Когда-то я в годину зрелых лет
В дремучий лес зашел и заблудился,
И понял, что назад дороги нет
(Потерян был прямой и верный след…).
Нет слов таких, что б ими я решился
Лес мрачный и угрюмый описать,
Где стыл мой мозг, и ужас тайны длился:
Так даже смерть не может устрашать…
Триада: Ад, Чистилище и Рай - Данте Алигьери уникальное произведение о..... ....Стыдно до сих пор не знать, о чем он повествовал.
Разве темнота веков не отступила? Разве библиотеки недостаточны? Разве у нашего государства было не лучшее из возможных образований? Тогда почему до сих пор при пересказе, трактовках, разборов смыслов максимум что автор выдает - собственные эмоции относительно своего фантазийного восприятия?
На полпути земного бытия,
Утратив след, вступил я в лес дремучий.
Он высился, столь грозный и могучий,
Что описать его не в силах я
И при одном о нём воспоминанье
Я чувствую душою содроганье.
Ужаснее лишь смерть бывает нам;
Но, ради благ, найденных мною там,
— Скажу про всё, увиденное мною.
Не знаю сам, как сбивчивой тропою
Я в этот лес таинственный вступил:
Глубоким сном я вдруг охвачен был.
Когда же я приблизился к холму,
Служившему границей той долине,
Где я блуждал в тревоге и кручине,
— Увидел я, как, разгоняя тьму,
Луч солнечный забрезжил на вершине,
И легче стало сердцу моему….
О чем это? Реально ли, что взрослый самодостаточный человек поперся в лес и заблудился? Почему человеческому мозгу легче выдумать виртуальный мир чем разглядеть фактор среды? Каким таким образом - читая вполне себе на понятном современном языке - сохраняется способность в упор не видеть?
Вот еще один перевод
Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины.
Каков он был, о, как произнесу,
Тот дикий лес, дремучий и грозящий,
Чей давний ужас в памяти несу!
Так горек он, что смерть едва ль не слаще.
Но, благо в нём обретши навсегда,
Скажу про всё, что видел в этой чаще.
Пора - знать!!!!!
Структура повествования отталкивается типа от средневекового представления о строении загробного мира: Ад — воронка, Чистилище — гора, Рай — бесконечный мир. Это мнение, надо полагать, или внедрено - для темноты нашей головы, или трактовка каких то "двоечников". Я как правовед наступлю на горло вольной трактовке и сложностям перевода и восприятия, переведу изложенную структуру и ее аллегоричные формы в тексте 13 века к тому, что вы до сих пор видите перед своими глазами, но не в силах допустить мысль что это оно самое и есть.
Ад по Данте состоит из 9 кругов:
1. Лимб; 2. Похоть (Страсть); 3. Чревоугодие; 4. Жадность (Скупость и Расточительство); 5. Гнев (Стигийское болото); 6. Ересь (Стены города Дита); 7. Насилие (Город Дит); 8. Обман (Злые Щели); 9. Предательство (Ледяное озеро Коцит). Ад по сложившемуся в настоящем образу – место где получишь по заслугам. Буквально за все что будет соотнесено к греху. Мол помрешь и за все ответишь. Абсолютно не корректный образ ибо оттуда никто не возвращался а все что говорится тут, в нашей физической жизни есть только тут в нашей физической жизни, и в том числе то что рассказывает Данте тоже здесь.
Потому этого быть не может, ибо этого не может быть, а все 9 кругов ада есть не что иное как....
Ознакомительная часть полного разбора тут, а сам ПОЛНЫй разбор в архиве группы телеграмм пра_археология.