Карлом XII был вынужден бежать на турецкую территорию — в крепость Бендеры (ныне Приднестровье), где и скончался в том же году, находясь под защитой султана, которого всю жизнь избегал.

Переход Ивана Мазепы на сторону шведского короля Карла XII в октябре 1708 года вызвал среди украинского казачества глубокий раскол, растерянность и в большинстве своём жесткое неприятие. Мазепе не удалось увлечь за собой основную массу казаков. Это стало главной причиной его политического и военного краха.Реакция казачества разделилась на три основные группы:1. Большинство реестровых казаков: Лояльность Петру IБольшая часть казацких полков (особенно на Левобережье) отказалась поддержать гетмана.

Страх и растерянность:

Мазепа годами демонстрировал абсолютную преданность Петру I, поэтому его внезапный переход к шведам стал для казаков шоком.

Религиозный барьер: Шведская армия состояла из протестантов.

Русская православная церковь сразу же предала Мазепу анафеме (проклятию). Рядовые казаки восприняли шведов как «еретиков», пришедших разорять православные храмы.

Союз с ними в умах большинства выглядел как предательство веры.

Политика Петра I:

Царь действовал молниеносно. Он объявил казакам, что Мазепа хочет «вернуть Украину под польское иго» (шведы были в союзе с Польшей) и пообещал казачеству новые льготы, если они останутся верны Москве. Уже в ноябре 1708 года лояльные казаки избрали нового гетмана — Ивана Скоропадского.

Самой удивительной и парадоксальной стала реакция Запорожской Сечи во главе с кошевым атаманом Костем Гордиенко.

Враги стали союзниками: Запорожцы всю жизнь враждовали с Мазепой, считая его «царским прислужником» и олигархом, который урезал их права.

Логика протеста: Однако низовое казачество Сечи еще сильнее ненавидело Петра I за его попытки централизации, строительство русских крепостей на их землях и ликвидацию казацких вольностей.

Выбор Сечи: Весной 1709 года Гордиенко принял решение:

«Лучше со шведом против царя, чем с царем против своих прав».

Около 8 тысяч запорожцев присоединились к Мазепе и Карлу XII.

За это Петр I жестоко покарал Сечь — в мае 1709 года русские войска под командованием Яковлева штурмом взяли и полностью разрушили Запорожскую Сечь.

3. Ближайшее окружение (Старшина):

Вынужденный раскол

Генеральная старшина (казацкая верхушка) изначально поддержала тайные планы Мазепы, так как тоже опасалась, что Петр I ликвидирует автономию Гетманщины в ходе Северной войны. Однако, когда шведы вошли на Украину, многие испугались:

Часть старшины ушла с Мазепой к Карлу XII (Орлик, Горленко).Другая часть, увидев, что народ не поддерживает гетмана, бросила его и присягнула на верность Петру I (например, полковники Апостол и Галаган), чтобы спасти свои жизни и богатые имения.

Трагедия Батурина как главный фактор

Огромную роль в подавлении мятежа сыграла жесткая реакция Москвы. Узнав об измене, князь Александр Меншиков в ноябре 1708 года взял штурмом гетманскую столицу — Батурин. Город, который обороняли верные Мазепе казаки, был полностью сожжен, а его гарнизон и мирные жители казнены.

Это деморализовало остальное казачество и показало цену сопротивления царю.

Итог:

Накануне Полтавской битвы (июнь 1709 года) украинское казачество оказалось по разные стороны баррикад: несколько тысяч запорожцев сражались на стороне шведов, в то время как многотысячное реестровое казачество во главе с новым гетманом Скоропадским воевало в составе русской армии Петра I.

Трагедия Мазепы (Леонард Ремпель) / Проза.ру

Другие рассказы автора на канале:

Леонард Ремпель | Литературный салон "Авиатор" | Дзен