В отличие от национализма, всегда правилен именно патриотизм. Он крайне важен для сохранения и укрепления государства
Очередная моя телевизионная программа - в рамках общего списка аналитических программ "Острая тема" (1) на телеканале "Таврия". На 28 июля 2025 года в эфир вышло 104 программы, все их можно увидеть в архиве (2) моих теле-материалов. А рассказ о большей их части - в итоговых "Острых темах" за 2023 (3) и за 2024 год (4). Хотя, конечно, новые программы, за 2025 год, не вошли в те итоговые.
Здесь я по-прежнему по позывному Юрий Руснак, и, как уже неоднократно сообщал - с нового, 2025-го года и вплоть до момента её закрытия, телепрограмма выходила в новом формате.
Кстати, возможно некоторое несоответствие стенограммы окончательному видео - что-то из него вырезано. Это следствие постоянной борьбы между желанием автора сказать, показать больше и требованиями редакторов уменьшить хронометраж...
ГЕНИЧЕСК. ТАВРИЯ. В новой программе ведущий Юрий Руснак с экспертами продолжили большой разговор о национализме и патриотизме. Вы узнаете, в чём они близки и чем отличаются. В рамках передачи эксперты констатировали, что общая идея для россиян – ценность нашего сильного государства.
Видео (название материала в разных источниках и в оглавлении здесь, на яндекс-дзен, немного отличается):
на ру-тубе
или на сайте ТРК "Таврии"
Чем отличается патриотизм от национализма
https://tavria.tv/tv/programms/ostraya-tema/chem-otlichaetsya-patriotizm-ot-naczionalizma/
СТЕНОГРАММА
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак.
- Здравствуйте, это программа «Острая тема».
В прошлой программе мы начали большой разговор о национализме и патриотизме. Попытались разобраться, в чём они близки и чем отличаются.
Сегодня разговор продолжаем. И начнём, уже по традиции, с комментария нашего независимого аналитика, Олега Андреева:
Олег Андреев, независимый аналитик:
- Мы все помним лозунги : "Дойчланд юбер аллес!" Мы сейчас слышим: "Украина понад усе!" Но мы нигде не слышали: "Россия превыше всех!" Нам это не нужно, потому что русские ещё и скромны, и справедливы, вплоть до самокопания и самобичевания. А подобные националистические лозунги необходимы как раз тем, кто идёт на злое, не правое дело, чтобы хоть так обосновать свои действия.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Да, скромны, но только в контексте, в разрезе того, что не говорим «Россия превыше всех!» Иначе нам сразу напомнят об имманентной, то есть всегда внутренне присутствующей имперскости русских. Которая, даже если отбросить отрицательную коннотацию этого термина, является претензией на значимость страны и её жителей в делах международных. Но претензией, я бы сказал, обоснованной.
А ещё мы патриотичны, в массе своей, в отличии а небольшого процента националистов. Который, кстати, в России существенно меньше статистической погрешности (она, при опросах общественного мнения, до 2.5%,).
Продолжим наш анализ. Сегодня с нами на связи итало-русский политолог, член экспертного совета движения «Сильная Россия» Марк Бернардини,
ведущий научный сотрудник Института стран СНГ, политолог, кандидат экономических наук Александр Дудчак,
историк, преподаватель ХГПУ и протоиерей храма святого прп. Серафима Саровского, отец Геннадий Шкиль.
А ещё политолог, профессор, старший научный сотрудник ИМЭМО РАН, Владимир Пантин.
И, по аудиосвязи, политолог, член Совета по межнациональным отношениям при Президенте России, Богдан Безпалько.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Богдан Анатольевич, начнём сегодня с вас. Что вы скажете о геноциде советского народа, в разрезе проявления германского нацизма?
ТИТР Богдан Безпалько - политолог, член Совета по межнациональным отношениям при Президенте России:
- Я не стал бы поговорить о геноциде советского народа. Советский народ - это миф. Советский народ - это гражданство, которое объединяло граждан разных республик Советского Союза, которые было призвано превратить в некую единую массу.
Например, распад Советского Союза в 1991 году на этнократии, где мгновенно сформировались из бывших коммунистов этнократические режимы, с достаточно жёсткой, кстати, позицией по отношению к русским людям, говорит о том, что никакого советского народа как национального проекта не существовало.
