Вступление
Сегодня открывается новая подборка - "Православие. Самодержавие. Народность.". Начнём с самых азов.
Пожалуй, для начала стоит пояснить, что такое монархия. Монархия - это форма государственного правления, при которой вся законодательная, исполнительная и судебная ветви власти полностью или частично сосредоточены в руках главы государства - монарха. Это может быть князь, король, царь, император, шейх и так далее.
Все монархии делятся на два вида: неограниченные и ограниченные.
В истории нашей российской государственности было много видов форм монархического правления. Так, давайте же, друзья мои, рассмотрим их. Итак, начинаем!
Часть 1. Княжеская монархия.
Княжеская монархия. Что это такое? Дадим этому понятию следующее определение.
Княжеская монархия - это такая форма государственного правления, которая существовала в Древней Руси. Её характерными особенностями являются следующие:
1) Сильная власть князя;
2)Верховенство власти князя;
3)Подавление боярской оппозиции;
4)Опора правителя на собственную дружину и лояльных управленцев;
5)Относительная централизация управления государством на подконтрольной территории.
Как же она формировалась? Каким образом? Что же, постараюсь и эту проблему раскрыть.
В первую очередь, стоит подчеркнуть, что формирование княжеской монархии в России происходило на общем фоне феодальной раздробленности (период «незалежности» ряда княжеств, который длился промежутком с начала XII по середину XVI веков - примечание автора).
Можно отметить важные вехи, которые повлияли на развитие княжеской власти.
В первую очередь, это призвание Рюрика на княжение, которое состоялось в 862 году. Это стало первым событием, которое традиционно принято считать началом княжеско-царской династии Рюриковичей и первым шагом к установлению единой централизованной власти.
Вторым историческим событием, которое в той или иной степени оказало воздействие на формирование княжеской власти на Руси, можно назвать объединение Киева и Новгорода под руководством нашего князя Олега. Это ознаменовало ядро Древнерусского государства. Именно князь стал контролировать ключевой торговый путь «из варяг в греки», что усилило его политический и экономический вес. Он также начал подчинять соседние племена и вводить систему дани.
Дальше стоит выделить реформы княгини Ольги. Это середина Х века. Что сделала это правительница всея Руси? Конечно же, она провела налоговую реформу. А именно была, наконец, установлена система так называемых «уроков» (это фиксированный размер дани - примечание автора) и «погостов» (это место сбора дани - примечание автора). В свою очередь, это заменило хаотичное полюдье, когда великий князь со своей дружиной объезжал земли, и сделало сбор дани более предсказуемым и контролируемым. Таким образом, княжеская власть получила более устойчивую экономическую базу.
Наконец, вспомним самое ключевое событие в нашей родной истории. Это крещение Руси, состоявшееся в 988 году. Лидером этого грандиозного исторического события можно назвать князя Владимира Крестителя Равноапостольного. Принятие христианства в целом дало княжеской власти довольно мощную идеологическую опору! Обратите на это особое внимание. То есть власть была подкреплена религией. Это о многом говорит. Внимание, вопрос: подкреплена ли нынешняя власть религией? Это довольно интересный вопрос. Я думаю, что нет. Есть основания так думать, но не буду об этом писать в рассказе.
В целом же, можно смело сказать, что идея Божественного происхождения государственной власти укрепила авторитет самого правителя. Также, создание аж целой церковной организации во главе с киевским митрополитом помогло централизовать всё управление. И таким образом Церковь стала своего рода дополнительным инструментом влияния князя на все земли Древнерусского государства.
Ещё одной не менее важной вехой в формировании и развитии великокняжеской власти можно вполне назвать правление Ярослава Мудрого. Руководил этот человек нашим государством с 1019 по 1054-ые годы. Что же произошло при этом князе?
