Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Присаянье

Село парадоксов

Автор: Александр Юшин Царство мотоциклов, вода с запахом солярки и огороженные забором поля – такова Вознесенка сегодня Это село, расположенное в юго-восточной части Ирбейско-Саянского округа, во многом похоже на другие населенные пункты нашей территории, в то же время обладает своими индивидуальными особенностями. В честь Вознесения Господня Звонкое название село приобрело не случайно. Когда на месте Вознесенки обосновались первые переселенцы из Могилевской области, имени у него еще не было. Появилось оно спустя несколько месяцев, когда приехал земский начальник из Красноярска «нарезать» землю. В светлый праздник Вознесения отправились ходоки с просьбой о «нарезке» земли, в честь праздника и присвоили название селу.
Постепенно сюда стали приезжать переселенцы со всей России, село разрасталось, приобретало свои нынешние черты. Серьезное развитие оно получило после создания колхоза в 1930-м году. В годы Великой Отечественной войны многие жители села отправились на фронт, женщины и дети
Особенность Вознесенки – чистота у приусадебных участков, за порядком совей придомовой территории здесь следят
Особенность Вознесенки – чистота у приусадебных участков, за порядком совей придомовой территории здесь следят

Автор: Александр Юшин

Царство мотоциклов, вода с запахом солярки и огороженные забором поля – такова Вознесенка сегодня

Это село, расположенное в юго-восточной части Ирбейско-Саянского округа, во многом похоже на другие населенные пункты нашей территории, в то же время обладает своими индивидуальными особенностями.

В честь Вознесения Господня

В светлый праздник Вознесения отправились ходоки с просьбой о «нарезке» земли, в честь праздника и присвоили название селу
В светлый праздник Вознесения отправились ходоки с просьбой о «нарезке» земли, в честь праздника и присвоили название селу

Звонкое название село приобрело не случайно. Когда на месте Вознесенки обосновались первые переселенцы из Могилевской области, имени у него еще не было. Появилось оно спустя несколько месяцев, когда приехал земский начальник из Красноярска «нарезать» землю. В светлый праздник Вознесения отправились ходоки с просьбой о «нарезке» земли, в честь праздника и присвоили название селу.
Постепенно сюда стали приезжать переселенцы со всей России, село разрасталось, приобретало свои нынешние черты. Серьезное развитие оно получило после создания колхоза в 1930-м году. В годы Великой Отечественной войны многие жители села отправились на фронт, женщины и дети трудились в тылу. Затем были тяжелые послевоенные годы – всё, как и везде.

Постепенно в селе были построены двухэтажная школа, магазины, контора, автогараж, дом культуры, детский сад, комбинат бытового обслуживания… Часть из этого исчезло после перестройки, прекратил существование колхоз, село стали покидать люди, оставшиеся без работы. Но и это испытание Вознесенка выдержала, и сегодня ее история продолжается.

Об экологии не думали

Мы убедились, набрав воды из водонапорной башни: она действительно пахнет соляркой, да и на вкус отдает ей
Мы убедились, набрав воды из водонапорной башни: она действительно пахнет соляркой, да и на вкус отдает ей

Тем не менее, проблем в селе хватает. Его жители первым делом пожаловались на воду из местной скважины, которая почему-то стала пахнуть… соляркой. Но как дизельное топливо могло попасть в скважину? Поблизости нет никаких топливных резервуаров, автозаправочных станций и прочего. Но мы убедились, набрав воды из водонапорной башни: она действительно пахнет соляркой, да и на вкус отдает ей. Да так сильно, что невольно возникает вопрос: как же вознесенцы это пьют? Оказалось, что стараются не пить, а использовать для хозяйственных нужд. На питье воду набирают в родниках в окрестностях села.

Самую вероятную причину загрязнения воды соляркой селяне связывают с тем, что когда-то при колхозе была собственная автозаправочная станция. Располагалась она на возвышенности. И иногда дизельное топливо просто сливали в землю! Но зачем? Скорее всего, связано это с особенностями плановой экономики в тот период времени. Колхозу выделялось определенное количество топлива, и если он его не использовал, значит, такое количество для него было избыточным. А значит, в следующий раз количество выделяемого топлива уменьшили бы. И вот, чтобы не оставался излишек, его и сливали прямо в землю, не задумываясь о последствиях для экологии. Парадокс: чтобы не остаться без топлива, от него избавлялись.

Спустя десятилетия солярка никуда не исчезла и не растворилась, а просто медленно спускалась вниз, в глубину земли. И вот сейчас достигла водоносных слоев. Кстати, зимой вода в скважине нормальная, проблема проявляется лишь весной. Что с этим делать – пока никто не знает, вероятно, простого и недорогого решения данной проблемы найти не получится.

Территория коров и коней

Бродячий скот – еще одна проблема Вознесенки
Бродячий скот – еще одна проблема Вознесенки

Бродячий скот – еще одна проблема Вознесенки. Но здесь, похоже, никто уже не верит, что она когда-то решится. Владельцы скота в этом конкретном населенном пункте победили, никакие меры не заставили их пасти своих животных. Когда-то этот процесс был налажен, даже если не было пастуха, хозяева пасли по очереди. Теперь же никто себя этим не утруждает.

Дошло до того, что не владельцы скота строят загоны для своих животных, а владельцы сельскохозяйственных полей строят вокруг них заборы и устанавливают электропастухов, чтобы кони или коровы не вытоптали урожай. Такого больше не увидишь нигде на саянской территории: заборы длиной в километры стали «визитной карточкой» Вознесенки.

-5
Километры заборов, защищающих поля от скота – «визитная карточка» Вознесенки
Километры заборов, защищающих поля от скота – «визитная карточка» Вознесенки

Есть в селе и другие проблемы. Например, развалившаяся автобусная остановка, которую никто восстанавливать не планирует. Люди вынуждены ждать автобус под открытым небом, даже в дождь. Но есть и особенности, которые отличают Вознесенку от других в лучшую сторону. Например, идеальная чистота у приусадебных участков, аккуратные и ухоженные домики. За порядком у своего жилья вознесенцы следят скрупулезно.

А еще здесь необычно много мотоциклов и мопедов на душу населения. Ездят здесь на них все. Это основной вид транспорта местных жителей. У дворов иногда стоят по несколько мотоциклов, у каждого члена семьи – свой. Действительно: зачем использовать машину, чтобы добраться из одного конца села в другой? Каких только марок мототраспорта здесь нет… Это и советские, старые, но проверенные временем. Это и китайские, приобретающие все большую популярность. Это и японские, дорогие, но очень надежные. Глаза разбегаются.

В целом, Вознесенка вовсе не выглядит заброшенным селом. Работает школа и детский сад, библиотека и дом культуры, пожарный пост, магазин, ФАП, территориальный пункт. На улицах совсем не пустынно. Есть молодые семьи с детьми. Люди в основном занимаются своим хозяйством, этим и живут. Вместе с ними живет и село!

Александр Золотухин
Александр Золотухин

Александр Золотухин:

- В Вознесенке все живут по-разному. Кто-то работает в бюджетных учреждениях, кто-то живет своим хозяйством. Есть те, кто и по 30 голов скота держит, и по 20. Меня жизнь здесь устраивает, есть все необходимое. Сам здесь с детства, родился здесь, уезжать никуда не хочу. Здесь моя семья, мой дом, работа есть. С водой да, проблемы есть, но без питьевой воды не останемся.