В эту иллюзию верили, может быть, какие-то русские люди, потому что у них не было никаких национальных институтов и даже национальных атрибутов. В советское время у русских не было даже такого сомнительного удовольствия, как своя собственная национальная коммунистическая партия.
Так что говорить геноциде советского народа, пожалуй, не стоит. Стоит говорить больше о геноциде русского, других народов СССР - это да, это правильно.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Согласен. В принципе, ваш взгляд не отрицает сегодняшней официальной точки зрения российского государства на геноцид жителей Советского Союза в годы Великой Отечественной войны. Он лишь уточняет такой взгляд в этническом плане.
А что вы скажете об англо-саксонском национализме?
ТИТР Богдан Безпалько - политолог, член Совета по межнациональным отношениям при Президенте России:
- Об англо-саксонском национализме я тоже сейчас не стал бы говорить. Можно говорить об идее превосходства англосаксов, причем, даже не всех англосаксов, а конкретно определённых элит англосаксонских.
Потому что, когда мы смотрим на современную Британию, которая по-прежнему гордо именует себя Великой Британией, мы увидим, что там в некоторых местах, в некоторых городах, районах, число местного белого населения, собственно британского, англосаксонского, ну, европейского, оно составляет уже порядка 30%, а всё остальное - это индусы, пакистанцы, арабы, разного рода мигранты.
Мы видим, что в пригороде Лондона, в городе ЛУтон, например, в течение многих лет, десятилетий пакистанцы насиловали девочек-подростков. А полицейские боялись этому противодействовать, потому что боялись обвинений в расизме.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Конечно, известные события. В своё время они совершенно взбудоражили мировые СМИ. И нынешний премьер-министр Британии Кир Стармер, невзирая на все его попытки «перевести взгляд», «поактивничать» в значимых мировых событиях, так и не смог от всего этого «отмыться».
Но, продолжайте, пожалуйста.
ТИТР Богдан Безпалько - политолог, член Совета по межнациональным отношениям при Президенте России:
- То есть если у британцев и есть какой-то национализм, то он совсем не такой как, вот, принято считать у обывателей. Это не превосходство, это не идея превосходства англосаксонской нации, потому что в самой Британии, у самих англосаксов никакого превосходства. Нет. Наоборот, они умирают, вот, вымирают, их ассимилируют те люди, которых они впустили к себе в страну.
Но англосаксонские элиты, да, они по-прежнему рассматривают как пришлое население, так и своё собственное, просто как некий скот, для достижения своих собственных целей.
Поэтому говорить об англо-саксонском превосходстве, об идее управления мирового, управления глобального, ну, наверное, можно. Но это точно не национализм.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Согласен. Здесь, конечно, можно упомянуть и о фантомных болях бывшей Великой Британии, бывшей «владычицы морей» - по поводу давно утерянных, некогда огромнейших территорий. Но это отдельный разговор.
Сейчас британцы, казалось бы, давно ушли из бывших своих колоний. Лишившись и их жителей, как объекта издевательств.
Но любопытный парадокс! Ведь изначально они (британцы) всегда отрицали мирное сосуществование и уважение различных этнических, культурных и религиозных групп. Конечно же, при общежитии со своей, тогда доминирующей нацией.
Однако, сейчас британцы (которые бывшие великие) бумерангом получили жителей бывших своих колоний у себя в метрополии, как мигрантов. И с тоже не мирным сосуществованием, но уже совсем по другим причинам.
И здесь сразу вспоминается термин мультикультурализма, который всё ещё очень модный в либеральной Европе.
Информационно-историческая справка:
Мультикультурализм — это концепция, которая основана на признании и уважении культурного разнообразия в обществе. Она предполагает сосуществование различных этнических, культурных и религиозных групп в одном обществе, где каждая культура имеет право на признание и самовыражение.
Термин «мультикультурализм» появился в 1960-х годах. Однако идеи о сосуществовании различных культур существуют на протяжении всей истории человечества. Ранние примеры мультикультурализма можно найти в древних цивилизациях, таких как Римская империя и Османская империя, где различные народы и культуры мирно существовали рядом друг с другом.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Александр Васильевич, что вы скажете о мульти-культурализме? Наверное, стоит проанализировать его современное проявление на примере, на опыте континентальной Западной Европы. Ведь в Британии это уже превратилось в такой «трэш», что даже целой программой, посвящённой только этому, ситуацию не опишешь адекватно.
