Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
In Moscow

Преображенский вал: старообрядцы, заброшенная больница, кладбище.

Всем, привет! Сегодня отправимся в один из необычных уголков Москвы — Преображенское, где расположилась старообрядческая община. Именно здесь на протяжении нескольких столетий жили старообрядцы-беспоповцы — люди, сохранившие верность древним церковным традициям даже после реформ XVII века.
Во время прогулки я увидела не только старинные храмы и монастырь, но и здание заброшенной больницы,

Всем, привет! Сегодня отправимся в один из необычных уголков Москвы — Преображенское, где расположилась старообрядческая община. Именно здесь на протяжении нескольких столетий жили старообрядцы-беспоповцы — люди, сохранившие верность древним церковным традициям даже после реформ XVII века.

Фото автора
Фото автора

Во время прогулки я увидела не только старинные храмы и монастырь, но и здание заброшенной больницы, напоминающие о времени, когда Преображенское было одним из центров старообрядчества.

Мой маршрут начался у станции метро «Преображенская площадь». Отсюда я прошла по Преображенскому Валу к мужскому монастырю и старинному кладбищу, по пути открывая для себя архитектурные шедевры.

Фото автора
Фото автора

Старообрядческая община

Уже рядом с "Пятерочкой" на моем пути показались башни и стена, напоминающая крепостную. Здесь расположились складские корпуса Преображенской старообрядческой общины. Они были предназначены для хранения еды и дров. В советское время использовались как больничные палаты.

Сохранившиеся фрагменты старинной кирпичной стены с башнями по углам были  построены в начале 19 века. По ним можно определить границы старообрядческого владения, большую часть которого в 1932 году занял Преображенский рынок.

Старообрядцы-федосеевцы ...

..начали селиться в окрестностях Преображенского вала еще в 18 веке. Позднее в этом районе появились богадельня, кладбище и монастырь. Создание подобного религиозного центра было делом непростым. Особенно в те времена, когда старообрядцы подвергались гонениям со стороны властей.

Фото автора
Фото автора

Преображенская больница. Последнее творение мастера модерна.

К 1914 году на холме над рекой Хапиловкой (ныне в подземном коллекторе) силами старообрядческой общины было построено здание больницы «для неимущих христиан» Москвы и иногородних. Проект создал яркий мастер московского модерна Л.Н. Кекушев.

В своих работах архитектор уделял большое внимание каждой детали. Прорабатывал всё до мелочей, и это видно. Деревянные оконные рамы с геометрическим рисунком, кованые кронштейны зонтиков над входами и ассиметричный силуэт делают выразительным довольно утилитарное здание.

Назначение его особо не менялось, поэтому интерьеры, оформленные просто и функционально, по большей части остались прежними. Палаты и коридоры просторны и хорошо освещены. Внутри много света и воздуха. Отделка выполнена с учётом санитарно-гигиенических требований того времени. В лечебнице было и современное медицинское оборудование.

Больница из темно-красного кирпича стала последним заметным проектом Льва Кекушева.

В последние годы жизни архитектор отошел от дел. Некоторые исследователи считают,  что это было вызвано психической болезнью. Неизвестна ни точная дата его смерти, ни место захоронения.

А в здании в советское время разместился противотуберкулезный диспансер. В 2014 году оно опустело. Больница оказалось в полузаброшенном состоянии. И выглядит довольно мрачно.

Фото автора
Фото автора

Старообрядческий Кремль

Преображенская старообрядческая община была разделена на две части — мужскую и женскую. Мужской двор окружали каменные стены с зубцами, сложенные из кирпича с заводов И. Ковылина. За суровый облик обитель прозвали «старообрядческим Кремлём».

Фото автора
Фото автора

В 1784–1785 гг. на мужской половине появилась первая каменная постройка — это Успенская соборная часовня(моленная). В ее архитектуре русские мотивы переплелись с готическими элементами. Стены сложены из кирпича и украшены белокаменными деталями.

Беспоповцы были убеждены в наступлении «царства антихриста» и совершенной испорченности церкви. Поэтому предпочитали моленные, походам в православные церкви.

В 1854 году, при Николае I, в истории общины случился драматичный поворот. Император боролся с сектантами и раскольниками. Преображенских старообрядцев обвиняли в государственной измене. Часть руководителей общины были высланы из Москвы.

Фото автора
Фото автора

Некоторые же  влиятельные прихожане перешли в единоверие. Единоверцы достроили к Успенской моленной придел в честь Николая Чудотворца и алтарь. А внутри здания возвели глухую стену. Так бывшая единая старообрядческая моленная оказалась разделена на два храма — Успенский и Никольский. Старообрядцы входили в свою часть с северной стороны, а единоверцы — с западной.

Сейчас старообрядческая Успенская моленная принадлежит Поморскому согласию и является его центром в Москве. Никольская часть - православная.

Фото автора
Фото автора

Преображенская свеча

На территории монастыря находится иконописная мастерская, а также колокольня.

Её построили единоверцы в 1876–1879 годах в псевдоготическом стиле.Причиной строительства колокольни стал большой колокол весом почти в 5 тонн, пожертвованный храму М.Н. Кабановым.

В  народе эту высокую башню ласково называли «Преображенской свечой». Деньги на неё пожертвовали известные московские купцы А.И. Хлудов, И.В. Носов и другие меценаты.

Фото автора
Фото автора

Преображенское кладбище ..

..примыкает к территории бывшего мужского двора. Здесь находится братская могила солдат, павших в Великую Отечественную войну. И здесь же горит самый первый из трёх Вечных огней, зажжённых в Москве. Всего в этой земле покоятся останки более десяти тысяч бойцов и командиров Красной армии.

Фото автора
Фото автора

Спасибо за внимание! Погода была не из лучших, и посмотреть удалось не всё. Но это только повод снова вернуться.

Больше прогулок и краеведческих заметок в телеграм

kraeved_di

di .