Философский принцип
«Нет, весь я не умру —
душа в заветной лире
Мой прах переживёт
и тленья убежит»
А.С.Пушкин
Каждый человек на Земле знает или скорее чувствует с младых ногтей, что он бессмертен, он сознает, что личность его, душа его, живёт в Вечности, и это знание, а не догадка. С возрастом душа костенеет и человек избавляется от этого чувства.
Казалось бы, что это смелое и красивое утверждение, которое скорее относится к сфере веры, поэзии или метафизики, чем к общепризнанной реальности и с точки зрения логики и эмпирического опыта, люди уже не знают этого — они могут во что-то верить, надеяться, догадываться или чувствовать. А знание научное, предполагает проверяемую и общедоступную истину.
Следуя христианству можно сказать, что хотим мы того или не хотим, верим в это или не верим, а от естества своего уйти не можем. Уж если сотворены мы Богом бессмертными, то, хорошо ли, плохо ли живем, умереть нам не удастся, даже если кому-то очень хочется. От нас зависит не "жить или не жить вечно", а "вечно мучиться или вечно блаженствовать". Каждый выбирает, что хочет.
Тем не менее, если принять эту посылку как аксиому — что бессмертие личности есть не гипотеза, а внутреннее, неопровержимое знание, — то этот тезис полностью меняет оптику восприятия жизни. Страх смерти, тревога, спешка, жадность до «успеть» становятся иллюзией. Нравственный выбор приобретает абсолютный вес: каждый поступок действительно остаётся навсегда.
Но именно поэтому человеческая культура, история войн, преступлений, обид — при таком знании — выглядит трагически загадочной. Зачем люди убивают и страдают, если каждый из них твёрдо знает, что личность другого вечна? Ответ — скорее всего, они этого не знают или не хотят знать. "Семя тли" в человеке, вселенская порча, тщеславие и сластолюбие не позволяют человеческому разуму заглянуть в Вечность. Он живёт сегодняшним днём и предпочитает оставаться во тьме незнания. Для большинства людей сознание, тесно связано с телом, мозгом. (Оно (сознание) для них есть продукт эволюции жизни на земле). И фраза о Вечности — не констатация факта, а только этический императив: «живи так, как будто ты и все другие действительно бессмертны».
Однако с большой долей уверенности, укрепляемой православной церковью, можно сказать, что Вечность - это есть прошедшее, настоящее и будущее, существующие одновременно, то есть вне времени. Из своего опыта и опыта некоторых моих знакомых следует, что предсказания некоторых экстрасенсов, а чаще всего цыган, народа, обладающего иногда невероятной прозорливостью, сбываются с большой вероятностью.
Прозорливостью, способностью обладать информацией по некоторым вопросам или видением ситуации на данный момент, и если хотите так называемой "чуйкой", должны обладать профессионалы во многих областях человеческой деятельности. Например, врачи, поэты, ученые. Как не просто иногда врачу поставить правильный диагноз пациенту. К сожалению, в наше время они отделываются установленной схемой лечения, имея на руках простейший анамнез, данные о симптомах и амбулаторных исследованиях. Врачи для этого нередко используют и искусственный интеллект (ИИ).
Искусственный интеллект - это инструмент, который в наше время быстро развивается и на него человечество возлагает «Большие надежды». ИИ - это программа быстрого поиска уже готовых решений в любой области знаний или их комбинаций. С его помощью, например, можно обрабатывать огромные массивы данных в интересах науки, писать картины, сочинять стихи и музыку. Но в отличие от человека, который обладает не только интеллектом, но имеет ещё и Сознание, то есть Дух и Душу, чего нет в искусственном интеллекте, не может находить новые решения проблем в науке и искусстве. ИИ не создаёт идеи с нуля. Он комбинирует, перерабатывает и достраивает то, что уже «видел» в обучающих данных. Фундаментально новых концепций, полностью вырванных из контекста человеческого опыта, у него не получится.
Напротив, опытные врачи старой формации обходятся без использования разработанных в медицинских институтах схем, которые, прямо скажем, зачастую не срабатывают. Ограничиваясь простым осмотром пациента и пальпированием, они могут поставить диагноз и разработать метод лечения, основываясь на своей интуиции и опыте. Они, осознано или нет, привлекают в работу через своё Сознание свойства Духа, который позволяет черпать информацию и в нематериальных источниках.