ТИТР Александр Дудчак - ведущий научный сотрудник Института стран СНГ, политолог, кандидат экономических наук:
- Политика мультикультурализма провалилась, в Европе, по крайней мере, ещё в начале нулевых. Об этом говорила даже Ангела Меркель, об этом говорили и французский президент.
Там были эти яркие примеры, когда сборная Алжира и сборная Франции играет в Париже, не помню в шестом году, по-моему. И весь стадион болеет за Алжир, где, в основном, местные жители, даже с паспортами Франции.
Ну, потому что они не собираются остановиться французами. Они принесли свой Алжир во Францию.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Да, Александр, всё так. Кстати, мультикультурализм, в том числе, предполагает сосуществование различных религиозных групп в одном обществе.
Поэтому здесь предлагаю вам затронуть ещё одну «больную» вашу тему. Это старания наших излишне ретивых, излишне «мультикультурных» (наверняка втихую всё ещё либеральных) чиновников. Старания не раздражать мигрантов, в массе своей представителей других конфессий, изображениями наших православных крестов.
ТИТР Александр Дудчак - ведущий научный сотрудник Института стран СНГ, политолог, кандидат экономических наук:
- Всё-таки и, когда, знаете, вот, для православного человека, когда ты видишь спиленные кресты, вернее, их отсутствие, просто на плакатах, на символике, тоже удивительно.
Но почему, почему должны на официальных каких-то документах исторические символы России, Российского государства, где там были кресты, их сейчас нет?
Ну, вот, у кого-то это вызывает недоумение, кто-то хочет большего, кто-то хочет восстановить справедливость в и разных и разными способами. Поэтому надо очень бережно относиться к.. к чувствам своих граждан, особенно к коренному населению, вот. Надо в первую очередь со своим населением обойтись, ну, максимально корректно. А потом уже переживать о том, как это воспримут гости, зачастую не званные.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
Да, Александр Васильевич, безусловно. Уверен, любой вменяемый россиянин согласится с вами. И даже законодатели уже обратили на это внимание.
Здесь сразу вспоминается высказывание – кстати, высказывание мусульманина! - муфтия Татарстана Камиля Самигуллина, который сказал о межконфессиональных отношениях так: «Это тонкая сложная материя».
ТИТР Александр Дудчак - ведущий научный сотрудник Института стран СНГ, политолог, кандидат экономических наук:
- Это очень тонкие грани, очень опасное поле, по которому ходить сложно, как по минному полю. И здесь тебя подстерегают различные ждущие, «спящие», те, кто: «Ага! Так вот значит, что! Ну, вот, так смотрите, вот, у нас проблема какая!»
Ну, это действительно задача для… и для психологов. Да в случае организации, которая, ну, должны заниматься... Я не сказал миротворчеством, но разработкой положений по взаимодействию с теми людьми, кто хочет приехать в страну.
Но, в общем… Но это, знаете, если сейчас пойдём по этому пути.
У нас, наверное, на пару часиков разговор возникнет. Просто хочется сказать, что да, это проблема, существует она не на пустом месте.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Да, Александр, согласен полностью. И это, в принципе, полностью по нашей теме, потому что любой националист болезненно воспримет любые ущемления как по культурным, так и религиозным «нюансам».
Но вернёмся к нашему основному вопросу. Богдан Анатольевич, а что насчёт других вариантов национализма?
ТИТР Богдан Безпалько - политолог, член Совета по межнациональным отношениям при Президенте России:
- Что касается других вариантов национализма, то наиболее близким к нашим рассмотрению, конечно, будет украинский национализм.
Который, действительно, является национальной идеей, обращает русских людей в определённую идеологию.
Но здесь, в данной ситуации, можно говорить о том, что эта идея базируется на идее нации, которой ещё не существует. Обычно национализм, он формируется из какого-то народа, этноса или группы родственных этносов.
Которые постепенно приходят к тому, что, вот, им нужно приобрести какую-то самостоятельность, хотя бы видимость национального объединения - а, может быть, и в виде отдельного государства, республики, монархии, чего угодно.
Вот в рамках, скажем, этой схемы, на Украине всё происходит ровным счётом наоборот. Там вначале возникла идея отделения от общего государства, а уже под эту идею начали верстать культурные, языковые отличия. Начали создавать саму по себе под эту идею нации. И любые отличия использовать именно для усиления этой самой идеи.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Да, Богдан Анатольевич, и здесь вам обязательно стоит упомянуть очень любопытный термин, который я больше ни у кого не встречал. Который, похоже, именно вы ввели в научный, политологический и публицистический дискурс - «национализм наоборот».
