Если бы вы встретили Артура Шопенгауэра во время одной из его ежедневных прогулок по Франкфурту, то наверняка обратили бы внимание на необычного спутника философа. Рядом с ним почти всегда был не слуга, не ученик и не коллега по философским спорам, а четвероногий друг — белый пудель.
Его современники припоминали, что Шопенгауэр не просто держал собаку для компании. Он разговаривал с ней, обращался почти как к равному собеседнику и проводил с ней времени порой больше, чем с большинством людей.
Согласитесь, для человека, книги которого были наполнены рассуждениями о природе мира, страдании и смысле существования, это выглядит немного неожиданно. Хотя, скорее всего, многие владельцы собак сейчас понимающе улыбнулись. Но в случае Шопенгауэра история оказывается гораздо интереснее, чем просто любовь к домашним животным, потому что за ней скрывается одна из самых необычных философий человеческой природы.
Философ, который не слишком верил в человечество
Артур Шопенгауэр родился в 1788 году и довольно рано приобрёл репутацию человека сложного характера. Он был невероятно умён, язвителен, независим и совершенно не умел скрывать своё мнение об окружающих. Пока большинство людей старались избегать конфликтов, Шопенгауэр иногда будто специально шёл с ними на конфронтацию. Особенно досталось его современникам, например, тому же Гегелю, с которым у него был открытый конфликт.
Философ нередко жаловался на человеческую глупость, тщеславие, жадность и бесконечную склонность людей создавать себе проблемы. Читая некоторые его высказывания, невольно возникает мысль, что современный интернет с его комментариями стал бы для него неисчерпаемым источником философских наблюдений, а может и причиной окончательно разочароваться в человечестве.
Впрочем, за внешней резкостью скрывалось нечто более глубокое. Шопенгауэр не ненавидел людей, он просто слишком хорошо видел их слабости, включая собственные.
Появление необычного друга
В зрелые годы рядом с философом появился белый пудель, ставший его постоянным спутником. Позже собак было несколько, и почти всем он давал одно и то же имя — Атма. Слово это пришло из индийской философии и означало нечто вроде внутренней сущности или души. Согласитесь, сам выбор имени уже многое говорит о владельце.
Шопенгауэр был одним из первых европейских мыслителей, всерьёз увлёкшихся древнеиндийскими текстами. Его восхищали идеи, согласно которым все живые существа связаны между собой гораздо сильнее, чем кажется на первый взгляд. И потому в его глазах собака была не просто домашним животным. Она была живым существом, заслуживающим уважения не меньше человека.
Собеседник, который никогда не притворялся
Есть и нетривиальная причина, по которой Шопенгауэр так любил собак — он считал их честнее людей. Звучит немного обидно для человечества, но философ объяснял это довольно просто: люди постоянно играют роли, пытаются казаться лучше, богаче, важнее или умнее, скрывают истинные чувства, говорят одно, думают другое, а делают третье. Собака такими сложностями не занимается. Если она рада — это видно сразу, если не доверяет человеку — тоже. В поведении собаки нет социальных масок, карьерных расчётов и стремления произвести впечатление.
Шопенгауэра эта прямота восхищала. Возможно, именно поэтому во время прогулок он нередко разговаривал со своим пуделем так, словно перед ним находился идеальный слушатель, который, что особенно важно для любого философа, никогда не перебивает.
Что видел философ в глазах собаки
Однако было бы ошибкой считать эту историю просто забавной причудой эксцентричного мыслителя. На самом деле она напрямую связана с его взглядами на мир. Шопенгауэр считал, что люди привыкли считать себя центром мироздания, но философ относился к этому со скепсисом. По его мнению, страдать, радоваться, бояться и стремиться к жизни способны не только люди — животные также не обделены внутренним миром.
Сегодня подобная идея кажется вполне привычной. Но в первой половине XIX века она звучала, мягко говоря, смело и необычно. Можно сказать, что Шопенгауэр начал относиться к животным серьёзно задолго до того, как это стало общепринятым.
Маленькая тайна старого философа
На портретах Шопенгауэр обычно выглядит суровым человеком, который знает о жизни что-то довольно печальное, и, возможно, так оно и было. Его философия редко может утешить читателя. Она говорит о страдании, разочарованиях и бесконечных желаниях, которые делают людей несчастными.
Но история с пуделем показывает другую сторону этого человека. За резкими высказываниями и мрачными размышлениями скрывалась способность искренне привязываться, заботиться и видеть ценность жизни даже там, где другие её не замечали.
Философ, которого часто называют одним из самых больших пессимистов в истории, оставил после себя одну очень тёплую историю. Историю о человеке, который искал мудрость в книгах, спорил с великими мыслителями, размышлял о судьбе человечества и при этом каждый день возвращался домой к существу, которое не читало философских трактатов и не участвовало в научных дискуссиях. Но почему-то прекрасно понимало его без единого слова.
И кто знает, может некоторые разговоры Шопенгауэра с пуделем были куда более искренними, чем многие беседы, которые он вёл с людьми.