В Древнем Китае все превращали в элемент статуса и культуры, даже позу, в которой вы сидите. И да, от этого могла зависеть ваша жизнь. При всем этом все сидели на полу, но строили-то из себя!
Самый правильный способ сидеть Ань Цзо
Поза Ань Цзо переводится по смыслу как «правильное сидение», оно же довольно жестокое (похоже на японский традиционный способ сидеть). Когда на полу поджимаешь колени под себя и садишься на собственные пятки.
Пол был центром общественной жизни. Стульев и табуретов еще не существовало. И в те времена все от императора до слуги сидели на плетеных циновках.
И сама циновка имела значение. Согласно «Книге обрядов», Сын Небес восседал на пятислойной циновке, феодальный лорд на трех, а ученый-чиновник на двух. Не моя любимая цветовая дифференциация штанов, но тоже ничего так.
Существовало даже золотое правило: если циновка лежала неровно, на нее нельзя было садиться. Это правило учило человека ценить порядок с самой основы.
Куда ты смотришь, смерд?
Даже направление взгляда было строго регламентировано. Ученый династии Хань Цзя И написал ЦЕЛОЕ РУКОВОДСТВО «Новая книга о внешности», как сидеть и куда смотреть.
«Стандартное сидение» - вы смотрите прямо перед собой.
«Почтенное сидение» - вы слегка опускаете голову, фиксируя взгляд на коленях старшего или вышестоящего человека напротив.
«Торжественное сидение» - взгляд уходит в пол, в крошечную точку перед вами.
«Смиренное сидение» - поклон настолько низок, что локти свисают вниз.
Если ты дерзнул сесть слишком прямо, то проявил высокомерие.
Как бунтовали при помощи поз
Так сидеть тяжело и больно, особенно долго. Потому появились позы-бунтари, которые порицались старшими. Это позы Цзицзюй и Дуньцзюй (из разряда – раскинувшись и ВООБЩЕ раскинувшись).
Цзицзюй означало сидение на земле с широко расставленными ногами (словно у вас между ног корзина). В период Воюющих царств сделать так перед собеседником было прямым оскорблением.
Наказание за эту позу могло быть суровым даже в собственном доме. Философ Мэн-цзы однажды вошел в свои покои и увидел свою жену, сидящую в «раскинутой позе». Он был так возмущен, что побежал к матери и потребовал разрешения на развод. Хорошо, что мать сказала дураку впредь стучаться перед тем, как войти.
Пришел стул и всем все перепутал
Знаете, как называли первые стулья и скамьи в Китае? Варварска кровать! Потому что пришла эта вульгарная вещь от варваров севера. Ее привезли кочевые племена во времена эпохи Восточная Хань.
И вещь была определенно бескультурная, но ужасно удобная, соблазняла сидеть, свесив ноги, даже императоров. Император Лин из династии Хань был одержим скамейкой. При дворе все тихо заговорили об экзотическом способе сидеть – «варварское сиденье».
Но культура требовала сидеть на полу и смотреть в пол. А хотелось сидеть удобно. И вот в веками высокая и низкая мебель сосуществовали ужасно неловко. Даже на картинах рисовали, кто в лес, кто по дрова – на полу, на скамейке.
Самый яркий образ переломной эпохи запечатлен в шедевре художника Южной Тан Гу Хунчжуна «Ночные гуляния Хань Сицзая».
Пожилой аристократ Хань Сицзай сидит в большом кресле, но при этом скрестил ноги, словно на циновке. А рядом с ним сидит молодой ученый в красной мантии, естественно свесив ноги вниз. Это та самая варварская поза, которую мы считаем единственно верной сегодня.
К эпохе Сун стулья, столы и табуреты стали повсеместными. Тысячелетняя эра сидения на коленях закончилась.
Как стул изменил искусство
Когда исчезла необходимость сидеть на пятках, изменилось не только тело, но и искусство. Высокие столы позволили художникам и каллиграфам изменить манеру письма, стало меньше плавных размашистых мазков (просто размах руки теперь от локтя, а не от плеча).
Удивительно, как мебель влияет на искусство целой страны.
И теперь в Японии в сотни раз чаще сидят в «правильной позе», чем в Китае. Ну и кто теперь умеет хранить традиции, не отказываясь от стульев, а, китайцы!?
Подписывайтесь и комментируйте.