ТИТР Богдан Безпалько - политолог, член Совета по межнациональным отношениям при Президенте России:
- То есть это тоже национализм, но это какой-то национализм наоборот. Потому что он идёт не от потребностей какого-то этноса большого, которого угнетает какой-то еще больший этнос, в рамках, скажем, общего государства. А он идет от того, что, вот, нужно просто отделиться. А для того, чтобы отделиться, нам нужно обосновать причины для этого отделения.
Это некая гражданская война на уровне идей, в рамках которой одни русские люди убивают других русских людей. Прежде всего, убивают их в себе.
И является причиной часто для этого вовсе не какое-то действительное угнетение или какие-то культурные, языковые, прочие особенности, а просто идея стать другими, стать «европейцами», уйти куда-то от вот этого «Русского мира», потому что там, якобы, лучше, слаще и так далее.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Да, вспоминается название этой идеи – западничество. То есть направление общественной и философской мысли, которое сложилось в 1830–1850-х годах. Его представители выступали за отмену крепостного права и признание необходимости развития России по западноевропейскому пути.
ТИТР Богдан Безпалько - политолог, член Совета по межнациональным отношениям при Президенте России:
- Эта идея, она была характерна ещё несколько сот лет назад, для некоторых представителей российской, русской элиты. Ну, например, Ордин-Нащёкин он путешествовал на Запад, как тогда его называли, «Страна святых чудес».
Вот слушайтесь - Страна святых чудес! Там же здорово, прекрасно должно быть, в стране святых чудес. Там чудеса, там золото, не знаю, там алхимики, вот, там все прекрасно, там комфорт и так далее.
Ну, вот эта идея она увлекает и сейчас многих элитариев. А они уже пытаются использовать все инструменты, которые достались им после распада Советского Союза.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
Да, Богдан Анатольевич, всё так. Известно, что если древнегреческая и многие другие националистические идеологии выросли на собственной почве, то украинский национализм, наоборот, возник как череда бесконечных отказов от своей идентичности.
Кстати, прослушаем историко-биографическую справку, об упомянутом вами представителе Российской имперской элиты прошлого:
Историко-биографическая справка:
Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин(1605–1680), по оценке историка Василия Ключевского, наиболее выдающийся из тогдашних российских дипломатов и государственных деятелей, предвосхитил многие преобразования Петра I.
Начал свою блестящую дипломатическую и административную, политическую деятельность ещё при царе Михаиле Федоровиче. В 1665–1666 годах, воеводою в Пскове, ввел городское самоуправление и выборное начало, допустил беспошлинную торговлю с иностранцами, устроил торговые компании.
Затем стал дьяком посольского приказа (министерства иностранных дел), а потом и его главой. И первым младшим дворянином, который (в 1667-м) получил боярский титул и высшие государственные должности благодаря не семейным связям, а своим личным способностям и достижениям.
Был незаурядным экономистом, сторонником идей меркантилизма, разработал Новоторговый устав, покровительствовавший отечественной торговле, и Устав торговли, ограничивавший торговлю иностранную. Установил через перевод векселей заграничный денежный курс для России, то есть сделал рубль конвертируемым. И именно он добился в 1667 году подписания выгодного для России Андрусовского перемирия с Польшей.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- И, после упоминания об этом выдающемся российском патриоте, наконец-то, перейдём к прояснению вопроса о патриотизме.
Геннадий Александрович, думаю, вы согласитесь, что патриот нашей страны – это гражданин, который больше всего переживает о России.
ТИТР Геннадий Шкиль, преподаватель ХГПУ, протоиерей храма прп Серафима Саровского:
- Который будет делами своими приумножать славу своей Родины, своей… любимого государства, Он будет всё делать для того, чтобы его родина, его государство имели, так сказать, процветали, скажем так.
Патриот, он всегда готов ради своей Родины, ради своего.., для.., ради процветания своего народа, своего государства, да. Он будет делать всё на пользу этому.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Да, отец Геннадий, спасибо.
Марк, что вы скажете? Кто такой, на ваш взгляд, патриот?
