Александр Тюлькин — один из самых известных уфимских художников, живший и работавший в столице Башкирии в прошлом столетии. Можно сказать, недавно — по историческим меркам. И тем не менее в его биографии много белых пятен. О загадках в жизни и творчестве талантливого живописца, рассказываем в нашем материале.
Город золотой
В южной, самой старой части улицы Коммунистической (бывшей Большой Успенской) стоит красивый каменный дом, построенный некогда мещанином Михаилом Александровичем Разумовым. Место для жилья владелец выбрал непростое: с одной стороны дома - серьёзный уклон, с другой — овраг с безымянной речкой. Вид отсюда прямо-таки волшебный. Именно здесь в 1920 году Александр Эрастович Тюлькин ловил золото уходящего лета. И выплеснул его в своей знаменитой картине «Гортензии», которая ныне экспонируется в Башкирском государственном художественном музее им. М.В. Нестерова.
Правда, летом вся это красота скрыта за густой листвой, а горизонт ныне тщательно «затянут» новостройками. Да и склон сильно срезали при прокладке дороги. Но, как только опадут листья, отсюда вновь, как и в начале прошлого века, будет видна Покровская церковь. Почти та же, что на фотографиях так любившего её снимать Аполлония Зираха, та же, что на открытке издателя Николая Блохина. Но несколько иная, по сравнению с той, какую её из окон разумовского дома видел более ста лет назад знаменитый уфимский мастер живописи Александр Эрастович Тюлькин.
«В самом начале пути у Тюлькина сформировалась своя тема, точнее, свой образ в живописи, который он с удивительным постоянством проповедовал всю жизнь, – образ старой Уфы, города его детства, юности, всей его долгой жизни. Живописное кредо Тюлькина наиболее ёмко сформировалось и определилось в картине «Гортензии». Он пишет белые и чуть розовые цветы на подоконнике, за которыми виден тихий, в закате солнца, патриархальный городок... », — писала о полотне известный искусствовед Альмира Янбухтина.
Удивляет золотой купол церкви, который, скорее всего, не был тогда золотым (во всяком случае, даже купол главного – Воскресенского собора - не был позолочен, дороговато это было для Уфы). Возможно, это фантазия художника. А, может, таким его сделал золотистый флёр, который художник «накинул» на всю картину – этакий город золотой. Золотыми пятнами художник отметил даже саму белоснежную (в те годы) Покровскую церковь.
Задумаемся: а что Тюлькин делал у Разумовых на Большой Успенской? Если выглянуть в окно этого дома (ныне - № 160), вряд ли возникнут сомнения в том, что гортензии когда-то цвели именно здесь. В 1923-м, согласно переписи, в трёх домах бывшей разумовской усадьбы проживали 18 человек (четыре семьи в четырёх квартирах). Как знать, может, и квартира Тюлькиных была тогда здесь же? Возможно, где-то до сего дня лежат написанные Александром Эрастовичем письма или открытки, на которых указан и адрес отправителя? Официальные документы или хотя бы воспоминания пока не найдены.
Сын своего отчима
Как и у любого известного человека, история жизни Александра Тюлькина обросла то ли легендами, то ли не совсем точными (или вовсе неправильными) выводами и даже «фактами». Взять хотя бы его дом на улице Волновой, 21. Сейчас многие уверены, что художник жил здесь всю жизнь. Но это не так: дом куплен лишь в 1922-м. Впрочем, и в этой дате можно сомневаться, ведь, как вспоминал художник Николай Пахомов, Тюлькин не любил рассказывать о своих ранних годах и местах, где он жил раньше. Возможно, это связано с нежеланием засветить тот факт, что он был женат на дочери личного дворянина (то есть не потомственного, а получившего дворянское звание за личные заслуги. – Ред.) Марии Мартирьевне Агишевой.
В чудом сохранившихся исповедных росписях Спасской церкви (по законам Российской империи все православные должны были регулярно ходить на исповеди) имеется запись, что Александр с отцом Эрастом Елизарьевичем и матерью Варварой Андреевной жил в доме Комаровых на улице Большой Казанской (ныне ул. Октябрьской революции, 42 – как раз напротив Спасской церкви). При этом нынче считается, что Эраст — это имя отчима, который Александра усыновил. И, вроде бы, так оно и есть: из записи в метрической (церковной) книге следует, что 30 августа 1888 года у крестьянина Уфимского уезда Архангельской волости деревни Дорогиной Порфирия Ананьевича Соколова и «законной жены его Варвары Андреевны» родился сын Александр. А позже приписано: «Отец Ераст Елизарьев Тюлькин. Справка об усыновлении на основании выписи об усыновлении 27 октября 1900 г.». Всё как положено. Более того, в 1892 году Варвара родила сына Петра, причём, отцом опять записан Соколов. Родила она и третьего сына. Лишь 16 января 1900 году был заключён брак между Ерастом Елизарьевичем Тюлькиным (первый брак) и Варварой Андреевной Соколовой (второй брак). Должно быть, именно в 1900-м скончался официальный муж Варвары Андреевны Порфирий Соколов, так что отец всего лишь усыновил родных сыновей – ведь по тогдашним законам отцом младенца могли указать только законного (записанного в церковной книге) мужа его матери. Что за этим скрывалось, можно только догадываться: то ли Варвару насильно выдали замуж, когда её любимый был в солдатах, то ли имела место некая ошибка в записях.
