Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Руслан Л.

Почему мы вовлекаемся в политику?

О тревоге, неопределённости и желании знать. В новой реальности политическую повестку становится всё труднее игнорировать. Даже если раньше вас не интересовали ни внутренние, ни внешние политические процессы, сегодня они так или иначе касаются каждого. Но меня интересует другой вопрос. Почему политика настолько притягательна? Почему одни люди проверяют новости раз в день, а другие обновляют ленту каждые десять минут? Почему политические события способны полностью захватывать внимание, вытесняя работу, отношения, отдых и даже собственную жизнь? Что именно нас так цепляет? Объяснения этим «эффектам гипервключенности» находятся самые разные. Социология, культурология, психологические науки, философия и, собственно, политические науки, обладают огромной теоретической базой и даже экспериментами, которые по их мнению могут объяснить нашу одержимость политическими событиями. Я же хочу посмотреть под иным углом на эту задачку. Конечно каждый добропорядочный гражданин имеет право знать что про
«Сын человеческий» - Рене Магритт
«Сын человеческий» - Рене Магритт

О тревоге, неопределённости и желании знать.

В новой реальности политическую повестку становится всё труднее игнорировать. Даже если раньше вас не интересовали ни внутренние, ни внешние политические процессы, сегодня они так или иначе касаются каждого. Но меня интересует другой вопрос. Почему политика настолько притягательна? Почему одни люди проверяют новости раз в день, а другие обновляют ленту каждые десять минут? Почему политические события способны полностью захватывать внимание, вытесняя работу, отношения, отдых и даже собственную жизнь? Что именно нас так цепляет?

Объяснения этим «эффектам гипервключенности» находятся самые разные. Социология, культурология, психологические науки, философия и, собственно, политические науки, обладают огромной теоретической базой и даже экспериментами, которые по их мнению могут объяснить нашу одержимость политическими событиями. Я же хочу посмотреть под иным углом на эту задачку. Конечно каждый добропорядочный гражданин имеет право знать что происходит в его стране и в мире.

В своем рассуждении мой интерес скорее направлен на случаи экстремальной захваченности этим знанием, не побоюсь этого слова, навязчивой захваченности. Что заставляет нас порой гораздо больше переживать о судьбе государства, чем о собственной судьбе? Почему проблемы мирового масштаба иногда оказываются эмоционально ближе, чем вопросы нашей личной жизни? Где проходит эта грань между тем, что я еще просто интересуюсь и я уже одержим?

А если задать вопрос иначе: что произойдет, если я перестану следить за новостями? Потеряю контроль? Окажусь беззащитным? Не смогу подготовиться к будущему? Или, что ещё неприятнее, мне придётся столкнуться с собственной жизнью? Ведь гораздо проще переживать о глобальных событиях, чем задаваться вопросами о том, что происходит лично со мной.

Когда мы не знаем - это невыносимо. Так уж вышло. Мириться с неопределённостью человек умеет плохо. Достаточно представить незамкнутый круг. Совсем небольшой разрыв — и взгляд будет снова и снова возвращаться к нему. Нам хочется завершить форму. Что уж говорить о событиях, которые касаются нашей повседневной жизни? Если я не знаю, что происходит, как мне строить планы? Как чувствовать себя в безопасности? Иногда нам нужно не знание. Иногда нам нужна уверенность.

Не важно откуда приходит знание, и не важно насколько оно истинно, главное чтобы оно заполнило этот пробел, без которого картина мира может пошатнуться. А чем заполнять? Это может быть конкретное СМИ, любимый блогер, мудрый политолог, да и обычное зеленое яблоко вполне закроет эту трещину, не так ли?

Да и не выглядит это как одержимость, ведь это всего лишь попытка контролировать свою собственную жизнь, что вполне естественно. Правда?

Наш век информации с огромной радостью предоставит любое знание и в любых объемах. Можно получить конкретный ответ, практически на любой вопрос. Поисковая система не знает усталости. Поток новостей никогда не оставит человека без очередного знания и пищи для ума. Да и зачем? Ведь в этом и сила!

«Я мыслю, следовательно, я существую».

Спорить не стану.

Но возникает другой вопрос. Кто этот «я»? И чем наполнен его мир? Если большую часть дня я живу в новостных лентах, политических спорах и бесконечных прогнозах о будущем, то где в этом всём нахожусь я сам? Что остаётся от моей собственной жизни? И не поэтому ли иногда так трудно закрыть новостную ленту?