Марк Бернардини, итало-русский политолог, член экспертного совета движения «Сильная Россия»:
- Патриот - это тот, который любит свою Отчизну и старается доказать все преимущества собственной Родины. Националист - это тот, который пытается доказать всю ущербность всех остальных.
Если мне говорят про..., на Западе особенно, они, знаете, вот, слово «патриоты» - оно практически вышло из употребления. А зря, потому что даже в моём детстве, в мои школьные годы, я помню, когда Гарибальди называли патриотом.
Сейчас такое слово не услышишь, и Гарибальди патриотом никто не называет в Италии.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Согласен, конечно. Джузеппе Гарибальди реально был известным патриотом Италии
.
А кто такой патриот России? Достаточно ли искренне любить Родину, чтобы считаться патриотом?
Марк Бернардини, итало-русский политолог, член экспертного совета движения «Сильная Россия»:
- А что такое патриоты? Но, я думаю, мне не надо объяснять, что такое в России патриоты. Это не только те, которые любят Родину, Отчизну. Это те, которые предлагают, в первом лице, все необходимое, и не только на фронте, это и в тылу, и по многим другим позициям. Прилагают всяческие усилия, чтобы наша страна процветала.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- А вы, Александр, что скажете о патриотизме? Как советский ещё человек, конечно же, вы придерживаетесь советского взгляда и на патриотизм? Похоже, в целом в современной России это осталось без изменений. Хотя и считается, что советский патриотизм был основан на рациональных принципах, в то время как российский патриотизм характеризуется эмоциональностью и отсылками к прошлому.
ТИТР Александр Дудчак - ведущий научный сотрудник Института стран СНГ, политолог, кандидат экономических наук:
- Я вырос в Советском Союзе. Конечно, у нас было такое, хорошее патриотическое воспитание, но с интернациональным уклоном, это я чётко помню.
Никто никаких претензий к другим национальностям не предъявлял, вообще было всем всё равно, какой ты национальности. При этом всегда сохранялись и традиции своего народа, с интересом смотрели на, там, традиции, обряды других народов. Не было какой-то.., ну, не знаю, навязывания кому-то чего-то.
С другой стороны, и все жили по своим республикам и были от этого счастливы. И браки-то в основном совершались внутри какой-то этнической общности. Ну, не потому что не любили других, просто, ну, потому что проще с этим человеком, который говорит с тобой на одном языке, когда традиции одни и те же. Не надо объяснять, там, что-то такое Рождество, или, там, не знаю, там Навруз или Ханука.
То есть все знали свои традиции. Как-то было нормально - все жили под одной крышей и без всяких проблем.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Да, прекрасно, когда мы видим хорошие отношения между нациями и народами, между разными конфессиями.
ТИТР Александр Дудчак - ведущий научный сотрудник Института стран СНГ, политолог, кандидат экономических наук:
- Когда все друг друга уважают, друг друга любят, ходят друг другу на праздник. Как было в той же Сирии до войны - рядом жили мусульмане, христиане без всяких проблем. С уважением относились, не мешали, там, исполнять какие-то обряды и праздновали все вместе и угощали друг друга.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Владимир Игоревич, разговор о национализме и патриотизме мы начали со сходных, общих моментов между ними и того, чем они отличаются. Думаю, теперь можно более конкретно сказать об их различиях.
ТИТР Владимир Пантин - политолог, профессор, старший научный сотрудник ИМЭМО РАН:
- Патриотизм тем и отличается от национализма, что он уважает другие народы и, в общем-то, их право на развитие, их возможности для сотрудничества, и причём равноправного.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Да, Владимир Игоревич, кратко, но ёмко, спасибо.
Александр Васильевич, вернёмся к вам. Ведь в разговоре о патриотизме подспудно начал проявляться ещё один, «вечный» наш с вами вопрос – об идеологии. Идеологии не классовой, не разъединяющей, а объединяющей самые разные группы общества. На основе общей, непреходящей ценности – ценности сильного российского государства.
ТИТР Александр Дудчак - ведущий научный сотрудник Института стран СНГ, политолог, кандидат экономических наук:
- Ну, патриотизм - это хорошо. Но, всё-таки, в обществе должна быть и идея. Желательно, чтобы была идеология. А с идеологией у нас будет сложно. Нам сейчас будет крайне сложно выработать единую идеологию для всех, в то время, когда она нам крайне необходима.
Поэтому хотя бы была бы идея, общая идея. Есть общая идея - это процветание нашего государства, суверенитет в рамках наших границ, а, может, и больших.
