В тени великих событий 1917 года скрывается история, которая десятилетиями вызывала споры мистиков, скептиков и историков. Среди сотен тысяч страниц рассекреченных архивов революционного Петрограда есть один документ, который до сих пор не укладывается в академическую картину того времени. Речь идет о так называемом «циркулярном письме» Святейшего Синода, датированном 14 (27 по новому стилю) февраля 1917 года, в котором говорилось о приближающемся «трёхдневном затмении солнца» и грядущей «тьме великой». Документ этот, хранящийся ныне в Российском государственном историческом архиве (РГИА), многие исследователи называют сбывшимся пророчеством, а скептики — удачной фальшивкой. Но факты, как всегда, оказываются сложнее легенд.
Подлинность «циркуляра» вызывает серьезные вопросы. Документ, на который часто ссылаются эзотерики и конспирологи, носит название «О явлении великого знамения и грядущей тьме, которая покроет Россию на три дня». Впервые его полный текст был опубликован в эмигрантском журнале «Русский инок» в 1930 году (№ 3, стр. 12-15). В письме утверждалось, что в конце февраля 1917 года, «в самый разгар смуты», солнце померкнет на три дня, что станет предвестием падения династии Романовых. Авторство приписывали иеромонаху Авелю (В. В. Татаринову), жившему еще в XIX веке, что само по себе абсурдно: Авель умер в 1841 году и не мог обращаться к Синоду 1917 года.
Реальная история начинается с другого документа. В фонде Канцелярии обер-прокурора Святейшего Синода (РГИА, ф. 797, оп. 86, д. 312, л. 2) хранится докладная записка от 20 февраля 1917 года, поданная неким гражданином И. А. Рыбаковым, бывшим унтер-офицером гвардии. Рыбаков утверждал, что «среди народа в трактирах и на базарах распространяется слух, что Господь накажет Царя тремя днями тьмы, и что будто бы в сие время должно произойти великое кровопролитие». Записка помечена резолюцией чиновника: «Отнести к разряду обывательских толков, следствию не подлежит». Но самое страшное — что именно этот слух оказался трагически пророческим.
Через несколько дней, 23 февраля (8 марта) 1917 года, в Петрограде начались массовые забастовки, переросшие в Февральскую революцию. Но при чем тут «три дня тьмы»? Метеорологическая сводка Главной физической обсерватории за 1-3 марта 1917 года (СПФ АРАН, ф. 21, оп. 1, д. 89, л. 67-70) содержит поразительные данные: с 1 по 3 марта 1917 года (16-18 февраля по старому стилю) в столице действительно наблюдалось необычное помутнение атмосферы. Заведующий обсерваторией академик Михаил Рыкачев отмечал: «Солнце видимо как сквозь пелену, освещение слабое, в полдень полумрак, что не свойственно для данного времени года при ясном небе». Это явление ученые объяснили «пылью от ветров из Средней Азии», однако очевидцы вспоминали совсем другое.
В дневнике генерала Александра Спиридовича, начальника дворцовой охраны («Великая война и Февральская революция», М., 2004, стр. 456), есть запись от 2 марта 1917 года: «День наступил необыкновенно темный. В окнах Зимнего дворца горели свечи. Говорили, что это дурное предзнаменование». А вот свидетельство журналиста Николая Врангеля, брата барона Врангеля, из его книги «Дни скорби» (Париж, 1922, стр. 89): «Еще 27 февраля стояла странная тишина и желтоватый свет, похожий на цвет солнца при затмении. Весь день с неба сыпалась какая-то пыль, и никто не мог объяснить, что это такое. На улицах шептались о пророчестве».
Эзотерики сразу ухватились за эти описания. В книге «Русская Голгофа» (издательство «Паломник», 1996, стр. 178) священник и историк Алексей (Фролов) прямо утверждает, что «пророчество о трёх днях тьмы исполнилось буквально: с 27 февраля по 1 марта 1917 года солнце не показывалось». Однако метеоданные корректируют эти заявления: облачность была действительно аномальной, но полного исчезновения солнечного света не было. Скорее всего, речь шла о смеси тумана, пыли и низких дождевых облаков, что создало эффект «серой ваты».
Более того, документ из фонда Министерства внутренних дел (РГИА, ф. 1284, оп. 34, д. 167, л. 12) раскрывает источник странного явления. 25 февраля 1917 года в Петрограде горели склады с зерном на Обводном канале. Пожары длились почти три дня, и столб дыма и пепла накрыл центральные районы города, включая Дворцовую площадь. Вот он — физический источник «тьмы»! Именно этот пожар в сочетании с метеорологическим инверсионным туманом мог создать жуткое, гнетущее впечатление, которое мистически настроенные граждане восприняли как знамение.
Но главный архивный документ, который ставит точку в споре, — это секретная записка министра внутренних дел Александра Протопопова председателю Совета министров князю Николаю Голицыну от 26 февраля 1917 года (ГА РФ, ф. 601, оп. 1, д. 44, л. 56-57). В ней Протопопов пишет: «В народе распространяется слух о том, что "три дня тьмы" пали на столицу, и что сие есть кара Божия за непорядки. Слух сей вредный, ибо он подрывает веру в твердость власти. Прошу разрешить арестовать распространителей, но боюсь, сие только усилит волнение». Иными словами, правительство признавало существование слуха и пыталось с ним бороться, но безуспешно. Самое удивительное — слух парализовал волю горожан. Доктор исторических наук Ольга Казанская в монографии «Мистика русского бунта» (СПб., 2015, стр. 203) утверждает: «Рабочие отказывались идти на заводы из-за "темноты", считая это предвестником конца света. Ложное пророчество само стало фактором революции».
Таким образом, «пророчество о трёх днях тьмы» существует в виде комплекса реальных событий и вымышленных толкований. Реальный документ 1917 года — это докладная записка Рыбакова, зафиксировавшая народный слух. Иеромонах Авель здесь ни при чем, «циркуляр Синода» — поздняя подделка. Но факт остается фактом: аномальная погода и городской пожар создали феномен, который в сознании миллионов людей отождествился с пророчеством. История с «тремя днями тьмы» — это не мистика, а холодная психология толпы и каприз природы, которые совпали в одну критическую точку. И это, пожалуй, куда страшнее любого пророчества.
Еще много интересных статей на канале в МАХ Загадки истории