При Ярославе власть князя достигла своего значительного расцвета. Именно в его годы был создан первый письменный свод законов, который вошёл в историческую науку под названием «Русская Правда». Что это означает? Это значит, что была систематизирована вся система общественных отношений, а также были закреплены непосредственно сами судебные полномочия князя. Кроме того, Ярослав Мудрый активно укреплял международные связи через династические браки, что в значительной степени повышало престиж киевского престола.
Что дальше? Спросите вы. Отвечу я и на этот столь актуальный вопрос.
А дальше состоялся Любечский съезд. Произошёл он в далёком для нас 1097 году. Это тоже довольно важная веха в трансформации самой системы наследования. Этот съезд (наверное, у вас ассоциации со съездами КПСС. Это совсем другое - примечание автора) провозгласил принцип «каждый да держит отчину свою». То есть, земли закреплялись за отдельными линиями рода Рюриковичей, и князья должны были править в пределах владений своих отцов. Фактически, это положило конец лествичной системе (когда власть передавалась от брата к брату - примечание автора), которая порождала ряд бесконечных усобиц. Любечский съезд стал своего рода попыткой упорядочить отношения между князьями и снизить уровень внутренних конфликтов.
Конечно, на развитие княжеской власти влияли и иные факторы, в частности, такие как: внешние угрозы - набеги половцев и прочих иноземных гадов, городские восстания - например, в Киеве в 1068 году, а позже уже и сами процессы феодальной раздробленности, и, в конечном итоге, объединение земель вокруг Москвы. Примерно, как-то так. Переходим к следующему этапу развития монархического строя в Российском государстве.
Часть 2.Выборная монархия.
Вы удивитесь, но в нашей истории был небольшой период выборной монархии - Смутное время.
В 1598 году пресеклась династия Рюриковичей. Последним Царём был Фёдор Иоаннович. После этого началась быстрая смена одного правителя за другим. То есть, каждый новый «вождь» избирался по демократическому принципу - через избрание Земского собора. Здесь стоит пояснить.
Земский собор - это высшее сословно-представительное учреждение Российского государства с середины XVI века и вплоть до конца XVII-ого. Это было собрание представителей дворянского и других, в том числе крестьянских, сословий. На этих заседаниях рассматривались все жизненно важные для нашей страны тогдашней эпохи политические, социально-экономические и другие вопросы. Надеюсь, вы всё поняли.
Считаю нужным выделить основные эпизоды периода выборной монархии в Русском государстве, которое переживало этот тяжкий и разорительный период хаоса, вошедший в историю, как «Смутное время»...
Начнём с начала. 1598 год. Династия Рюриковичей полностью пресеклась. Состоялся «парламент» - Земский собор. На нём был избран такой персонаж, как Борис Годунов. «Бориску на Царство»!!!
По сути, это был один из первых случаев формального избрания царя в России после прекращения наследственной династии. На самом деле, Годунов не имел никаких «природных» прав на престол, что особо подчёркивало принцип перехода к выборной монархии. «А Царь-то не настоящий»!
Следующий эпизод - это период деятельности Семибоярщины и кандидатура Владислава. По времени это был 1610 год.
После свержения Василия Шуйского (был такой царь, тоже был избран на импровизированном Земском соборе. Кое-кого он мне напоминает... Ладно, не буду - примечание автора) вся государственная власть перешла к Семибоярщине. Что это такое? Это было временное правительство той эпохи. Возглавлял его князь Ф. И. Мстиславский.
Семибоярщина заключила договор с польским королём Сигизмундом III о призвании на царский русский престол его сына - королевича Владислава. По нашему, цесаревич, наследник престола. Следовательно, это тоже можно рассматривать в качестве, так сказать, «формы избрания», но лишь со значительными оговорками.
Во-первых, требовалось принятие православной веры самим Владиславом. Это было практически невозможно. Католики и православные исконные враги аж со времен раскола 1054 года.
Во-вторых, по прежнему сохранялись традиционные русские институты власти.