Загадки улицы Волновой
Сведения о жене Александра Тюлькина — Марии Мартирьевне, с которой он прожил более 30 лет, так же скудны и так же не отличаются точностью. С сохранившихся фотографий смотрит красавица с какой-то тайной печалью в глазах. Венчался Тюлькин с Мусей Агишевой в нестабильном 1919-м: жениху — 31, невесте 39. Николай Пахомов пишет, что для новобрачных был куплен дом на улице Спасской (ныне Новомостовая, 20, дом-музей Ш. Худайбердина). Но жили ли они в нём? Во всяком случае, в 1923-м в доме на Спасской был уже новый хозяин — революционер-большевик и публицист Шагит Худайбердин. И почему Тюлькины перебрались на Волновую? На эти вопросы сегодня вряд ли найдутся ответы... .
А в 1950-м художник похоронил свою Мусю на Сергиевском кладбище и заказал для неё такой памятник, который и нынче смотрится вполне крепким. Если войти на Сергиевское с главного входа на Высотной улице, обойти сторожку слева и свернуть прямо от неё на первую неасфальтированную аллею, метров через пятьдесят справа по ходу можно увидеть могилу М.М. Тюлькиной. Оставил Александр Эрастович в оградке место и для себя. Но через тридцать лет, когда пришло время для него самого, старейшее уфимское кладбище уже было закрыто.
... «Окна – один из излюбленных объектов художника. Они в его произведениях приобретают символ границы меж двух миров, меж двух пространств. Более того, это своего рода художественный принцип, театр в театре, эффект пространства в пространстве», — писал о Тюлькине народный художник Георгий Калитов. Добавим, что «Гортензии» являются, скорее, связующим звеном между Уфой Тюлькина и Уфой нынешней, которая в стремлении стать суперсовременным мегаполисом порой ненароком «забывает» о своём прекрасном прошлом.
И это ли не очередная загадка: почему главный дом усадьбы Разумовых — добротный особняк, построенный на рубеже XIX-XX веков, а через 100 лет поставленный на госохрану, — в 2024 г. по результатам новой экспертизы исключен из реестра выявленных объектов культурного наследия Башкирии? Неужели дом, из окна которого любовался видами и вдохновлялся сюжетами знаменитый художник, будет стёрт с карты Уфы? На сегодня этот вопрос тоже остаётся открытым...
Досье
Александр Тюлькин. Родился в 1888 году в Уфе. В 1912-1918 годы учился в Казанской художественной школе, где его учителями были Николай Фешин и Павел Беньков. По окончании школы вернулся в Уфу. Увлекался «аналитическим импрессионизмом», входил в Уфимский художественный кружок Давида Бурлюка. С первых этюдов у Тюлькина стала формироваться тема, ставшая для него главной на протяжении всего творчества, - поэтические образы родной Уфы (особенно окраин). Тогда же написаны такие известные работы как «Домик на даче», «Гортензии», «Цветущие окна», «Дома в овраге».
В 1920-е годы Тюлькин организовал Уфимское отделениеВысших художественно-технических мастерских, ездил по районам Башкирии, изучал быт и культуру башкир. С 30-х годов выезжал с творческими командировками в промышленные центры Урала (Белорецк, Магнитогорск, Златоуст), на нефтепромыслы в Ишимбай (там написана одна из характерных работ тех лет «Первая ишимбайская вышка»). В 1937 году вступил в Союз художников СССР, с 1937 по 1944 г. возглавлял Союз художников БАССР. В 40-60-е годы создает исторические и бытовые композиции.
Всего Александр Тюлькин создал более 300 живописных полотен. Широкую известность получили картины «Пушкин среди башкир», «На родине Нестерова», «Праздник на окраине», «Ленин в Уфе», «Изба Салавата», «Башкирский мёд», «Шиханы под Уфой».
С 1916 году участвовал в художественных выставках. В 1943 и 1966 годы с успехом прошли его выставки в Уфе, в 1963 и 1975 — персональные выставки в Ленинграде и Москве.
Почти 30 лет преподавал в Башкирском техникуме искусств (ныне — Уфимское училище искусств). В числе его учеников — Борис Домашников, Ахмат Лутфуллин, Александр Бурзянцев, Федор Кащеев.
Кавалер ордена «Знак Почета» и Государственной премии им. С.Юлаева.
Умер 18 марта 1980 года, похоронен на Южном кладбище Уфы.