Ульям на фото более 100 лет.
Черепа животных для защиты размещали на ограде пчелиных пасек, либо рядом, на отдельных столбах.
Эта традиция была известна у чувашей, у мордвы, и некоторых других народов, и устойчиво просуществовала вплоть до середины XX века.
Со временем произошла трансформация, и оберегами стали служить резные украшения ворот и детали дома, защищавшие жилое пространство.
Даже в наше время встречаются пасеки, на которых висят черепа животных. Наши предки верили, что мертвая голова работает как оберег. Считалось, что такие черепа отпугивают «дурной глаз», защищают пчёл от негативного влияния завистливых людей, ведьм или колдунов. Например, в некоторых регионах на пасеках вывешивали конский череп, чтобы предотвратить «сглаз». Черепа жертвенных животных обычно выставлялись на шестах как оберег от злых сил и от сглаза.
В некоторых традициях (например, в Костромской губернии) конский череп вешали на пасеке, чтобы стимулировать роение.
Также в прошлом лошадиный череп на пасеке мог служить предупреждением для людей: «Не подъезжайте — пчёлы могут ужалить лошадь». Это было связано с тем, что пчёлы агрессивно реагируют на запах конского пота.
В некоторых местах от сглаза использовали черепа вола, медведя, волка, или других животных.
На фото ниже на улье виден родовой знак. Такие символы, внешне чем-то напоминающие руны, были индивидуальны у каждой эрзянской семьи, и могли наноситься на дома, на предметы быта, и даже на кладбищенские кресты с целью обозначения собственности и принадлежности к конкретному роду.
Если понравилась статья, не забудь поставить лайк ❤️
✨✨✨
Подпишись на резервные каналы 📲
ВКонтакте 📨
vk.ru/fairytalesgonesbad
Телеграм 👇
t.me/fairytaleg...
Max💫
max.ru/join/CI2pZ...
....
#МагияРядом #традиции #язычество #деревенская_хтонь #Мордовия #обычаи@fairytalegonesbad