Такая вот ситуация. На самом деле, не было планов «оправославить» Владислава. Были другие планы - «окатоличить» саму Россию, а именно сделать её католической. Именно по этой причине, на мой взгляд, выдвигалась кандидатура этого иностранца. То есть, можно сказать, что были планы по установлению оккупационной монархии в нашей стране. Не хотел об этом писать, но, видимо, придётся. И сейчас есть планы «мирового сообщества» установить оккупационный монархический режим в России, просто в нашем медиа пространстве это не афишируется. Как-нибудь расскажу об этом потом. А сейчас - совсем другая тема.
Последний аккорд выборной монархии - это избрание долгожданного царя в 1613 году. Это событие стало кульминацией выборной практики в эпоху Смутного времени.
16 января 1613 года открылось собрание Земского собора в Успенском соборе Московского кремля. 21 февраля того же года был официально избран новый русский Царь - Михаил Фёдорович Романов.
Какие же были вообще кандидаты на русский престол?
Ну, Владислава вы уже знаете. Кроме него, было другие персонажи.
Было около 50 кандидатов, но назову здесь лишь наиболее основных:
1)Дмитрий Пожарский.
2)Дмитрий Трубецкой.
3)Фёдор Мстиславский.
4)Наконец, сам Михаил Романов.
Выбран был почти неприметный никому шестнадцатилетний мальчик - Михаил Фёдорович Романов.
Кто больше всего оказал роли в его избрании? Конечно же, казаки! Именно они активно поддержали кандидатуру Михаила Романова на царский престол и сыграли важную роль в его избрании. Интересно!
Вы спросите: почему именно он?! Отвечу. Во первых, у него было родство с прежней династией - Рюриковичей. Его дед, Никита Романович, был братом первой жены Иоанна Грозного.
Второй аргумент в пользу царя Михаила - это его юный возраст - 16 лет. Именно этот фактор делал его наиболее компромиссной фигурой, вокруг которой могли консолидироваться все политические группировки.
Как всё происходило? Всё было таким образом. После обсуждений архиепископ Рязанский Феодорит и другие представители Русской Православной Церкви вышли на Красную площадь и спросили сам русский народ, кого именно они хотят видеть царём. Раздались многочисленные и живые возгласы в пользу самого Михаила. Затем в Успенском соборе Московского кремля было торжественно объявлено об избрании Михаила Фёдоровича Романова на Царство. Как же не хватает этого сейчас. Боже, Царя верни! Кстати, ещё кое-что. Перед избранием Михаила вся страна три дня молилась и постилась. Это тоже было. Интересный факт...
Наконец, последнее, что хотелось бы написать. Это то, что вышла «Утверждённая грамота», которая, наконец, закрепила версию о «всенародном избрании» законного наследника русского престола. Кстати, окончательная редакция этого документа вышла уже к 1616 году.
Часть 3.Сословно-представительный строй.
Для начала нужно пояснить, что это за тип монархии такой.
Сословно-представительная монархия - это разновидность монархической формы правления, которая предусматривает непосредственное участие сословных представителей в управлении государством и составлении законов.
Кстати, говоря об этом типе формы правления, я вспомнил одну замечательную и весьма интересную книгу. Это фундаментальный труд «Народная монархия», автором которого является русский публицист и мыслитель Иван Лукьянович Солоневич (его годы жизнедеятельности: 1891-1953 - примечание автора). Я читал эту книгу, и, возможно, буду также её перечитывать. Советую прочитать тем, кто считает себя убеждённым монархистом. Коммунисты и либералы - проходите мимо! Вы и так уже много бед натворили в нашей стране...
Мы отвлеклись. Каким же образом формировалась сословно-представительная монархия в России? Интересный вопрос.
В России этот тип государственного правления оформился в XVI веке при первом нашем царе Иоанне Васильевиче Грозном. При нём произошло возвышение авторитета верховной власти, что впоследствии создало предпосылки для централизации и привлечения сословий к управлению.
