От них пахло за несколько метров, но все же они были уважаемы у женщин Османского дворца. За мужчин их не считали, но именно эти проныры часто были влиятельнее Пашей.
У евнухов было странное положение в обществе: не совсем мужчина в глазах общества, но и не женщина. Юридически — раб, но иногда богаче и влиятельнее свободных сановников. Особо амбициозных евнухов могли презирать, некоторых боялись даже паши, так как евнухи располагали тайнами и влиянием.
Само появление евнухов было связано с гаремной системой. Обычный мужчина не мог свободно входить в мир женщин, султанш, фаворитов, наложниц и служанок, а также детей султана. Даже высокий сановник не имел права просто так пройти к женщинам султана. Поэтому гарем охраняли евнухи.
Считалось, что они не представляют угрозы для наложниц и не могут основать собственную семью. У них не должно было быть законных сыновей и собственной семьи, которую они могли бы возвысить.
На практике всё было сложнее. Иногда, евнух мог сохранить свои мужские функции и ходили слухи, якобы, наложница могла забеременеть от евнуха, если он каким-то чудом скрыл истинный расклад дел, и в зависимости от способа его операции.
Если подобная связь раскрывалась, и евнуха, и девушку ждало серьезное наказание: евнуха — палки и изгнание, наложнице — мешок с ядром и дно Босфора.
В Османской империи различали белых и чёрных евнухов. Белые евнухи чаще служили во внутренней дворцовой администрации, при султане, в школе пажей, у ворот, в церемониях и канцелярских делах. Их начальником был капы-ага, глава белых евнухов.
Чёрные евнухи, многие из которых происходили из Восточной Африки, Судана, Эфиопии или районов Нила, были связаны прежде всего с гаремом. Их главой стал кызлар-ага — «ага девушек», или главный чёрный евнух.
Кызлар-ага был человек огромной власти. Он управлял гаремом, контролировал сообщения между женщинами дворца и внешним миром, следил за порядком, сопровождал церемонии и занимался делами валиде-султан.
А валиде-султан в Османской империи могла быть не менее влиятельной, чем великий визирь. Значит, человек, который стоял рядом с ней, автоматически становился частью большой политики.
Особенно сильным положение главного чёрного евнуха стало после XVI века. Он мог влиять на назначения, передавать просьбы, решать, кто получит доступ к султану, а кто будет ждать за дверью.
При этом судьба большинства евнухов начиналась страшно. Многие были рабами. Их покупали уже оскоплёнными, потому что сама операция в исламском праве считалась недопустимой или крайне порицаемой. Удивительный парадокс, не правда ли?
Формально османы считали, что они, естественно, не калечат людей, а покупают готовых евнухов. Это сделал кто-то там и именно он понесет грех. Мальчиков захватывали, продавали, перевозили через торговые пути, а затем они попадали в Османскую империю, где их будущее зависело от здоровья, удачи, ума и способности выживать.
Естественно, не все выживали после такого вмешательства. Продавцов это не останавливало, торговля евнухами была очень прибыльным бизнесом и за него дорого платили.
Одним из самых ярких примеров был Бешир-ага, главный чёрный евнух XVIII века. Он родился в Эфиопии, попал в Османскую империю как раб, прошёл через разные должности, пережил ссылку, вернулся ко двору и стал кызлар-агой при султане Ахмеде III. Потом он сохранил влияние и при Махмуде I.
В 1731 великий визирь Кабакулак Ибрагим-паша пытался ускорить отставку Бешир-аги старшего, чтобы прекратить его влияние на государственные дела, но, благодаря влиянию валиде-султан, Бешир-ага сам в свою очередь добился отставки Ибрагима-паши с поста великого визиря.
Бешир-ага прожил очень долгую жизнь и превратился в одного из самых могущественных и богатых людей своего времени. Утрату любви евнухи восполняли иными радостями жизни: они были тонкими гурманами, считались ценителями музыки и танцев, любили роскошные ткани и украшения.
Бешир-ага занимался не только гаремом, но и благотворительными фондами, библиотеками, религиозными учреждениями. Его влияние простиралось далеко за стены Топкапы. Бешир-ага прожил долгую жизнь и умер в 90 лет в 1746 году. Это удивительно, что он прожил так долго! Обычно старость у евнухов наступала после 40 лет из-за дефицита тестостерона: они полнели, мышцы слабели и они больше походили на женщин.
«Как утверждали очевидцы, приближение евнуха всегда можно было узнать издалека по сильному аммиачному запаху, исходящему от него. Для того чтобы сходить в уборную, употреблялась серебряная трубочка, которую евнухи носили в своих тюрбанах»
Другой пример — Газанфер-ага. Он был венецианцем по происхождению. В детстве его вместе с семьёй захватили пираты, и в итоге он оказался в Османской империи. Газанфер стал белым евнухом и достиг должности капы-аги, главы белых евнухов. Его брат не выдержал вмешательства и умер.
Газанфер служил при Селиме II, Мураде III и Мехмеде III, был связан с дворцовыми интригами и даже подозревался в том, что поддерживает тайные связи с Венецией. Он управлял белыми евнухами и управленческими кадрами, проще говоря следил за обучением детей и подростков для будущей службы султану.
Газанфер смог стать советником султана, именно он мог скрыть на пару дней смерть правителя, так как занимал покои у ворот, отделявших внутренние покои дворца от внешнего двора Топкапы.
Он был главным сторонником Сафие-султан, но именно это его и погубило. В 1603 году его и сторонников Сафие казнили.
Бывали и евнухи, которые выходили далеко за пределы гарема. Хадым Сулейман-паша, само прозвище Хадым означало «евнух», стал губернатором Египта, командовал османской экспедицией в Индийском океане, участвовал в борьбе с португальцами и в итоге дослужился до великого визиря при Сулеймане Великолепном.
Спасибо всем за внимание, ставьте класс и подписывайтесь на мой канал!