Мы имеем на это право. Россия имеет право на… освободить людей, которые находятся под игом нацистской оккупации. Так что вот вы должны переживать за.., за свою Родину, за то, чтобы она шла тем же путём.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- И, конечно, не забудем об общечеловеческих ценностях. О которых мы уже говорили раньше, о которых надо говорить и говорить. Чтобы достучаться до каждого вменяемого жителя не только России, но и нашей прекрасной планеты.
Чтобы каждый человек расширил рамки своих интересов, стал ещё и искренним патриотом Земли. Чтобы задумался о нашем общем будущем.
ТИТР Александр Дудчак - ведущий научный сотрудник Института стран СНГ, политолог, кандидат экономических наук:
- У нас Россия становится вот этим оплотом общечеловеческих ценностей, традиционных.
Если не будет России, мир накроет тьма. Поэтому, вообще в интересах всех людей помогать России, все… всех трезво мыслящих людей всего мира.
И мы видим это - что люди едут в Россию из западных стран. Потому что они устали от мракобесия, от ЛГБТ-пропаганды, от того, что не хотят, вот, видеть своих детей в этих школах, исповедующих такие ценности.
Поэтому Россия становится привлекательные, и сюда пойдёт больше. И вот таких, в общем-то, надо приветствовать людей, которые едут для спасения души своей и своих детей.
Ведущий:
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
- Да, согласен с вами полностью, абсолютно!
…Итак, в результате нашего большого обсуждения мы вышли на несколько важных выводов.
.
Что, во-первых, национализм тоже может быть полезным для консолидации граждан небольших стран, но он совершенно недопустим в многонациональной стране.
Во-вторых, всегда правилен именно патриотизм, а не национализм, он крайне важен для сохранения и укрепления любого государства.
И, в-третьих, нельзя забывать о сохранении нашего общечеловеческого социума. Надо быть и его преданным патриотом. Хотя бы потому, что наша страна является открытой системой, она не выживет, если погибнут все остальные страны и (или) люди.
Поэтому, уповая на победу в нашем противостоянии с Западом ещё и как предотвращении всеобщей глобальной, термоядерной катастрофы, повторим основные мысли сегодняшней программы:
В некоторых районах современной Британии число местного населения составляет уже только около 30%, а всё остальное - мигранты
Межконфессиональные отношения - это тонкая сложная материя
Украинство – это национализм наоборот, который идёт не от потребностей какого-то этноса, а ради обоснования причины отделения
Патриот любит свою Родину, делами приумножает её славу, уважает другие народы и их право на развитие
Общая идея для россиян – ценность нашего сильного государства
В отличие от национализма, всегда правилен именно патриотизм. Он крайне важен для сохранения и укрепления государства
Нельзя забывать и о сохранении нашего общечеловеческого социума
А на сегодня всё (улыбка).
Напоминаю - теперь Ваши отзывы и пожелания можно направлять В контакте на аккаунт Юрий Руснак-Таврия и по QR-коду на экране.
Там же, по данной ссылке, можно посмотреть все предыдущие программы.
До свидания!
ТИТР Автор и ведущий программы Юрий Руснак:
PS: Если понравилось и (или) вы мой соратник, не забываем поддерживать и рекомендовать текст. И подписываемся, чтобы ничего не пропустить.
* * *
Ссылки
1. Острая тема ТВ Таврия
на ру-туб
https://rutube.ru/plst/286963/
и на ресурсе телеканала
https://tavria.tv/tv/programms/ostraya-tema
2. В контакте Юрий Руснак-Таврия
https://vk.com/id781335723
3. Аналитическая ТВ программа "Острая тема" N 50 "Подводим итоги за 2023-й год"
на ру-туб:
https://rutube.ru/video/4192784d44d485057e67430f94c8abc6/?playlist=286963
и на ресурсе телеканала
https://tavria.tv/tv/programms/ostraya-tema/podvodim-itogi-samye-yarkie-i-vazhnye-sobytiya-2023-goda/
4. Аналитическая ТВ программа "Острая тема" N 82 - "Итоги 2024 года"
https://dzen.ru/a/Z3PrbNt0zwsqrqD2
5. Ссылки на мои интернет-ресурсы, тексты и другие материалы
https://dzen.ru/a/YeupTQ_cjzPqXXGd
11 июня 2026 г.