В конце 1540-ых и начале 1560-ых годов действовала Избранная Рада. Это был неформальный совет при царе. В него входили такие люди, как А. Адашев, протопоп Сильвестр и многие подобные личности. Этот государственный орган подготовил целый ряд реформ, которые, на самом деле, укрепили государственную власть и заложили своего рода основы сословно-представительного строя в России.
В 1549 году был создан Земский собор. Наш исконно русский «парламент». Вроде бы говорят, что Иоанн Грозный был, якобы, «зверем» и «тираном». Но на самом деле, именно с него началась история Земского собора и сословно-представительной монархии в целом. Как-то так. Продолжаем наш рассказ.
В 1550 году был принят Судебник Иоанна IV «Грозного». На самом деле, он получил такое прозвище, или титул, если так можно сказать, не благодаря своей репрессивной политике, а лишь из-за того, что он совершил много великих государственных деяний. Например, Казань взял. Или, вот, при нём как раз началось освоение Сибири, которая впоследствии станет частью современной России. Лишь бы китайцы не захватили...
Мы снова отвлеклись. Судебник представляет собой новый свод законов нашего великого государства. Он усилил правовую базу централизованного Российского государства.
Что конкретно было сделано? Вы спрашиваете - я отвечаю.
Были ограничены права наместников. Введены были наказания за взятки. Как же этого нам сейчас не хватает! Крик души прямо... Кроме того, были ужесточены наказания для воров и разбойников. Наконец, был увеличен размер «пожилого» при переходе крестьян в Юрьев день.
Вся законодательная власть была закреплена за Боярской Думой, исполнительная - за приказами. Это такие центральные органы госуправления.
В семнадцатом столетии сословно-представительная монархия в России продолжала действовать, хотя уже постепенно шло усиление централизации непосредственно самой верховной власти.
В конце, хочу отметить особенности.
В первую очередь, стоит сказать следующее. В отличие от стран Западной Европы, в России ограничение власти монарха было довольно условным. Это было связано с тем, что Земские соборы созывались нерегулярно и чаще всего служили опорой нашему русскому царю, а вовсе не его противовесом. Я думаю, что это даже правильно.
Также социальные институты сословно-представительной монархии помогали централизовать власть и проводить крупные реформы.
Уже в конце XVII века усиливается бюрократизация (развитие приказной системы - примечание автора) и непосредственно сам самодержавный характер государственной власти, что подготовило переход к абсолютизму.
Эпоха сословно-представительной монархии завершается в России с момента воцарения на престоле грядущего первого императора - Петра I. Он же - Великий. Хотя, на мой взгляд, спорно. Но это уже отдельная история. Именно с этого правителя начинается эпоха абсолютной монархии. Расскажу и об этом тоже.
Часть 4.Абсолютизм.
Начну тоже с определения понятия. Абсолютизм - это тип государственного устройства с неограниченной властью монарха, который опирается на бюрократический аппарат и армию. Кроме того, при абсолютизме церковь подчинена государству. И это, на самом деле, плохо...
Этот тип государственного правления окончательно оформился при Петре I. Перечислю основные события.
В 1721 году завершается, наконец, Северная война победой России. Россия становится империей, а сам Пётр Первый - императором. Впоследствии он войдёт в историю, как «Великий».
Что дальше? А дальше - это упразднение института патриаршества, и создание вместо него Святейшего Синода. Церковь была подчинена государству. Была нарушена симфония светской и церковной властей.
Вместо приказов были созданы коллегии.
Наконец-то была создана регулярная армия и военно-морской флот.
Был сформирован целый отдельный слой служилой бюрократии, который состоял, в основном, из дворян.
Был введен новый налог - подушная подать.
В 1722-ом году Петр I создал указ о праве монарха самостоятельно назначать наследника. Это отменяло право автоматического наследия. Следовательно, из-за этого началась целая эпоха дворцовых переворотов в России...
Какие же характерные черты российского абсолютизма можно выделить?
