Сегодня отмечается праздник Еремей-бобовник, который также называют Еремей-распрягальник. Он завершает цикл весенних полевых работ и имеет глубокие корни в народных традициях и христианской культуре.
Название «бобовник» происходит от обычая сажать в этот день бобовые культуры — считалось, что посаженные именно 13 июня, они дадут богатый урожай. Второе название — «распрягальник» — связано с завершением посевной, когда крестьяне «распрягали» лошадей, давая им заслуженный отдых после тяжелой работы. В народе говорили: «Еремей сев начинает, Еремей и заканчивает».
Православная церковь в этот день чтит память двух святых: апостола от 70-ти Ерма Далматского, который был епископом в Филиппополе и пострадал за веру, и мученика Ермия Команского, который в I–II веках отказался поклоняться идолам и был казнен.
Главной традицией дня был отдых лошадей. Животных чистили, купали, украшали лентами и сытно кормили — работать на них в этот день строго запрещалось. Сами крестьяне также отдыхали или занимались огородом: сажали бобы, горох, фасоль. Существовали и особые ритуалы, чтобы задобрить «полевика» (духа поля). После завершения последних посевных работ на меже оставляли угощения — яйца, хлеб, а иногда и обезглавленного петуха — чтобы он охранял всходы и не вредил.
Погода 13 июня была важным предсказателем на будущее. Дождь или холодный ветер предвещали суровую и морозную зиму. Хорошая погода сулила богатый урожай пшеницы и овса. Обильная утренняя роса или утренний туман говорили о жарком солнечном дне и богатом урожае грибов. Громкое кукование кукушки было предвестником теплой погоды.
С днем Еремея-бобовника было связано множество запретов. Запрещалось запрягать лошадей или нагружать их работой — к болезни и гибели скотины, а также к неудачам в дороге. Не рекомендовалось рукодельничать — шитье, вязание и другая работа не задастся, а сделанное быстро сломается. Нельзя было выносить мусор, чтобы не «вынести» удачу и достаток из дома. Запрещалось ссориться, ругаться и сквернословить — любой конфликт в этот день мог обернуться затяжной болезнью или потерей, а помириться будет крайне сложно. Не давали в долг хлеб и соль — символы достатка, вместе с ними можно отдать благополучие семьи. Считалось, что начинать новые дела, переезжать или давать деньги в долг тоже не стоит — любые значимые начинания обречены на провал. Также опасались купаться и приближаться к водоемам — верили в русалок и водяных, которые могли утащить на дно.
Несмотря на многочисленные запреты, день был наполнен важными и благими делами. Главным делом дня была посадка бобов, чтобы получить хороший урожай. Следовало благодарить лошадей: купать, чистить, вкусно кормить и давать отдых. Оставляли угощение полевику для защиты будущего урожая. Считалось святым делом помогать нуждающимся и подавать милостыню. Также полагалось молиться святым Ерму и Ермию, прося исцеления от недугов и помощи в преодолении жизненных испытаний.
Автор: МК в Чите