В метафизике Вселенной Дух — это Логос. Это совокупность всех фундаментальных законов и констант, делающих бытие возможным. Дух Вселенной — это не какая-то далекая галактика, а само условие, по которому скорость света равна 299 792 458 м/с, а не иной величине; это закон, по которому электрон не падает на ядро; это тот непостижимый Принцип, благодаря которому Хаос стал Космосом (от греч. kosmeo — украшать, упорядочивать). Только человек является инструментом познания Вселенной, природы, особенно когда это касается более высоких уровней бытия. Тело, материальные инструменты науки не имеют доступа к ним. Но сознание, как инструмент, лежит не в материальном мире 3D (Физическое тело), а в более высоких - causal Body (Дух, сознание «Я», воля).
Человек есть мера всех вещей. Эта фраза принадлежит древнегреческому философу Протагору — представителю софистов, одному из родоначальников релятивизма и скептицизма. По Протагору, человек воспринимает мир через призму своих чувств и опыта, и это восприятие становится основой для суждений о реальности.
Он является единственным инструментом, проводником между духовным и материальным миром. Только человек может, например, почувствовать боль, страдания и проблемы другого индивидуума, человека, животного, растения. Только Он способен воспринять Истину из верхних миров, сгенерировать свежую идею, сочинить хорошее стихотворение, именно в поэзии раскрывается суть Человека. Стихотворец Незнайка в полемике с Цветиком сочинил стих: "Я поэт, зовусь Незнайка, от меня вам балалайка" в ответ на стишок Цветика: "Я поэт, зовусь я Цветик, от меня вам всем приветик". Первая цитата, по мнению автора, вообще не имеет никакого отношения к поэзии. Так, наверное, сочиняют стихи искусственный интеллект. (Из книги Николая Носова.)
Связь сознания только с телом – результат применения учеными инструмента под названием «Бритва Оккама». Этой бритвой от человека отсекли Душу и Дух, как нематериальные объекты (мысль, например). Ими пренебрегли как ненужными сущностями для объяснения поведения человека, то есть вылили младенца вместе с водой. Наука психология вместо души (Психея) стала изучать тело, инстинкты и реакции человеческого мозга. Заодно отрезали за ненадобностью и непонятностью объяснения, например, гомеопатию и интуицию. Материалисты превратили удачный инструмент Бритвы в примитивный. Убрали из микроскопа всю оптику и забивают гвозди чугунным основанием. Такая ситуация сложилась трудами Просветителей и Реформаторов после успешной борьбы с Католической церковью. Европа перестала быть христианской, и Лаплас это продемонстрировал Наполеону и всему человечеству («В этой гипотезе я не нуждаюсь» - было сказано о Боге).
В оригинале принцип «бритвы Оккама» служил инструментом «отрезания» всех других сущностей, кроме Бога. Бог, по мнению современников Уильяма, был единственной необходимой первосущностью, а всё остальное в мироздании полностью производно от неё. В наше время, пытаясь оставить мозгу хотя бы эмоции, которые являются свойствами Души (а не Духа), учёные (Пенроуз), на основании выводов теорем Гёделя о неполноте аксиом арифметики дали гипотетическую «возможность» мозгу их испытывать.
В духовной традиции сознание себя, «Азъ есмь» означает «Я есть», «Я существую». Это выражение символизирует принятие себя, состояние полной осознанности своего присутствия в мире. Эта фраза имеет глубокое духовное и библейское значение, связанное с понятием бытия, вечности и божественного начала. Это выражение встречается в разных контекстах, включая библейские тексты и древнеславянские традиции. В некоторых толкованиях фраза «Аз есмь» подчёркивает, что всё сущее существует по воле Бога, а Его бытие — источник всего сущего.
Современная наука во многих областях знания, таких как космология, психология, физика и даже история дошла до тупика, пользуясь только материалистическими воззрениями. Выбора у науки здесь похоже нет, так как материальными средствами проверить теории и гипотезы из области Души и Духа она не может. И единственным средством для такой деятельности является только сам Человек, будучи одновременно и инструментом, и исследователем мира. У него для познания истины есть Божественное Откровение, и он сам – как мера всех вещей.