В первую очередь, это концентрация всей власти в руках одного человека, то бишь государя-императора.
Это наличие профессиональной бюрократии и сильной армии как опора власти императора.
Конечно, отсутствие сословно-представительных органов. То есть, Земские соборы прекратились созываться с правления Петра I.
Можно выделить идеологию «патриархальной монархии», которая заключалась в том, что монарх - это отец всего народа. Эта идея нашла свое обоснование в труде Феофана Прокоповича «Правда воли монаршей».
Ещё одним признаком абсолютизма в нашей стране можно назвать детальную регламентацию жизни общества, начиная с обязанностей всех сословий и заканчивая бытовыми нормами (одежда, причёски, бороды и так далее - примечание автора).
Укрепление крепостного права также было характерной чертой абсолютизма в России. В Западной Европе абсолютизм часто сопровождался ослаблением феодальных институтов.
Опора на дворянство, а не на союз дворянства и буржуазии - тоже черта российской абсолютной монархии.
И, в конце концов, это - активное вмешательство со стороны государства в экономику: протекционизм, развитие мануфактур, а также ликвидация внутренних таможен.
В целом, стоит сказать, что в Европе период расцвета абсолютизма пришёлся на XVII век, в то время как в нашей стране - на начало XVIII столетия. То есть, у нас абсолютистский строй сложился позднее, чем у европейских гадов.
У нашего абсолютизма была тесная связь с крепостничеством. В Европе же абсолютизм развивался на фоне развития капитализма.
В российском сформировавшемся строе было меньше роли буржуазии в поддержке монархии, чем на том же Западе.
Какой итог можно подвести? А вывод таков, друзья мои. Абсолютизм в России сформировался, когда наш Петр Первый пришел к власти в конце XVII века (1698 год-примечание автора) и просуществовал вплоть до начала ХХ века (если быть точнее, до 1905 года - примечание автора).
Абсолютизм сыграл ключевую роль в централизации всего Российского государства, проведении масштабных реформ во всех сферах жизни общества, в частности, при том же Петре I и Екатерине II, в военной и территориальной экспансии, а также в формировании единого всероссийского рынка.
Часть 5.Монархия после 1905 года.
Теперь приступим к самому интересному. Итак, с чего начнём?
В 1905-ом году началась первая русская революция. Может быть, этому вопросу будет посвящена отдельная статья. Так вот, в октябре 1905 года русский император Николай II под давлением ряда обстоятельств, не буду говорить каких именно, подписал Манифест об усовершенствовании государственного порядка. В частности, в царском документе провозглашались следующие основные положения:
1) Политические свободы слова, совести, собраний, союзов и так далее, и тому подобное.
2)Создание законодательного органа Государственной Думы.
3)Расширение избирательных прав.
В условиях первой русской революции действовали первая и вторая Государственные Думы Российской Империи. Утром 3 июня 1907 года была распущена II Госдума, и царь издал новый избирательный закон. В стране установился политический режим, который получил следующее название - «третьеиюньская политическая система». Или по-простому - третьеиюньская монархия. Эта модель управления включала в себе элементы нового и старого, черты парламентаризма и классического самодержавия.
На самом деле среди историков идут споры о том, куда всё таки двинулась российская монархия - к конституционной (парламентской - примечание автора) или до сих пор оставалась абсолютной? Это очень интересный вопрос.
Так, историки и юристы либерального толка, точнее, большая их часть, склонялись к тому, что Россия всё таки стала конституционной монархией. Они исходили из того, что законодательная власть теперь разделена между императором и Государственной Думой. Ни один закон не вступил в силу без одобрения со стороны самого парламента.
Однако, внутри этого лагеря были противоречия. Общая оценка как ограниченной монархии порой расходилась с конкретным историческим анализом - обилие изъятий в пользу самого монарха. Например, право вето, роспуск Госдумы и так далее, показывало, что баланс сил по-прежнему оставался смещённым в пользу царского трона.
