Нельзя легкомысленно относиться к нарушению поста, к установлению церковному, потому что этим самым мы выбиваем себя из числа членов Церкви Православной. И начинаем, вроде каких-то баптистов, которые нам всегда внушают, что не в устах грех, а из уст грех (ср. Мф. 15, 11). Будто мы этого не знаем! Вот мерзость какая: выхватят одну фразу и начинают ею козырять.
«Проклята земля, – сказано Адаму, – за тебя», ради твоего греха (Быт. 3, 17). Грех преслушания влечет за собой и проклятие. Плод древа познания добра и зла в раю не был скоромным, однако люди съели этот плод, и все несчастье произошло через это.
Тут речь идет не о той пище, которую мы едим, а о том, что связано с вкушением этой пищи. «Пища, – сказано, – не приближает нас к Богу», значит, и не удаляет (1 Кор. 8, 8). А речь идет о том, есть благословение Божие или нет его, а если нет, то, вкушая, вы будете брать на себя грех непослушания и грех проклятия за свое поведение. Если нет благословения Божьего, а есть проклятие, то как же можно так легкомысленно относиться к нарушению поста?
И как мы через гордыню отпали от единения с Богом, так только через смирение теперь вынуждены приближаться к Богу. Вот это надо помнить. Поэтому будем послушны тому, чему учит Православная Церковь на протяжении почти двух тысяч лет.
Не мудрствуй лукаво: «А знаете, в такой-то церкви там то-то-то-то...». Что нам до какой там «церкви»? У нас есть, прежде всего, образцы святых, которые сами свято жили и нам путь указали.
Из книги «Протоиерей Михаил Труханов. БЕСЕДЫ О МОЛИТВЕ И ПОСТЕ»
Подписывайтесь https://vk.com/public212317442