Другая группа историков - учёные консервативно-монархического толка придерживаются мнения, что и после учреждения Государственной Думы и предоставления ряда политических свобод, монархическая власть по прежнему оставалась неограниченной. Эти учёные приводили свои аргументы, состоящие в том, что император сам, собственный персоной, создал Основные государственные законы Российской Империи, как акт своей собственной воли, и поэтому формально не мог быть ограничен ими. В публицистической литературе (какой конкретно не знаю - не пытайте- примечание автора) даже появился специальный научный термин «конституционное самодержавие»: монарх делегировал часть своих властных полномочий парламенту, но при этом он сам сохранял ключевые рычаги государственной власти.
Большинство советских специалистов, например, С.М. Сидельников или Н.П. Ерошкин, характеризовали сложившийся политический строй в нашей стране, как «лжеконституционный» или подчёркивали, фиктивный его характер. Эти учёные указывали, что хотя, появились представительные государственно значимые учреждения, реальные же прерогативы российского государя-императора остались почти нетронутыми. Но, спустя некоторое время, в советской исторической науке (историографии - примечание автора) официально закрепился термин «третьеиюньская монархия».
В современной историографии подход к проблеме государственного строя в России в начале двадцатого столетия стал более сбалансированным и аналитическим. Ряд наших уже российских историков, в частности, В.С. Дякин, А.Н. Медушевский, склоняются к версии, что в России была установлена дуалистическая монархия - такая форма правления, где законодательная власть разделена между императором и парламентом, но в то же время у монарха сохранялись обширные полномочия.
Медушевский, например, отмечал следующее: «говорить о законченной конституционной монархии нельзя из-за множества правовых изъятий в пользу монархического компонента».
Другие же специалисты акцентируют свое внимание на противоречиях сложившейся политической системы: попытка совместить парламентские институты с «архаичными», по их мнению, элементами самодержавия порождала постоянные конфликты. Также современные историки часто рассматривают, как на устойчивость этой модели управления влияли другие факторы, в частности, национальный вопрос, социально-экономические проблемы и многие другие.
В общем, получилась такая история. В конце концов, монархия в России рухнула в феврале 1917 года...
Вывод.
Таким образом, можно сделать общий вывод, что монархия в России прошла целый эволюционный путь, начиная с раннефеодальной княжеской власти, и заканчивая, условно, парламентской монархией в начале двадцатого столетия. Трудно предположить, что было бы, если бы не февраль и впоследствии октябрь 1917-ого года...Я думаю, что после успешного завершения Россией Первой Мировой Войны, мы бы вновь вернулись к монархии сословно-представительного типа, но с учётом Государственной Думы и современных реалий. И да, кстати, сама Госдума формировалась бы не на партийных началах, а на совершенно других - по сословно-профессиональному признаку. Примерно, как-то так.
В завершение этой статьи, я хотел бы предложить ярым православным монархистам следующую интересную книгу - «Монархическая государственность». Господа коммунисты и либералы, вы снова мимо. Без обид. Ничего личного. Её автором является Лев Александрович Тихомиров. Годы его жизни: 1852-1923. Это российский общественный деятель и публицист. Более подробно об этом очень удивительном и весьма интересном человеке речь пойдет в отдельной статье. А на этом пока всё. Всего хорошего!
Использованная литература.
1) Чернов С. Эволюция монархической формы государства в России.
2) Борисова И.Д., Ошмарин А.А. Государство и право. Учебное пособие.
3) Панов В.Н. Россия в XVII веке: от выборной монархии к абсолютной.
4) Мухаметов П.А., Альбина Т.А. Право и оформление абсолютной монархии в России в XVIII веке.
5) Головастова Ю.А., Видова Т.А. Изменение формы правления в России в ходе первой русской революции: предпосылки, сущность и последствия.
6) Шульженко Ю.Л. Отечественная наука государственного права (1905 г. - октябрь 1917 г.).